雷劈池的传说

丑妞1979

三茅峰．又名小茅峰，是茅山著名的九峰之一，传为小茅祖师茅衷当年结庐修道炼丹之处，故名．峰上原有一座古朴典难的道教建筑——仁佑观．创建于元代．古为专田小茅祖师茅衷塑像之所，抗日战争期间，此观被毁，现存遗址．就在这道观遗址的旁边山石之上，却有二个大小不一的天然水池．一池之内，杂草丛生，他水混浊，蚊蝇乱飞．臭气熏天；一地之内水碧如镜，清澈见底。俯首饮之甘甜如安·且四季不绝，既是遇上大旱之年地内也绝不会干涸．高山峰顶之上为什么会出现二个天然水池？又为什么二地同在一峰头而他中之水却截然不同呢？
        
    传说三茅峰仁佑观原无食用之水，每天清早观中都要派二名道童到峰下挑水上来以供观内食用；平日还好，二个道童每天清早各挑一担，基本可供观内食用一天，但是一进入每年的茅山香期庙会，不仅急坏了观内的住持道长，而且累得所有道童腰痛脚酸，您想每天从早到晚香客不绝，游人如织，他们那个不要吃喝，得需挑多少担水才能够用呢！

    有年刚过罢香期庙会，住持道长将全观的道众们召集在一起，然后对大家说迈：“仁佑观古来就无食用之水，我们经常过着水贵如油的生活，这点你们心中也都比我清楚：我想了很久很久，但也没有想出一个好的解决办法来！常言道：‘三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，今天我将大家召集来，主要就是请您们动一动自己的脑子，想一想如何解决现内的长期食用水之田··。…”“穷道无才无知，心中倒是有个想法，但不知是否可以实现！”未等住持道长说完只见观内一位仙风仙骨的老道长起身如此说道，住持道长急不可持地问他：“您老有何良策过快快说出来．那位老道长接前说：“俗语云‘精诚所至，金石为开’，我们何不启建法坛，讽诵他经，敬析苍天为我们用决现内食用 之水．” 住持道长与全观过众听罢他的这一席话之后，成到他说的活极有道理，便决定开始按照他的担法去办．第二天一大清早，观内除了二个下山继续挑水的道童之外，所有道士都忙着启建法坛；准备讽经上表苍天以求助其解决观内食用水之事，经过一番忙碌之后，法坛很快后建成功，于是观内高功、经师走上法坛，身穿法农，按照道教科仪分别隆重而虔诚地举行了上香、礼拜、讽经、焚表等法事。

    话说葛玄真人此日正仙游途经茅山上空，远远望见三茅峰仁佑观道士在作道场。变驻足细察，得知其意之后．就急忙驾云来到天阙，找到雷公．请求雷公能大发善心，为茅山三茅峰仁佑观道众在现外山石之上劈开一个水池，以解决其长期食用水之事．雷公见推卸不过，便答应这就去帮他解决。

    又说三等峰仁格观的过众刚刚做完法事，忽见峰头山风四起，乌云满天，电闪雷鸣，片刻功夫倾盆大雨从天而降，随之雷声不断，声声振耳，大约过了有半个时辰，风辞而止．雷电消失，乌云渐退；天气转睛．

    这时有位走出现外祖步观云的道士，忽然发现现外不远处的山石之上竟被省电突出了一个水地来，而且畜存了满满一池清水，这位道土兴高彩烈的跑回观内，将自己看见的水池之事告诉给了观内的住持道长与道众，住持道长与众道士一起走出观外前来观看，果真观外山石之上出现了一个天雷所劈的水池，住持道长与众道上见状高兴地不知如何是好，个个喜笑颜开，特别是那几个小道童高兴的连蹦带跳，口中还不停地说道；“感谢苍天雷公的来助，我等今后可再也不要下峰挑水了……。

    于是住持道长便叫观内道童拿来木桶与水舀，然后一担接一担的将池中之水挑回观内，以做自用．可是当观内火头道士上用池水烧好饭菜与开水之后．全观道众谁也不愿意食用，原来饭菜与开水之中含有一股极为浓烈的硫磺味，实在无法食用．众道士你看着我，我看看你，两眼时两眼，愁云又上面，个个底头不语，人人摇头叹息！住持道长亦束手无策，愁锁双眉．这时又见那位仙风道骨的老道长走到位持道长面前，神情自然地对住持道长说道：“虽然此池之水不能食用，但它毕竟是天雷专门为我们所开，我们不如再重新启建法坛，讽诵仙经，上表天界，也许天公会给我们重新劈开一个完全可以食用的水地来！”

    于是第三天观内道众又后建法坛，讽诵他经，上表苍天，再次请求雷公帮助他们担决观内长期食用水之事．说来奇怪，’不久又雷电交加，大雨如注，雷公又为他们在先召池旁又劈一池，而此地之水不仅没有一点异昧，而且甘甜爽口，四季不润．从此三茅峰仁枯观的道士们再也不要下山挑水了，为了感激雷公的鼎力相助，仁姑观内的道士们便将这两个水池称名为雷劈池。