关于行善积德是否能解决痛苦的讨论

蓝天

整理：宇英

二十七——樊逸飞：造成痛苦的原因有两种。一是外在。比如你今天丢了钱，感觉很痛苦。第二种是内在，人常说我有钱了怎么样，怎么样，但有自行车的钱，就想着买摩托车，有买摩托车的钱，就想着去买汽车，这是贪心之苦，无明之苦，内心之苦。所以解决痛苦应该从两个方面入手。福慧双修！

慧德：＠所有人 合掌

徐铭孝：魔子出家危害更大。

慧德：多为魔子出家。

徐铭孝：＠定海神针，是这个意思。

二十七——樊逸飞：行善积德能解决痛苦，那是谬论。

慧德：逸飞，非完全谬论。

二十七——樊逸飞：请师父赐教。

慧德：说其能解决是错，说其不能解决也是错。

徐铭孝：我以前在群里遇到一个密宗和尚，吹嘘自己的大学生明妃。

慧德：痛苦是过去的恶业所导致的，忏悔可消业，修行，积相应的功德可消业。修行乃真修行。功德非简单的善德，功德出于道心，即菩提心。行相应的善德亦可影响恶业的量，量变则可能导致质变。一个人能长期行善积德，其心渐善，渐近于道。得天助，神助，人助，事助……得道者多助！

二十七——樊逸飞：明白了，原来师父的所指的行善积德，包含了发善心这一层次。

徐铭孝：业力抵不过愿力。

慧德：如过去偷盗过，后明理开悟，发心改过，常助贫人，待过去合资之恶果成熟时，当受破财之果，心当受其苦，但因后常助人资财，则其破财后，当得人天之助，复又进财……心苦自减自消。

徐铭孝：发宏愿确实是可以改变的，以公德心而做功德，实无功德。

慧德：我们要修行正知正觉的无上正道！不搞迷信！不偏执，不入邪道!有心为善即是不善。

徐铭孝：达摩早就说过梁武帝，他不听，破家灭国亡身。

慧德：出于道心者是真善，道心者，无为之心，无所求之心。

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