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为什么会有纳音五行出现 ——五行也是由五行构成的

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发表于 2017-3-10 20:47:35 |只看该作者 |倒序浏览
作者:慧德
    大家在学习易学理论和方法时,会发现一个问题:那就是为什么会有纳音,为什么要用纳音,纳音到底是什么,纳音到底是怎么来的?
    其实道理说破了,也很简单!当太极生两仪,两仪生出四相后,五行便产生了。这时河图便出现了,同时古太极图和先天八卦图也出现了。此时还属先天,为什么属先天呢?不是一开始是先天,演变便是后天吗?两仪生四相,已不是最开始的情况了,已经进一步演变了,不是吗?可能很多人会有这样的疑问。其实两仪生四相,是太极生两仪时一同产生的,包括五行、河图和先天八卦都是一同产生的。所谓两仪生四相,四相生八卦,那只不过是人为地安排的顺序——这样比较符合人的思维习惯——即先有根本,后有枝叶。但实际上两仪的这个根本,和四相、五行、河图、先天八卦这些枝叶都是一同产生的。也就是说,四相、五行、河图、先天八卦产生的一瞬间,实际上就是刚刚开始的那个始点,所以还是先天。
    先天之后,便马上进入后天。即要发生转变。先天都是阴阳的对立,不论是四相、五行、河图,还是先天八卦,都是代表这个道理的。但是后天,正是因为由于先天这种对待关系,所以马上便发生转变,当然转变也是以先天为基础的。后天的转变叫流行。流行者,流动,运行之意。其指的是五行的运行情况。五行之所以被称为五行,代表的就是五种能量在天地之间的运行,即五种能量在周天内的运行。这个运行既包括周天360度内的运行,也包括天地上下的运行。
    五行再分阴阳而得十天干。十天干代表的是天。所以《易经》中有句话:“天行健,君子以自强不息”。意思是说,天道的运行,是非常强健的,这个运行是不会停止的,也不会疲惫的,你看这多强健!既强健,又是不停止的,即不息也。干天代表的是天,“天行健”的“行”,指的就是五行之气的运行。五行之气的运行是那么的强健啊,它永不停止啊!
    五行是怎么运行的呢?自然是扩散到周天各个角度上。五行中的每一行,都要如此扩散。首先就是土,遍及四面八方,布满周天。其他的五行也是如此。所以,才有了五行的十二长生!五行的十二长生,是说明五行在周天的各个角度和位置上都有能量,只不过因扩散所到的能量大小不同而有不同的状态,当然这些状态也是符合时间顺序的。而时间的产生便是五行运行的结果。五行相生,便是时间的体现。时间是通过流转而出现的。而五行正是流转运行。也正因为五行的流转运行,所以才有了流转的时间。五行的运行,符合天道者,便是右旋行道(顺时针)——这一点佛家讲得很清楚。而右旋行道便是五行相生。所以,五行相生,就是顺应道。五行相克,是跳跃性的变化,五行能量运行没有按照道的规律发展,而是背离了道,也背离了时间,所以,五行相克代表的是与道相背。
    五行的流行,是以先天为基础,即以五行本来所处的方位和所占的时空为基础,进行流行。原来所处的位置是其“大本营”。然后,从大本营出发,向周天运行扩散,最后每个五行都充满周天,在周天中的任何一个角度上都有了自己的能量。当然,五行运行是要符合道的,所以,五行不管在什么时候,都要右旋行道,顺时针运行。当然也有发生克的时候,虽然克存在,但是五行的顺时针运行不会改变。这就是说,虽然有克的存在了,但是五行的相生,却依然存在!不会因为有了克,而五行的相生就消失了。那么也就是说,时间的产生也就是必然的,而且时间的产生也不会间断!在五行顺应道而运行周天时,也自然是顺着时间的顺序进行运行和演变。这样,五行在周天的状态的依次变化也是符合时间规律的,这便是十二长生!十二长生说明五行在周天各个角度上都有能量,这个能量怎么体现呢?比如在北方子水之位,火在周天上都有能量,在其最受克的北方也同样如此。但是整个北方都是水,北方坎卦三山壬子癸也都是水。那怎么来表示,这里面火的能量呢?这个表述的方式便是纳音!北方子位,有纳音戊子在,而戊子纳音是霹雳火。同样的,在酉金位上,也有火的能量存在,而酉所在的兑卦都属金,那怎么表示其中所藏的火呢?也是用纳音。西方酉位,有纳音丁酉在,而丁酉是山下火。以此类推,在周天十二宫中(这个十二宫指的是十二地支,也是黄道十二宫),都有火存在,也都是用纳音来表示的。这样,火在周天中便有了十二个。同样的道理,其他的五行每一行,也都在周天十二宫有自己能量的存在,每个五行在周天中的数量都是十二个,十二乘以五等于六十,正好配六十甲子。换句话讲,为什么纳音是用六十甲子来表示,也是因为六十甲子是由干支构成的。地支是不动的,但是天干是变化的,每一个地支上的天干都是不断变化的,这样每一个地支本身也在不断地发生着变化,这变化是天干带来的,而天干正是五行的体现,因为天干无非是把五行再分阴阳而得到的!说到底,天干仍是五行!反过来讲,五行就是天,再分阴阳都是天呢,何况其本身?而且从先天八卦图可知,变化是从天到地。十天干是五行再分阴阳而得,是五行再以阴阳的化分准则进行演变而得到的,演变是天向地变化,变化出来的十天干尚且为天,何况五行本身乎?天属阳,阳主动,所以五行运行不止。而每一个地支上的天干不断变化,也说明五行在不断地变化。比如在正北方子位,子上的天干是甲丙戊庚壬五者不断变化,产生这样的变化是天干变化造成的,而天干便是五行,说明这变化是由五行的运行带来的,变化不同的天干,说明有不同的五行在此!而甲子、丙子、戊子、庚子、壬子,都聚在子位之处,而甲子、丙子、戊子、庚子、壬子,天干不同,其与地支“子”相组合而出的纳音五行自然不同。一共是五个,正好符合五行的个数。同理,每个地支的情况皆是如此,所以五行遍及周天十二宫!五乘十二正好六十。
    这种由于地支上的天干的变化而不断变化的五行,便是纳音五行。而干支组合,共六十个,称为六十甲子,所以纳音五行正好配六十甲子。
    反过来讲,五行的每一行,也都是由五行构成的!比如子,为水,但是子却是由甲子金,丙子水,戊子火,庚子土,壬子木构成的——正好是五行构成了子。同理,可知,一切五行皆是由五行构成的!
——公历2017年2月17日子时作于长春

    注:本文已申请版权、声明原创!如要转发本文,或是引用本文中的内容及理论者,请标明出处!



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