奎宿、贪狼与魁星

蓝天

作者：慧德

    贪狼，是风水上对北斗第一星的称谓。无论是形峦风水，还是理气风水，皆认为其代表北斗第一星。但这个称谓并不是最早的！北斗第一星最早、最原始的名字，被叫作天枢星。自古就有学者和易学家因贪狼非北斗第一星原本之名，而认为风水中所用贪狼等九星者（北斗九星，在风水名称分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼）则完全不能成立，对其五行属性的规定亦不能接受，认为这一切皆是谬误。当然，作为风水师，无论水平在什么位置上，都是支持九星之说的，尤其是风水大家则完全认为九星之说实乃风水真而不谬之理。这个争论不仅是限于形峦风水了，还牵扯到了理气风水了。

   

    如果名称都不对，不符合天上星宿，那所用的是什么？不管是形峦上还是理气上，怕是从基础上都错了吧。笔者认为，大可不必为名称而争论。北斗九星，虽《星经》上有标准的名称，但是一物多名的情况本是自然之事，如同世上之人，有名有字亦有号，甚或多名。只要符合北斗九星之根本，何必纠结名称呢？何况《星经》上的九星原始之名也是人起的，难道后来有人为其再起名称就不可以了吗？前者名称是为人所起，后者名称亦是为人所起。都是人起的名字，为什么前者可，而后者不可呢？都是人规定的名称，哪来什么可以和不可以呢？正如智者所说，世人常执名相而迷哉。

还有的观点认为，九星的吉凶定义不符合其名和其本义，如《汉书》曰：“贪狼，以贪如狼虎为凶。廉贞，以廉而贞洁为吉。无贪狼为吉，廉贞为凶之说也”。为何九星之中会出现这些名称，如前面笔者自认为一物多名未偿不可，起什么名字也是自然之事。但为什么吉星不配个吉名呢？难道杨公所说的贪狼，名字代表的是凶的含义吗？自古以来，学者，尤其是有师承者，往往对于这些基本问题不去思考，祖师就是这样定的，就这样记就行了……也许杨公在定义九星名称时有他的道理，但是这个道理估计现在也没有多少人知晓了。如果是没有道理，以杨公之智，风水天机皆能得悟，何况小小名称确定乎？没有严格的逻辑思维，焉能悟得天机？但为何所定之名违于古之典籍呢？真是让人费解。要想弄懂这个问题，就要到古代典籍中去寻找答案了，就要去找与北斗九星相关的经典进行查阅。

贪狼星作为北斗第一星，其名原叫天枢。天枢在天文上与文昌星相临。“文昌”是三垣二十八宿中紫微垣的其中一个星官，有星六颗，如半月形，列在北斗天枢前。文昌六星均属大熊座，北斗星也属大熊星座。但北斗九星中，天枢与文昌相临，离文昌最近，故在北斗九星中，天枢自然也主文了。而在二十八宿中的奎宿，即奎木狼，有十六星，明显这是个星座，其中一至九星属于仙女座，奎宿十至十六星属于双鱼座。奎宿其形状“屈曲相钧，似文字之书”，故被认为主文，被认为是主宰文运之神。”奎宿十六星，左右两半正如两髀的形状。魁，《说文》：“两髀之间”，《广雅》：“胯，魁也。”魁字代表是两腿之间的胯部，而奎宿的形状正是如此。所以奎宿也被称作魁。而且两者字音相同。当然奎变成魁还有另外一个原因，清代学者顾炎武《日知录》卷三十二说：“今人所奉魁星，不知始自何年，以奎为文之府，故立庙祀之。乃不能像奎，而改奎为魁。又不能像魁，而取之字形，为鬼举足而起其斗。”原来如此，奎宿不方便造像，而改为魁字后就可以依字形来会意造像了，古人也真是煞费了苦心。

奎宿与天枢，原本是两回事，一个是星座，一个是单独的星体，而且两者也不在一起，虽然都在北方天空，在天空中有一定的距离。两者本是不同，但是在中国古文化中都主文，所以二者便有了相通性。古人便把天枢星认作是奎宿，称奎星，又名魁星或馗星。由于后来人们开始信仰和供奉魁星神，所以多用“魁星”之称谓。奎宿又名奎木狼，所以天枢星便有了狼星之名，并且五行属木了。杨公当是因此而看待天枢星的。贪狼之名，当不是《汉书》中所说之义，而是代表奎木狼宿之意，前面的贪字，是表示作为文星的奎宿，对人而言是大吉大利的，也是人们所贪求的，故而名贪狼也！笔者认为，杨公之命名，当是如此！至于五行属性，自然就是奎宿的木性。而在周易的五行中，木主文。所以，理应将贪狼的五行规定为木。既然贪狼是象征奎宿，五行自然属木，所以所对应的山峰自然就是木性的山峰。所以，以贪狼对木性山峰，也是自然而然的事情了。这个文化上的演变，当在中国古代较久远之年代，非明清之学者所亲身经历也。盖明清学者，知之其用，不知其源吧！至于其他八星的名称来源及五行确定，笔者相信杨公自有其道理。吾等后学，只需验证杨公之法真伪即可。对于九星五行与其所对应的山峰，能符合五星在五行上的规定即可。至于想追本溯源，挖出其一切原因所在，那怕不仅是尚需时日，也可能是永远都不能得到答案！
    文昌星加上魁星，整体就是个主文的星团，所以古人便把文昌及北斗第一星魁星合在一起当成一个主文的神，这个神便是魁星神，因为魁星主文主要原因是因为文昌星，这是其主文的根本来源，又由于天枢为北斗第一星，所以便把魁星神和北斗放在一起，按照星相位置组合成魁星踢斗。又由于北斗第四星是文曲星，也主文，所以古人又常常把北斗第一星至第四星当成魁星，把文昌六星及北斗前四星合在一起当成魁星神，这样同样与北斗组合成魁星踢斗之式。

    贪狼星是北方坎宫，奎宿在西北乾宫。一个是排在第一位的坎，一个是处于首位的乾。此二者均指第一、首位的意思。所以，魁星就代表排在第一、首位之意思，亦即独占鳌头。而且乾坎二卦，乃一六共宗，所以贪狼星和奎宿能够成为一体，在易理上也算是找到根据了。因一六共宗，故一六为一体。一六共宗是代表先天的河图上得来的。在河图上，一六共处北方，同在一位，乃为一体。在后天八卦上，一代表坎卦，六代表乾卦，一六一体，就是乾坎二卦为一体。而贪狼星和奎宿分别在坎乾二卦上，所以贪狼星和奎宿为一体。这就是魁星主文及独占鳌头的理论来源。





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