整理:宇英 二十七——樊逸飞:造成痛苦的原因有两种。一是外在。比如你今天丢了钱,感觉很痛苦。第二种是内在,人常说我有钱了怎么样,怎么样,但有自行车的钱,就想着买摩托车,有买摩托车的钱,就想着去买汽车,这是贪心之苦,无明之苦,内心之苦。所以解决痛苦应该从两个方面入手。福慧双修!
慧德:@所有人 合掌 徐铭孝:魔子出家危害更大。 慧德:多为魔子出家。 徐铭孝:@定海神针,是这个意思。 二十七——樊逸飞:行善积德能解决痛苦,那是谬论。 慧德:逸飞,非完全谬论。 二十七——樊逸飞:请师父赐教。 慧德:说其能解决是错,说其不能解决也是错。 徐铭孝:我以前在群里遇到一个密宗和尚,吹嘘自己的大学生明妃。 慧德:痛苦是过去的恶业所导致的,忏悔可消业,修行,积相应的功德可消业。修行乃真修行。功德非简单的善德,功德出于道心,即菩提心。行相应的善德亦可影响恶业的量,量变则可能导致质变。一个人能长期行善积德,其心渐善,渐近于道。得天助,神助,人助,事助……得道者多助! 二十七——樊逸飞:明白了,原来师父的所指的行善积德,包含了发善心这一层次。 徐铭孝:业力抵不过愿力。 慧德:如过去偷盗过,后明理开悟,发心改过,常助贫人,待过去合资之恶果成熟时,当受破财之果,心当受其苦,但因后常助人资财,则其破财后,当得人天之助,复又进财……心苦自减自消。 徐铭孝:发宏愿确实是可以改变的,以公德心而做功德,实无功德。 慧德:我们要修行正知正觉的无上正道!不搞迷信!不偏执,不入邪道!有心为善即是不善。 徐铭孝:达摩早就说过梁武帝,他不听,破家灭国亡身。 慧德:出于道心者是真善,道心者,无为之心,无所求之心。
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