观世音菩萨的故事-六字大明陀罗尼

蓝天

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六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽（ōng mā  nī bēi mēi hòng）”，也有把其写作“嗡嘛呢呗美吽”的，但写成哪种都可以，因为是按照古梵文的音译过来的，此咒是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。六字大明咒是“唵啊吽”三字的扩展，其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心，久远劫前，观音菩萨自己就是持此咒而修行成佛的，佛名正法明如来。

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唵嘛呢叭咪吽，亦作唵麻抳钵讷铭吽，具有微妙不可思议功德，又具无量三昧法门，一切金刚护法天龙八部，无不喜欢拥护，若此真言，着于身，触于手，藏于家，或书于门，皆得逢凶化吉，遇难呈祥，一切所求，无不满足。   
《佛说大乘庄严宝王经四卷》原文写作“ 唵（引）么抳钵　讷铭（二合）吽（引）”。（宣化上人诵读的更接近原文所说，即该咒语念做，weng mua nie bua neng hong）念诵本咒即特别启请大悲观世音菩萨的加持。 　　六字注音嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（ bei）咪（mēi）吽（hòng） 　　  六字大明咒①藏文②梵文③罗马字注音
关于此咒的读音，必须要强调一下。按照传统，其中的叭（bēi）不能念成（bā），咪（mēi）也不能念成（mī）。大家可以去搜索一下，所有的视频和音频MP3里，那些高僧大德全部都是这样读的。在实践传承中，所有的高僧大德前辈先贤也都是读作嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng），自古以来，民间所有的道场也都是这样读的，大家尽管去考证。 　　  
有人说按照古梵音来读才是正确的，这个观点是很片面的。实践中确实也有极个别的人按照古梵音来读的，但也只是个别人，不足以取。有兴趣的可以到民间考察一下大家都是读的传统音还是古梵音，事实胜于雄辩。如果有人认为我们大家读的不是古梵音佛菩萨就听不懂了，那真是够执着了。千百年来，我们汉地、藏地的广大佛众全部都是按照嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）来读的。这个传统是有其深厚意义的，我们知道为什么各代上师先贤为什么都是按照这个音来传承？难道他们都不懂古梵音？显然不是。这里面的意义我们不可妄加测度，但可以肯定的是，我们绝不能指摘千百年来所有的上师先贤是读错了。 　　如果我们初学时望文生音学错了，要有勇气纠正错误，这才是实事求是的态度。不要拿什么别的借口来搪塞。有些人还拿老太太错读为“嗡嘛呢叭咪牛”的故事来说事，我们且不说这个故事关于咒音的道理对不对。单看你的理解，如果你想用到这里也是错误的，这是错解寓言。那个寓言最主要的是要强调信心的重要。我们讲信、愿、行。信是成就的根本，你忽然信心不具了，自然会心随境转，道力尽失。然而，有些人却把他拿来当作可以念错咒音亦无妨的藉口，既是如此又何必要上师来传咒？ 　　嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng），每个字所代表的意义都是不同的，但是每个字都代表无尽功德大利，即使你只修念其中一两个字，也会得到很大功德。这就是为什么有些咒文读的不准确仍然有功德感应的原因。观世音菩萨曾化身为苍蝇到畜牲道度生，那些猪圈里的猪听到观世音菩萨化身的苍蝇发出的“嗡”声，只凭这一个字，它们就当下得到解脱。每一个字都具大利，这个道理应当明白。 　　但是，我们既然要修，就要完整的正确的，依传统一脉，传统是无数前辈先贤上师实证而来的，其中密义深远，包含了修陀尼的真义所在。而我们自行考证而来的读音，虽然在学术上可能是正确的，但是缺少了无数先贤的实证，流于肤浅，不达究竟道地。别的真言陀罗尼我们不反对学习古梵音，但是这一个咒，经过千百年的传承，其发音早已赋予了诸圆通大士的无上密义，不可轻易更改，老老实实依传统传承为是。当然，音节上这个密主要是义密而非形式之密，是为密义普传，众皆可修习。

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发音须知

　　 嗡：读（ōng 嗡），ōm 是正确读音，OM=AUM，最后要闭唇。
　　嘛：读（mā），舌尖微向下卷，双唇由闭到开，发爆破音。
　　呢：ņī 是卷舌音，发音时舌尖要上翘顶上腭，然后放开发ņī音。
　　叭：（bēi） 后有一个辅音 d，在汉语跟藏语里都被省略了。可读成bēidemēi，de 轻而短，一带而过。
　　咪：mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。要读成mēi，不能读成 mī，由梵文词的位置格变化而来。
　　吽：发音为（hōng轰），也有书注音为（hòng）。发一声还是四声都可以，可根据场景与意愿自行觉定，多数读四声。
　　咒音MP3推荐贝玛千贝仁波切的唱诵版，旋律清旷优美，百度MP3可以搜到。

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象征意义
　　 观世音菩萨是佛的化身，为普渡众生而住世。观音发愿，愿我身上的毛孔都依众生所需，化为佛菩萨以解救他们，一个都不漏，否则我的头将碎裂。此时阿弥陀佛赞叹地说：我与三世诸佛都是依此慈悲心而成正觉的，我会帮助你的。
　　观音菩萨感叹轮回众生之多且难度尽，产生退转且有违其誓句时，全身裂为千片。此时，阿弥陀佛告之须继续以慈悲力来净治轮回，将观音重新聚合成为千手千眼，以更大之力量来度脱众生。 　　阿弥陀佛复言：你要解除六道众生所受之苦，必须弘扬六字大明咒——嗡玛尼悲美吽，那将断除六道众生所受之苦。每个音节皆能净除轮转各个不同相应之六道因缘。
　　更殊胜的是，六字大明咒可封闭六道轮回之门，亦可超越世间的成就，同时为成就日后的佛果铺路，达到不退转之心。
　　六字大明咒可去除无始以来的业障，且如同诸佛菩萨亲临灌顶，更无价的是六字大明咒用是六种智慧来对治六道众生不同的烦恼：
　　唵表示佛部心，代表法、报、化三身，也可以说成三金刚（身金刚、语金刚、意金刚），是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。
　　嘛呢表示宝部心，就是摩尼宝珠，取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足，向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。
　　叭咪表示莲花部心，就是出污泥而不染的莲花，表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中，但诵此真言，就能去除烦恼，获得清净。
　　吽表示金刚部心，是祈愿成就的意思，必须依靠佛的力量，才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切，最后达到佛的境界。

　　唵为白色，象征本尊之智慧，属于禅定波罗蜜多，能除傲慢心。
　　嘛为绿色，象征本尊之慈心，属于忍辱波罗蜜多，能除嫉妒心。
　　呢为黄色，象征本尊之身、口、意、事业、功德，能除贪欲心。
　　叭为蓝色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除愚痴心。
　　咪为红色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除吝啬心。
　　吽为黑色，象征本尊之悲心，属于精进波罗蜜多，能除瞋恚心。
　　总而言之，念“唵嘛呢叭咪吽”能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼，堵塞六道之门，超脱六道轮回，往生净土而证菩提。

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持颂功德
　　 持咒功德，不可言喻。男女老幼，富贵贫贱，皆可念诵，朝夕昼夜，行住坐卧，无不适宜。
　　持咒遍数，越多越好。百零八遍，一次为宜。满十万遍，为一周期。身须清净，忌葱酒肉。
　　发菩提心，生大慈悲。至诚皈依，观音菩萨。心缘一境，不可散乱。久久行之，灾病悉免，
　　有所祈求，无不如愿。念诵此咒，能除魔障；念诵此咒，能免损伤；念诵此咒，能消业障；
　　念诵此咒，能生智慧；念诵此咒，能得成就；念诵此咒，能脱轮回；念诵此咒，能往极乐；
　　念诵此咒，功效殊胜。
六字真言颂峻伍汉译
　　 一心皈依怀了三宝，怜悯利人发自真心，丽阳普照我和你，爱渍身体大步流星。唵嘛呢叭咪吽
　　迷离无际阿陀导，佛部冰玉筑了灵犀，僧伽和合了鹿野哩，救人救主救了自己。唵嘛呢叭咪吽
　　秽夜里点灯除顽愚，临高不能没有阶梯，翻山越岭走平地，历川过河假着舟楫。唵嘛呢叭咪吽
　　大悲咒口出一串珠玑，默默祈祷炼成了玉，阿弥陀佛佑万里，炼狱燎燎烧不着你。唵嘛呢叭咪吽
　　六字真言舒胸意，念过了虑过了都如意，发愿佛陀哦我爱你，凛冽寒风也会暖的。唵嘛呢叭咪吽
　　真言在心就是利器，天下无人能与她敌，纵有千难与万险，地狱也能变成绿地。唵嘛呢叭咪吽
　　追名逐利本来空，因果相袭善恶分立，轮回路转紧在意，别让恶念糊涂了你。唵嘛呢叭咪吽
　　混沌世界太迷离，好坏剥开才了真谛，咬住青山不放松，好人一定要做到底。唵嘛呢叭咪吽
　　 玉有暇渍人有疤，得来佛宝真不容易，修身自在一如昔，丢了佛心才可惜。唵嘛呢叭咪吽
　　得了钱财又纵欲，上天还想再入地，欲海无边业有报，佛陀慧眼永不闭。唵嘛呢叭咪吽
　　清心寡欲修炼身体，孽根不会坏了你，日当三省是与非，持念不已登那天梯。唵嘛呢叭咪吽
　　 修炼自有铁的身躯，荒袤野岭也成不了迷，祛病除恶向大德，菩提惠风引领了你。唵嘛呢叭咪吽
　　嘛呢灵心在三宝，一诺庄严在佛身，清丽婉约玉盘落，激情荡漾永无极。唵嘛呢叭咪吽
　　承拜莲坐虔诚顶，万爱菩萨观世音，荡涤孽业丽如洗，佛果本来赐善根。唵嘛呢叭咪吽
　　如来的灵辉遍天地，慈悲星斗引领着你 愿众往生到乐土来，佛光普照清明里。唵嘛呢叭咪吽

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六字大明咒之功德利益
　　佛告善男子：此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若有知是微妙本心即知解脱。 　　善哉！善哉！善男子，汝能得是如意摩尼之宝，汝七代种族首当得其解脱。
　 善男子！彼时是（持）明人，于其腹中所有诸虫，当得不退转菩萨之位。
　 若复有人以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者，善男子若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身。又如见于舍利萃堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智能者。
　　若有善男子善女人，而能依法念此六字大明陀罗尼，是人而（得）无尽辩才，得清净智聚，得大慈悲。如是之人，日日得具六波罗密多圆满功德。是人得天转轮灌顶。是人于其口中所出之气触他人身，所触之人发起慈心离诸瞋毒，当得不退转菩萨，速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。
　　若此戴持之人以手触于余人之身，蒙所触者，是人速得菩萨之位，若是戴持之人，见其男子女人童男童女，乃至异类诸有情身，如是得所见者，悉皆速得菩萨之位。如是之人而永不受生老病死苦爱别离苦，而得不可思议相应。
　　受持六字大明咒的无量功德，即使是诸佛亦无法尽诉，其中的一些功益如下：
　　1.受持者的身体疾病及障碍将会被净除。所造的语业被净化，种下妙音的种子。所有意念之无明、愚痴将被净除，得到佛菩萨智慧的加持。
　　2.受持者若精进的修持，可将凡夫之身口意转化成佛菩萨之金刚身口意，甚至可将肉身修练出舍利子。
　　3.受持者甚至只念诵一遍六字大明咒，亦可获得无量智慧，终将升起慈悲心且圆满六度波罗密。此外，他将生为转轮圣王，达到不会退转的菩萨境界以至开悟。
　　4.凡有人或非人【见、闻、觉、受】（看见、听到、忆念、触及）到六字大明咒，他即刻种下成佛菩萨的因。

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藏王赞颂
　　藏王松赞冈布对六字大明非常崇敬并作诗赞颂：
一、
　　持诵大秘密咒六字真言可圆满六度波罗蜜：
　　嗡 圆满布施波罗蜜；
　　嘛 圆满持戒波罗蜜；
　　尼 圆满忍辱波罗蜜；
　　叭 圆满精进波罗蜜；
　　咪 圆满禅定波罗蜜；
　　吽 圆满般若波罗蜜。
二、
　　持诵大秘密咒六字真言可脱离六道痛苦，往生极乐：
　　嗡 关闭进入诸天道之门，从天道死亡痛苦中解脱；
　　嘛 关闭进入修罗道之门，从战争残酷打斗中解脱；
　　呢 关闭进入俗人道之门，从人道贫病苦难中解脱；
　　叭 关闭进入旁生道之门，从无明愚痴痛苦中解脱；
　　咪 关闭进入恶鬼道之门，从饥饿痛苦煎熬中解脱；
　　吽 关闭进入地狱道之门，从严冰酷热痛苦中解脱。
三、
　　持诵大秘密咒六字真言可以得到六种成就：
　　嗡 得到不共殊胜成佛之成就；
　　嘛 得到善友共同修炼之成就；
　　呢 得到平息病苦灾难之成就；
　　叭 得到增长寿命福德之成就；
　　咪 得到人丁旺财禄盛之成就；
　　吽 得到消除魔害能力之成就。
四、
　　持诵大秘密咒六字真言可以消除六种罪过：
　 嗡 消除愚痴
　　嘛 消除瞋恨
　　呢 消除吝啬
　　叭 消除贪欲
　　咪 消除嫉妒
　　吽 消除傲慢
五、
　　持诵大秘密咒六字真言可以成就观音菩萨六种功德：
　 嗡 成就观世音菩萨的身行
　　嘛 成就观世音菩萨的语言
　　呢 成就观世音菩萨的意念
　　叭 成就观世音菩萨的福德
　　咪 成就观世音菩萨的事业
　　吽 成就观世音菩萨的功勋
六、
　　持诵大秘密咒六字真言可以得到六种次第功德：
　　嗡 得到资粮道功德
　　嘛 得到加行道功德
　　呢 得到见道地功德
　　叭 得到修道力功德
　　咪 得到无学道功德
　　吽 得到正遍知功德
七、
　　持诵大秘密咒六字真言可以渐入圣阶直至成佛：
　 嗡 字发菩提心入十信位，
　　嘛 字从十信位入十住位，
　　呢 字从十住位入十行位，
　　叭 字从十行位入十回向，
　　咪 字从十回向入十地位，
　　吽 字入金刚乘到大觉位。
　　是故念诵此咒，
　　即能顿超十地，
　　成就无上菩提。

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佛所称许
　　在《大乘庄严宝王经》中，佛告善男子：此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心，若知是微妙本心即知解脱。 　　善哉！善哉！善男子，汝能得是如意摩尼之宝，汝七代种族首当得其解脱。善男子，彼时是（持）明人，于其腹中所有诸虫，当得不退转菩萨之位。 　　若复有人以此六字大明陀罗尼，身中项上戴持者，善男子，若有得见是戴持之人，则同见于金刚之身。又如见于舍利、萃堵波，又如见于如来，又如见于具一俱胝智能者。 　　六字大明咒之真持者得如下世间利益： 　　1)得一切福德寿命等自在。 　　2)能得无尽辩才。 　　3)会具有无比威猛力。 　　4)九十九恒河沙数如来、微尘数菩萨、三十二天天子众都会聚集；四大天王与四方护法、众多龙王、药叉神祇护念此人，化除一切凶事，俾令诸事吉祥。 　　5)消除一切地水火风等世间灾难。 　　6)除一切病痛、延年益寿。 　　7)去一切鬼魅妖魔等害。 　　8)历代祖先皆得超生。 　　9)七世子孙也会受益。 　　10)若有人将大秘密咒六字真言佩戴在身上，此身即为金刚身，如舍利塔，也成为世尊种族中人。

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传承渊源
　　释迦牟尼佛住世时，有菩萨名除盖障——八大菩萨之一，恳求释尊传授六字大明咒，释尊云：“我于过去世时，曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒呢？ 　　原来莲花象王佛经历无数世界，学习此咒不得结果。及至西方极乐世界，谒见阿弥陀佛，阿弥陀佛乃请观音菩萨传授，当时大地震动，天雨宝华，种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后，普度众生，无量无数。 　　释尊在过去世，未成佛之前，曾得莲花象王佛传授此咒，而成佛后，亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授，释尊却云：“印度某大城中，观音菩萨化身为一居士，彼起止污秽，且有妻有儿，但不可轻视，彼实为观音菩萨化身也。” 　　除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉，诣谒居士。居士传授六字大明咒之后，即示现种种神通变化，除盖障菩萨以璎珞供养居士，居士却之云：“我不需要供养，你供养释迦牟尼佛可也。”