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寓言1·心的健全 鲁国有个叫王骀的,是个断了脚的残疾人。他与孔子一样,也举办私学招生授课,而且追随他的人跟追随孔子的人一样多。 孔子的弟子常季有点不服气,就问老师:"夫子,王骀是个断了脚的人,鲁国的学生中,他的学生和您的学生各占去一半。王骀是个什么样的人呢?"
"圣人。"孔子说。
常季还是不明白一个残疾人怎么能有如此吸引力,接着问:"一个断了脚的人却胜过夫子您,一般人与他的差距就更大了,那么,他哪儿来的这样的力量呢?"
孔子回答:"他坚守着’道’。"意思是说王骀心里装的是万事万物,他已经跟自然合为一体了,孔子解释道:"他看待自己断了一只脚就像是大地掉了一小块泥土一样。"无所谓缺失,所以也就没有人在意他身体的残缺了。
寓言2·美在心灵 杨朱带着学生路过宋国东部的一家旅舍。店主人有两个妾,一个面丑,一个貌美,丑的那位很是被器重,美的那位反而遭到轻视,杨朱看着奇怪,就向主人询问其中缘由。
主人说:"那个相貌美丽的人自以为很美,但我并不认为她有多美;那个相貌丑陋的人自以为很丑,我却并不认为她有多丑。"
杨朱回头对学生们说:"品德高尚的人并不抱着唯独自己高尚的心思,这样的人到哪里不受欢迎呢?" 【赏析】 心灵美是个老生常谈的话题。我们这里要强调的是心灵的营建更能体现人的主动性和自由度。 人的身体是天生的,任何人都无法进行选择,是美还是丑,是健全还是残缺,只能被动接受,所以是无所谓自由的。但自己的品性、修养、学识等等却是可以进行选择的,做什么样的人,具有怎样的心灵,可以由自己做主。
人的身体当然是人性的构成,但更能体现人性的是心灵。哲学将自由视为人的本质或存在,这就意味着心灵的自由营建是人展现本质或存在的过程。我们常常听人说,某人在人性上有问题,这一定指的不是某人的身体,而是他的心灵。心灵的丑陋比体貌的丑陋更可怕。体貌上的不足可以用心灵的营造来弥补,心灵上的苍白拿什么来拯救?
心灵欠缺的生命是不完整的,而人本来能够做到完整。
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