[转贴]奇门遁甲知识

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九宫八卦的象数理含义
一、乾卦    乾为天，为太阳，表现天的功能、意识及刚健的性质，还代表冰、雹、霰。    在国家为国君，为主度，为总统；在单位为一把手，主要领导人；在家庭为父亲，为大人，为老人，为长辈人；在社会为名人，公门人，宦官；在性别为男，在年龄为老头。    在场所为京都，为大城市，形胜之地，高亢之所。     在方位为西北方，为南方（先天八卦方位），为上方，为高处。    在时间为秋季，农历九、十月，戌、亥年、月、日、时，立冬至大雪45天。    在数字为一（先天八卦数）、六（后天八卦数）、四、九（五行金数）。    在动物为马、象、天鹅、狮子。    在静物为金玉、珠宝、圆物、木果、刚物、冠、镜。    在人体为头、右腿（九宫位），肺、骨骼，男性生殖器。    在颜色为白色、大赤色、玄色。    在五味为辛、辣。    二、坤卦    坤为地，表现地的功能、潜意识及柔顺的性质。在天时又为阴云、雾气、冰霜。    在国家主皇后、第一夫人；在单位为职工、群众；在家庭为母亲、为祖母，为老母、后母、老妇人；在社会为众人，为乡人、为小人、为大腹人、为懦弱之人、吝啬之人；在性别为女；在年龄为老妇，老年女人。    在场所为田野，为大地、为乡村、为平地。    在方位主西南方，北方（先天八卦方位），下方，底层。    在时间为农历六月、七月，未、申年月日时，辰、戌、丑、未五行为土年、月、日、时，立秋至白露45天。    在数字为二（后天八卦数）、八（先天八卦数）五、十（五行土数）。    在动物为牛，为牝马、为猫、为百兽。    在静物为水泥、砖瓦、五谷、布帛、丝绵、方物、柔物，土中之物，牛肉、食品、大车、锅。    在人体为腹，右肩（九宫位），脾、胃、肌肉，女性生殖器。    在颜色为黄色、黑色。    五味中为甘味、甜味。    三、震卦    震为雷，表示震动、奋起的性质和状态。在天象为雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。    在家和单位为当权的二把手；在家庭为长男；在社会为驾驶员、运动员，警察、法官、军人、飞行员、列车员、社会活动家、舞蹈演员、足球爱好者、狂人、壮士。    在场所为工厂、广播电台、乐器店、游乐场、机场、发射场、车站、舞厅、歌厅、闹市、战场、森林、草木茂盛之所。    在方位为东方，东北方（先天八卦方位）。    在时间为农历春二月，春分至谷雨45天，卯年、月、日、时。    在数字为四（先天八卦数）、三（后天八卦数）三、八（五行木数）。    在动物为龙、蛇、善鸣之马、善鸣之鸟，百虫、鲤鱼。    在静物为木、竹、苇、乐器、蔬菜、鲜花、树木、电话、飞机、汽车、火箭、鞭炮、闹钟、花草繁鲜之物。蹄、肉、山林野味。    在人体为足，为肝胆，为左胁。    在颜色为青、绿、碧色。    五味为酸。    四、巽卦    巽为风，表示自由活动和渗透性。天象代表刮风、台风、飓风、龙卷风等。    在家庭为长女、大女儿；在社会为科技人员、教师、僧尼、仙道之人，气功师、练功者、商人、营业员、木材经营者、手艺人、能工巧匠、额头宽的人，头发细长而直的人，优柔寡断的人，自由职业者。    在场所为邮局、管道、线路、隘路、过道、长廊、寺观、草原、竹芦苇荡、升降机、传送带。    在方向为东南方、西南（先天八卦方位）。    在时间为春夏之交，农历三、四月，辰、巳年、月、日、时，立夏芒种45天。    在数字为五（先天八卦数）、四（九宫数）、三、八（五行木数）。    在人体为股、肱、胆、气管、神经、左肩（九宫位）、练功之元气。    在动物为鸡、鸭、鹅、蝶、蜻蜓、蛇、蚯蚓、带鱼、鳗鱼、鳝鱼、斑马等。    静物为树木、木材、木制品、纤维品、丝线、绳子、麻、风扇、干燥机、飞机、气球、气垫船、帆船、蚊香、木香、兰花、草药、羽毛、枝叶、腰带、海带、下面有口的器物。    在颜色为绿色、蓝色。    五味为酸。    五、坎卦    坎为水，为月亮，表示艰难、险阻的状态。在天象为雨、雷、露、霜。    在家庭为中男，中年男子；在社会为江湖之人、舟人、盗贼、匪徙，为数学家、医生、律师、逃亡者、黑社会之人、诈骗犯、劳务人员、酒鬼、娼妇、自来水公司人员。    在场所为江河、糊、海、沟、渠、井、泉、下水道、洼地、酒店、冷饮店、浴室、澡堂、水族馆、地下室、暗室、自来水公司、鱼塘、饮食店、妓院。    在人体为肾脏、膀胱、泌尿系统、生殖系统、血液、内分泌系统、耳、肛门。    在动物主猪、为鼠、为狐狸、水鸟、鱼类、水中动物、美脊之马、劳苦之马、脊椎动物。    在静物为油、酒、醋、酱油、饮料、石油、药品、水车、轮子、刑具、蒺藜、丛刺、带核的果品、冷藏设备、浮萍、潜水艇。    在方位为北方，西方（先天八卦方位）。    在时间为农历十一月，子年、月、日、时，冬至大寒45天。    在数字为一（九宫数）、六（五行水数，一、六水）。    在颜色为黑色，或白色（玄空飞星颜色一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫）。    五味为咸味。    六、离卦    离为火，为日，表示光明、美丽的性质和状态。天象为晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、虹霓、霞光。    在家庭为中女、中年妇女；在单位为中层干部；在社会为中间层次人物，为美人、美容师、文人、作家、艺术家、演员、名星、革命家、军人、画家、编辑、侦察员、纪检人员。    在场所为朝阳的场所、名胜古迹、圣地、教堂、华丽的街道、电影院、电视台、画院、美术馆、印刷厂、广告塔、电车站、冶炼厂、放射室。    在方位为南方，东方（先天八卦方位）。    在时间为夏天，为农历五月，为午年、月、日、时，夏至大暑45天。    在数字为三（先天八卦数）、九（九宫数）、二、七（五行火数）。    在人体为眼、头部、心脏、小肠。    在动物为野鸡、孔雀、凤凰、仙鹤、为虾、蟹、螺、贝类，为龟、“变色龙”，萤火虫。    在静物为字、画、美术品、报纸、刊物、图书、杂志、契约、文书、合同、书信、照相机、摄影机、录相机、电视机、复印机、照明用具、广告、奖状、电报、连环画、化妆品、火炉、打火机、火柴、烧烤物品、焊枪、霓虹灯。    在颜色为红色、赤色、花色、紫色（九紫）。    五味为苦味。    七、艮卦    艮为山，为土，表示静止和安定的状态。天象为云，为雾，为岚。    在家庭为少男，青少年；在社会为少年、儿童，为土建人员、宗教人员、官僚、贵族、继承人、警卫、守门人、矿工、狱吏、石匠、储蓄所人员。    在场所为山、山地、丘陵、高台、堤坝、休息室、坟场、阁寺、房屋、监狱、公安机关、派出所、大楼、城墙、仓库、宗庙、祠堂、矿山、采石场、银行、贮藏室。    在方位为东北方，西北（先天八卦方位）。    在时间为冬春之交，农历十二月和正月，丑、寅年、月、日、时，立春至惊蛰45天。    在数字为七（先天八卦数）、八（九宫数）、五、十（五行土数）。    在人体为鼻、背、手指、关节、左腿（九宫位）、脚趾、乳房、脾、胃、结肠。    在动物为狗、为虎、鼠、狼、熊、牛等有牙、有角的动物，还有昆虫、爬虫、家畜等有尾的动物。    在静物为岩石、山坡、土堆、坟墓、墙壁、门坎、阶梯、台阶、门板、石碑、土炕、柜台、桌子、床。    颜色为黄色、棕黄、咖啡色、或白色（八白）。    五味为甘，甜味。    八、兑卦    兑为泽，为雨，表示喜悦和言词。天象为潮湿天气，气压低、露水、阴雨连绵。    在家庭为少女、小女孩；在社会为与嘴有关的职业，如讲师、教授、演说家、讲解员、翻译、巫师、占卜者、媒婆、传达室人员、歌唱家、音乐家、相声演员、娱乐场所人员、娼妓、牙科医生、外科医生等。    在场所为沼泽地、峡谷、洼地、湖泊、池塘、滑冰场、游乐园、会议室、音乐厅、茶座、饭店、废墟、旧屋、山口、洞穴、井。    在方位为西方，东南（先天八卦方位）。    在时间为农历八月，酉年、月、日、时，秋分到霜降45天。    在数字为二（先天八卦数）、七（九宫数）、四、九（五行金数）。    在人体为口、舌、牙齿、咽喉、肺、右胁（九宫位）、肛门等。    在动物为羊、豹、豺、猿猴、水鸟、兔子、沼泽动物、鸡鸭。    静物为石榴、胡桃、饮食用具、带口的器物、刀剑、剪刀、玩具、破损物品、垃圾箱等。    颜色为白色，或赤色（七赤）。    五味为辛、辣。    总之，在奇门遁甲中以九宫八卦涵盖了天、地、人、时间、空间万事万物。

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九星的信息特征 一般说来，天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星，天冲星、是次吉之星；天蓬星、天芮星、天柱星为三凶星；天英星是中平。 一、天蓬星：原名贪狼星，与北方一宫坎卦相对应，阳星，五行属水。坎水正当隆冬季节，至寒至冷至暗，喜阴害阳，人们认为它和盗贼出没有关，所以把它称为凶星、盗星。（《西游记》中猪八戒由于性贪被封为“天蓬元帅”。）
天蓬星临宫，宜安抚边境，修筑城池，兴作土木，培垫堤防，屯兵固守；余事不利，特别是经商出行易遇盗贼或破财、生病。 二、天芮星：原名巨门星，与西南方二宫坤卦相对应，阴星，五行属土。因与八门中死门相对应，认为它的出没与疾病流行有关，所以把它称为病星、凶星，奇门预测疾病一般以它为用神，看它落在何宫及其旺相休囚，来定病的部位及轻重预后状况。

天芮星临宫，适宜受业师长、交纳朋友、屯兵固守，不宜用兵嫁娶、争讼、迁徙、修造等。 三、天冲星：原名禄存星，与东方三宫震卦相对应，阳星，五行属木。人们认为它有慈心造化，助人为乐之德，与农事活动有关，把它称为吉星，但吉利程度不如天心、天任、天辅三星，所以有人叫它次吉之星。

天冲星临宫，宜于选将出师，征伐交战，鸣金击鼓，摇旗呐喊。其他一般或 不利。 四、天辅星：原名文曲星，与东南四宫巽卦相对应，阳星，五行属木。人们认为它是天上的文曲星，与文化教育事业有关，故称为大吉之星。

天辅星临宫百事皆宜，出行、经商、婚娶、修造均吉，特别利于升学考官，发展文化教育事业。 五、天禽星：原名廉贞星，与中央五宫相对应，阳星，五行属土，土生万物，中宫是遁甲元帅值符所在之地，故为大吉之星。

天禽星临宫，百事皆宜，四时皆吉。 六、天心星：原名武曲星，与四宫天辅文曲星相对，处西北六宫乾位，阴星，五行属金。人们认为它能动能静，与乾卦为天为父为首长相应，长于心计，和领导才能、军事指挥、医疗治病有关，故称为大吉之星。

它像《西游记》中的孙悟空一样，是天上的武曲星，既能惩恶助善，百事吉昌，又利求仙长寿，治病配药。 七、天柱星：原名破军星，与西方七宫兑卦相对应，阴星，五行属金，人们认为它正当金秋肃杀之时，喜杀好战，与惊恐怪异、破坏毁折有关，故名为凶星。

天柱星临宫，宜于修筑营垒，训练士卒，屯兵固守，不宜出战交兵，经商远行，强行则车破马伤、士卒败亡、破财折本、意外伤灾。 八、天任星：原名左辅星，与东北八宫艮卦相对应，阳星，五行属土。人们认为土能生万物，又正当春季万物萌生之时，故称之为吉星。

天任星临宫，宜立国邑，安人民，断决群凶，教化人民，入官见贵，商贾嫁娶，百事皆吉，四时皆宜。 九、天英星：原名右弼星，与南方九宫离卦相对应，阴星，五行属火。人们认为天英星居离宫之位，烈火炎炎，性躁易暴，虽然如日升中天，大放光明，但又和血光之灾有关，故称之为中平之星，或小凶之星。

天英星临宫，宜于谋划献策，面君谒贵，不宜求财考官，嫁娶迁徙。

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八神的信息特征 奇门中的八神，又叫八将，类似纳甲筮法的六神（六兽）和四柱命理中的神煞，是古人在天人感应中发现的与九宫八卦具有对应性质的八种神秘力量。这就是值符、腾蛇、太阴、六合、白虎（下有勾陈）、玄武（下有朱雀）、九地、九天。在预测中具有参考作用，也可作为用神。

值符：由于它与地盘值班六甲大将和天盘值班星球相对应，故叫值符。它具有戊、己中央土的性质，是八神的领袖，所到之处，百恶消散，即使太白庚金这最凶的恶煞，临于值符之下，也便消形入墓，不能作恶了，故古人又称它为天乙之神。

腾蛇：具有南方火的性质，为虚诈之神。性格虚伪，口舌毒辣专管惊恐怪异、虚诈不实之事。

太阴：具有西方阴金性质，为荫护之神。它性格阴匿暗昧，太阴所临之方，可以密谋策划、避难藏兵。

六合：具有东方木的性质，为护卫之神。它性格开朗平和，专管婚姻交易中介之事。六合所临之方，利于谈判，交易、婚姻嫁娶。

白虎（下有勾陈）：具有西方金的性质，为凶煞神。它的性质凶猛好斗，专管行兵打仗、凶杀打斗、疾病死伤、交通事故等。白虎下隐有勾陈，勾陈具有地户己土性质，己土长生于酉，故隐于白虎之下。

玄武（下有朱雀）：具有北方水的性质，为奸谗小盗之神。性格爱偷（包括偷情）喜盗，专管盗贼、逃亡、口舌之事。朱雀本来是南方火种，但北方玄武子水之位，正是丙火怀胎之地，所以朱雀隐于玄武之下，也管一些口舌是非之事。

九地：具有坤土的性质，有厚载之德，为万物之母。古人称其为坚牢之神，性格柔顺安静，滋生万物。九地之方，利于屯兵固守，播种养殖。

九天：具有乾金的性质，为天为父，古人称其为威悍之神，性格刚强好动。九天之方可以扬兵布阵，行军打仗，坐飞机旅游出国。

八神运行的规律是阳遁顺行，阴遁逆行，随天盘九星值符运行的叫天盘八神，有人用地盘八神（比如刘广斌《奇门预测学》即用地盘八神），也有人二者兼看。为了简化，我们只用天盘八神。
八门克应 八门克应，即门加门、门加三奇六仪和门加宫所形成的格局太其吉凶。1、开门开加开：主贵人宝物财喜。开加休：主见贵人财喜及开张铺店，贸易大利。开加生：主见贵人，谋望所求遂意。开加伤：主变动、更改、移徙，事皆不吉。开加杜：主失脱，刊印书契小凶。开加景：主见贵人，因文书不利。开加死：主官司惊忧，先忧后喜。开加惊：主百事不利。开加戊：财名俱得。开加乙：小财可求。开加丙：贵人印绶。开加丁：远信必至。开加己：事绪不定。开加庚：道路词讼，谋为两岐。开加辛：阴人道路。开加壬：远行有失，注意破财。开加癸：阴人失财小凶。2、休门休加休：求财、进人口、谒贵吉，上任、修造亦大利。休加生：主得阴人财物，谒贵谋望，虽迟也吉。休加伤：上官喜庆，求财不得，有亲戚分产。变动事不吉。休加杜：主破财，失物难寻。休加景：主求文书印信事不至，反招口舌小凶。休加死：主文印官司事不吉，远行，僧道事不吉，占病凶。休加惊：主损财、招非并疾病、惊恐事。休加开：主开张店铺及见贵、求财等喜事，大吉。休加戊：财物和合。休加乙：求谋重，不得；求轻，可得。休加丙：文书和合喜庆。休加丁：百讼休歇。休加己：暗昧不宁，后吉。休加庚：文书词讼先结后解。休加辛：疾病迟愈，失物不得。休加壬、癸：阴人词讼牵连。3、生门生加生：主远行、求财吉。生加伤：主亲友变动，道路不吉。生加杜：主阴谋，阴人破财，不利。生加景：主阴人，小口不宁及文书事，后吉。生加死：主田宅官司，病主难救。生加惊：主尊长财产、词讼，病迟愈，吉。生加开：主见贵人，求财大发。生加休：主阴人处谋财利，吉。生加戊：嫁娶、求财、谒贵皆吉。生加乙：主阴人生产，迟吉。生加丙：主贵人印绶、婚姻、书信喜事。生加丁：主词讼、婚姻、财利大吉。生加己：主得贵人维持，吉。生加庚：主财财产争讼破产，不利。生加辛：主产妇疾病，后吉。生加壬：主遗失财后得，贼盗易获。生加癸：主婚姻不成，余事皆吉。4、伤门伤加伤：主变动，远行折伤，凶。伤加杜：主变动，失脱，官司，桎梏，百事凶。伤加景；主文书印信，口舌，惹是生非。伤加死：主官司印信凶，出行大忌，占病凶。伤加惊：主亲人疾病忧惊，媒伐不利，凶。伤加开：主见贵人、开张、走失、变动之事，不利。伤加休：主男人变动或托人办事，财名不利。伤加生：主房产、种植事业，凶。伤加戊：主失脱难获。伤加乙：主求谋不得，反防盗失财。伤加丙：主道路损失。伤加丁：主音信不至。伤加己：主财散人病。伤加庚：主讼狱被刑杖，凶。伤加辛：主夫妻怀私恣怨。伤加壬：主因盗牵连。伤加癸：主讼狱被冤，有理难伸。5、杜门杜加杜：主因父母疾病、田宅出脱事，凶。杜加景：主文书印信阻隔，男人小口疾病，迟疑不利。杜加死：主田宅文书失落，官司破财，小凶。杜加惊：主门户内忧疑惊恐，并有词讼事。杜加开：主见贵人官长，谋事主先破己财，后吉。杜加休：主求财有益。杜加生：主男人小口破财，田宅求财不利。杜加伤：主兄弟相争，破财不利。杜加戊：主谋事不成，秘处求财得。杜加乙：宜暗求男人财物，后主不明致讼。杜加丙：主文契遗失。杜加丁：主男人讼狱。杜加己：主私谋害人招非。杜加庚：主因女人讼狱被刑。杜加辛：主打伤人，词讼，男人小口凶。杜加壬：主奸盗事，凶。杜加癸：主百事皆阻，病者不食。6、景门景加景：主文状未动有预先见之意，内有男人小口忧患。景加死：主官讼，因田宅事相争，惹麻烦。景加惊：主官讼，女人小口疾病，凶。景加开：主官人升迁，吉；求文印更吉。景加休：主文书遗失，争讼不休。景加生：主阴人生产大喜，更主求财旺利，行人皆吉。景加伤：主姻亲小口口舌。景加杜：主失脱文书，败财后平。景加戊：因财产词讼，远行吉。景加乙：主讼事不成。景加丙：主文书急迫，火速不利。景加丁：主因文书印状招非。景加己：主官司牵连。景加庚：主讼人自讼。景加辛：主阴人词讼。景加壬：主因贼牵连。景加癸：主因奴婢受刑。7、死门死加死：主官事稽留，印信无气，凶。死加惊：主因官司不结，忧疑患病，凶。死加开：主见贵人，求印信文书事大利。死加休：主求财物事不吉，若问僧道求方吉。死加生：主丧事，求财得，占病死而复生。死加伤：主官司动而被刑杖，凶。死加杜：主破财，妇人风疾，腹肿。死加景：主因文契印信财产事见官，先怒后喜，不凶。死加戊：主作伪财。死加乙：主求事不成。死加丙：主信息忧疑。死加丁：主老阳人疾病。死加己：主病讼牵连不已，凶。死加庚：主女人生产，母子俱凶。死加辛：主盗贼失脱难获。死加壬：主讼人自讼自招。死加癸：主妇人女嫁娶事凶。8、惊门惊加惊：主疾病，忧虑，惊恐。惊加开：主官司忧疑，能见贵人不凶。惊加休：主求财事或口舌事，迟吉。惊加生：主因妇人生产或求财事惊忧，皆吉。惊加伤：主因商议同谋害人，事泄惹讼，凶。惊加杜：主因失脱破财惊恐，不凶。惊加景：主词讼不息，小口疾病，凶。惊加死：主因宅中怪异而生是非，凶。惊加戊：主损财，信阻。惊加乙：主谋财不得。惊加丙：主文书印信惊恐。惊加丁：主词讼牵连。惊加己：主恶犬伤人成讼。惊加庚：主道路损折，遇贼盗，凶。惊加辛：主女人戊讼，凶。惊加壬：主官司囚禁，病者大凶。惊加癸：主被盗，失物难获。 9、奇門遁甲十干克應歌訣伏吟戊加戊，诸事难行静自处。青龙合灵戊加乙，随门断凶吉。青龙返首戊加丙，谋事多吉利，败因迫墓刑。青龙耀名戊加丁，上贵求名吉利，迫墓乃招是非因。贵人入狱戊加己，公私皆不吉。值符飞宫戊加庚，吉难凶更增，莫问财病，易地安身。青龙折足戊加辛，吉门谋事凶门耗，足疾折伤须小心。龙入天牢戊加壬，阴阳之事皆难成。青龙华盖戊加癸，吉门招吉凶门悔。利阴害阳乙加戊，阴人事利，凶迫门无助。日奇伏吟乙加乙，且安分守己。奇仪顺遂乙加丙，星吉官升晋，夫妻反目见凶星。奇仪相佐乙加丁，最利文考百事兴。日奇入墓乙加己，门凶事凶，开生遁地。（日奇入雾）日奇被刑乙加庚，夫妻异梦产讼争。青龙逃走乙加辛，人亡财破奴拐带，六畜皆伤女逃姻。日奇入地乙加壬，尊卑悖乱官非起，有人谋害须小心。奇逢罗网乙加癸，遁修避厄乐无为。（华盖逢官星）飞鸟跌穴丙加戊，百事可行通天路。日月并行丙加乙，公成私就皆为吉。月奇悖师丙加丙，文书逼迫耗失并。月奇朱雀丙加丁，贵人文利凡安静，吉门天遁行。火悖入刑丙加己，囚人刑杖文不利，吉凶向门祈。荧入太白丙加庚，门户破败贼耗失，事业凶无成。月奇遇合丙加辛，谋事能成病不兴。（谋事就成）火入天罗丙加壬，为客不利是非城。华盖悖师丙加癸，阴人害事祸累累。青龙转光丁加戊，官人升迁常人足。玉女奇生丁加乙，贵人晋爵升官，常人财帛婚喜。（人遁）星随月转丁加丙，贵人越级高升，常人防悲须忍。奇入太阴丁加丁，文证即至皆从心。火入勾陈丁加己，奸私仇怨女人起。玉女刑杀丁加庚，行人必归隔音讯。（文书阻隔）朱雀入狱丁加辛，罪人释囚官遭嗔。五神互合丁加壬，贵人恩诏狱讼平，淫荡合婚成。朱雀投江丁加癸，音信沈溺，文舌官非。犬遇青龙己加戊，吉门见喜凶枉度。地户不明己加乙，遁迹藏形利。火悖地户己加丙，男冤以害女污淫。朱雀入墓己加丁，文书词讼曲后平。地户逢鬼己加己，病险谋为诸凶起。利格返名己加庚，谋害论阴星，词讼客无成。游魂入墓己加辛，阴邪鬼魅岂无惊。地网高张己加壬，狡童佚女，伤杀奸情。地刑玄武己加癸，囚狱词讼病垂危。太白天乙伏宫庚加戊，谋为大凶数。太白逢星庚加乙，进凶退时吉。太白入荧庚加丙，贼来客进主破银。亭亭之格庚加丁，私匿暧昧官非因，随门论亏盈。官符刑格庚加己，官讼牢狱更凶矣。战格庚加庚，同侪龃龉官灾横。（太白同宫）白虎干格庚加辛，求财大凶莫远行。上格庚加壬，远行防失路，男女隔商参。大格庚加癸，车祸官非，生育两伤悲。困龙被伤辛加戊，官司破财，防灾静处。白虎猖狂辛加乙，远行多灾人亡败，婚散因男起。干合悖师辛加丙，随门就事，官非财为引。狱神得奇辛加丁，囚逢天赦利倍盈。入狱自刑辛加己，奴仆背主讼难理。白虎出力辛加庚，主客相残血溅身。伏吟天庭辛加辛，公废私就，讼狱自招刑。凶蛇入狱辛加壬，两男争女，狱讼不息客遭嗔。天牢华盖辛加癸，误入天网动止亏。小蛇化龙壬加戊，男人发达，女为产妇。小蛇日奇壬加乙，女柔男健，禄马光华孕生子。水蛇入火壬加丙，官灾刑禁时难停。干合蛇刑壬加丁，文书牵连贵人行，男吉女凶吟。凶蛇入墓壬加己，讼败祸将罹，顺守或可吉。太白擒蛇壬加庚，刑狱公平剖邪正。腾蛇相缠壬加辛，谋望人欺瞒，吉门不安宁。蛇入地罗壬加壬，外人缠绕内事萦，门星吉免身。幼女奸淫壬加癸，家丑外扬，门吉星凶福反悔。天乙会合癸加戊，吉门财婚喜，凶迫祸非顾。华盖蓬星癸加乙，凡平贵禄门断吉。华盖悖师癸加丙，贵贱不利上人行。腾蛇夭矫癸加丁，文书官司火不停。华盖地户癸加己，偏宜避厄，音信隔男女。太白入网癸加庚，暴力争讼罪自承。网盖天牢癸加辛，官司败诉死罪刑，问病听悲吟。复见腾蛇癸加壬，嫁娶重婚，后嫁无子送终身。天网四张癸加癸，行人失伴病讼悔。

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奇门用神的多重性
奇门预测同一事物，具有多重用神。也就是说，参考系数更多，可以让你从多种角度来观察同一事物，综合分析判断，故而准确更高。比如预测人体疾病，首先九宫格局和内盘外盘，向你展示了人体体表和体内的各个部位，天芮星代表病神，它的落宫向你展示了疾病的主要部位，同时八门中的伤门、死门、杜门景门也与疾病有关，八神中的白虎、玄武、腾蛇也与疾病有关，而星、门所临之天干以及天地盘所形成的十干克应、八门克应也能进一步向你提供疾病的部位、特征和吉凶程度，天心星和乙奇又代表医生和医药，由此判断疾病能治不能治及其预后状况，等等；同时，时干代表所测的事，测病自然时干落宫也代表疾病的情况；如果是患者自己求测，则日干为他本人，可看日干落宫状态，是旺是衰，是休囚入墓，得奇不得奇，得吉门不得吉门。如果是儿女辈求测长辈疾病，则要看年干落宫状态，测父亲，还要兼看乾宫，测母亲还可兼看坤宫；如果是求测同事或兄弟姐妹疾病，则可看月干落宫状态，是大姐，还可看巽宫，是小弟，还可看艮宫，如果是父母求测儿女或小辈人疾病，则可看时干落宫状态，是少男还可看艮宫，是少女还可看兑宫，等等。 另外，在测人事上，除了以年、月、日、时为用神外，还应该看年命用神。这一点在《四库全书》所收《遁甲演义》中讲得比较清楚。 该书说：“夫用遁之法，不惟本命行年，未见精妙，必人生年命乘本局吉星奇门生旺之方，始得神将护持，无不利也。若命入囚死刑克之宫，而又加以恶星，虽所谋事合生开吉门，终不为美。故遗将先择其年命利者为主，否则当候值符移易可也。”

古人选拔派遣将领，运用奇门“先择其年命利者为主”，我们今天用奇门进行预测决策，也应该重用年命。经过我们验证，兼取年命为用神，准确率会更高。
奇门判断的根本思路

奇门断卦的根本原理也是阴阳五行的生克制化，这一点同六爻、四柱完全相同。

奇门断卦的诀窍，可用宋代大文学家苏轼的一首诗概括，这就是：“横看成岭竖成峰，远近高低皆不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
我们要看清庐山真面目，必须从山中跳出来，坐上直升飞机，高屋建瓴，从上到下，从前到后，从左到右，从远到近，绕着庐山多转几圈，从不同角度，多侧面多层次地全面观察分析，才能得出正确结论。

第一是横看，这是主要的断卦原则。既无论是十天干作为用神，还是九星、八门、八神作为用神，主要是以它们落宫的五行属性进行横向的比较，看其生克关系。如日干克时干，指的是日干落宫克时干落宫；日干克病神，指的是日干落宫克天芮星落宫；开门克日干，指的是开门落宫克日干落宫；白虎克天蓬，指的是白虎落宫五行克天蓬星落宫五行；等等。 第二是竖看，这一般仅限于一个宫内的天、地、人、神四层之间。如天盘与地盘的关系，主要看九星与地盘五行属性上的生克，如天心星属金，落震3宫，则为天盘克地盘。八门与地盘宫的关系，如开门属金，落震3宫，则为门克宫，古人叫门迫或门被迫；如开门落离9宫，火克金，宫克门，叫门受制；如开门落坎1宫，则金生水，门生宫；开门落坤2宫，则土生金，宫生门。还有十天干落宫，除主要看天、地两盘形成的十干克应，看天盘天干或地盘天干落宫所处的状态，即长生、帝旺、死、墓、绝等以外，有时还看天盘天干与地盘天干的生克关系，还有六甲中的地支（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅中的子、戌、申、午、辰、寅）与地盘宫暗含的地支（坎宫的子、艮宫的丑等）之间的刑冲克害等。九星与八门之间也可以比较其生克关系，其中八神，一般不以其五行属性与地盘宫比较其生克关系。 第三是看远近、内外、快慢。阳遁以一、八、三、四宫为内、为近、为快，以九、二、七、六宫为外、为远、为慢；阴遁正好相反，即以九、二、七、六宫为内、为近、为快，以一、八、三、四宫为外、为远、为慢。另外，伏吟主迟，反吟主速。 第四是看高低旺衰。所谓高低，可以理解为高潮低潮，即旺相或休囚死废。 十天干的旺衰主要按十天干生旺死绝表（即寄生十二宫）来断，兼看月令。八门、九星的旺衰则主要按月令、节气来断，同时考虑其落宫状态。其中九星的旺相休囚废与五行的旺相休囚死不同。 总之，必须横看、竖看、远看、近看、高看、低看，全盘看问题，才能提高准确率。实践证明，从不同角度，运用多重用神，多侧面多层次地看问题，其信息在多数情况下都是一致的、同步的。这种全面观察分析问题的方法，比起单独看星、单独看门或单独看日干、时干的方法，其准确率要高得多，提供的信息更加全面、丰富。
奇门定应期的主要方法     关于奇门预测如何判断应期，清代锡子樨所著《奇门法窍》一书有如下一段论述，可供我们借鉴。    奇门一盘，星门生克，奇仪吉凶，固然是确定的，但是应验的年、月、 日、时，事情的远近，或应年、月、或应时日，从星门奇仪衰旺而断，须神而明  之，不可执泥。先定地支，后配天干，得干支的方法，只在正时确定。假如，甲子  值符加离九宫，为子午相冲，子与丑合，应验应当在丑年、月、日、时；甲午值符加坎一宫，也是子午相冲，午与未合，必须应在未日；甲寅值符加坤二宫，为寅申相冲，寅与亥合，应验在亥日；甲申值符加艮八宫，也为寅申相冲，巳与申合，应在巳日；甲戌值符加巽四宫，为辰戌相冲，卯与戌合，应验在卯日；甲辰值符加乾六宫，也是辰戌相冲，辰与酉合，应验在酉日。这是值符相冲法，定支也是如此。甲戌值符加坤二宫，为戌刑未，卯与戌合，应验在卯日；甲子值符加震三宫，为子刑卯，子与丑合，应在亥日。这是值符相刑法，定支也是如此。值符落在旬空，必以出旬论断。假如甲子旬中空戌、亥，是加在乾六宫，必然应验在戌、亥日，因为戌、亥为重，阳与阳比，阴与阴比。这是旬空法，定支也是如此。如果既不冲，又不刑，又不空，论断时必须看天盘六仪所带的地支来定支，也照看冲合，逢冲以其合定支，逢合以其所冲定支。天盘所带的地支又不冲，又不合，以星、门生克来确定。生逢生日，克逢克日。应验有先后的分别，符应主先，使应主后。    这段话向我们提示了奇门预测断应期的主要原则和方法。归纳起来，不外乎这样几条：    一、奇门断应期的原则有三：（1）是根据用神的旺衰长生墓绝，所处宫位是内盘外盘、格局是伏吟还是反吟来判断应期的远近、快慢，远慢断年月，近快断日时；（2）是先定地支，后配天干，以定应期的地支为主，兼看天干定应期；（3）是先以值符定应期，后以值使定应期。    二、断应期的第一种方法是用六甲值符定应期，刑、冲者以合为应期，旬空者以填实为应期。    三、断应期的第二种方法是以天盘六仪所带地支看其冲合，逢合以冲定地支，逢冲以合定地支。    四、断应期的第三种方法是天盘所带地支又不冲又不合，则以星门生克来确定，生逢生日，克逢克日。除此之外，还有几种断应期的方法：    五、用神长生、旺相应期。    六、用神死、墓、绝应期。    七、庚格应期（庚临年、月、日、时）；阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期；时干临阴星，看庚上之干，时干临阳星，看庚下之干应期。庚格应期多用于破案和行人走失。    八、旬空填实为应期，旬空冲实为应期。    九、冲墓为应期。    十、马星动为应期。    十一、值使门所临之干为应期，值使门所落宫数为应期。    十二、时干所落宫数为应期。    十三、日支、时支三合六合为应期，日支时支刑冲克害为应期等。
奇門演卦


本门的两种演法,在预测中看世应的时候,世是对方和事情,应是自己,一定严格这样*作.
另外把64卦的东西附录在下面.
一、乾卦：
一般情况是个吉卦，六十四卦之首。元首卦，适合问职业、事业、开业。但也是一变化多的卦。要结合八神吉凶来判断。口诀：神杀主吉凶，卦象主事体。在梅花中很重视此卦的动爻。在奇门中，乾卦临九天，可出洋过海，余类推。最吉为飞龙在天之象。次卦于午时则很好。用兵克胜，问孕生子；

二、坤卦：
变化多端之卦，最没主见的卦。所有事先难后成。如遇到四库时为位，不吉。如果八神吉利，则“黄裳元吉”。所以此卦要详细审之。问孕生女。事从内起。事涉女人。如果宫克门，又逢库凶。次卦最忌门克宫。为臣杀君、子杀父、妻杀夫；

三、比卦：
凡事与近处有关，有往北面出行之意。事涉亲朋同事，失物于近出寻。遇伏吟，尤确。舍远就近，恩中有害。交易出行大吉利。

四、坎卦：
风波险恶艰难，问工作与财力则多费机关。婚姻有阻疾病难安，行人未还。宫克门门克宫尤确。干逢四孟事刚起，机关重重。名利难寻，胎运未定疑事急改，忧郁有失。地理近水或带三点水。防人谋害。干逢孟，则事刚起，受害深，逢仲，事已过半，害浅，如逢辰戌日、时，妇人难产。失物家内盗、行人难寻盗贼远随盗贼去，曲曲折折多隐情。

五、睽卦：
占事，开始如雷吼惊恐，终却无妨。事远难就虚名虚利。事多两心两意，测大事为空袭、战斗。
这个问婚姻,两个选择对象.如果见癸和腾蛇,必然烫伤.考试遇到的话,必然失败.

六、覆卦：
人情失意，进退无凭。事多选择难定，分外小心，访人不见，做事难成。忌逢白虎，主惊恐、凶灾，事从外起。（忌阳干日）。阴日则暗昧不进，进退两难，女子多因感情选择并与其自身有关，访人不见；

七、萃卦：
财喜临身，利名利，问官大利。加官进爵，得贵人赏识。占讼事将影响到省或中央。见贵之卦；

八、泰：
次卦与节气关系很密切，应期非节即气。八神吉则得贵人助，利财官，有奖金；

九、震：
虚惊多动，有外来取索。门户道路事，事带两途，往返不常。事物于路上，不能长久，事无凭依，凡是旁求易就，直道难容。凡是速成易破；
凡事必然反复不定,见九天必然出外而回头.见腾蛇,则出行多次下车.问婚姻,必然几次以上.
问病必然是神经系统.
十、豫：
为何合卦，多为集会、婚姻事。人有奇遇，病遇良医。产生贵子。白祸消散，凡事吉利。问官多，超长提拔。考试异常发挥。

十一、兑：
凡事吉庆，喜气很盛，如遇白虎。凶速到毫无迟疑。

十二、益：
迟有变动，财名吉利。如遇天马，见贵出国。遇虎则有官失官。与此卦最大的联系是：官职；

十三、大有：
财喜双美，富贵两全，与财与官贵有关，门干不可入库，否则因财或得罪官贵；

十四、升：
必出外远行，病难延。问官则升，易动不意静，忌门干入库。

十五、涣：
有人提拔，有人引见，凡事有人帮助，对名利不错；

十六、困：
阳日男凶，阴日女祸。阳星阳门父灾，阴星阴门母灾，婚灾。上加白虎必死亡为灾祸之卦；

十七、困：
最忌门、干入墓，为墓门开，常占事凶，病遇凶病。宜待时机，不可行动。事多不明，如干逢长生，旧事再发，旧病再发。日干临，则自招祸；

十八、大壮：
事物在近处，盗贼在本土，事多忧疑。进退两难。吉凶之事皆成；

十九、大畜：
同类欢会，类似三合局，凡是必多角化，为离宫会火，坎宫会水，兑宫会金事多丛杂不一，伙众共谋，或事于两三处托人，利于合伙之事；

二十、家人：
此卦如遇四孟之干，宫干临胎位，所问必为胎产，最喜干临长生，财官都利。只不利老小问病，凶。占事多为新意。一朵鲜花镜里开，看看极好去不来；

二十一、复：
事多重叠，牵连人多。在阳宫内事多顺利，在阴宫内则阻力连连；

二十二、巽：
事多间阻，入阳则顺，入阴则阻力多。凡事牵连多人；

二十三、革：
占生育，阳日男阴日女。多问阴私、女人、感情事，凡事突变。利阳宫不利与阴宫，问事业、事情、突然性；

二十四、屯：
天时多为雷雨，国事防水患。某无成，凡事迟滞难成；

二十五、否：
凡事难有结果，测名绝后。幼小占病，碧死。婚姻为阻为单身；

二十六、剥：
家门不利，骨肉分离。阳男阴女，事忧老幼，灾患重来；

二十七、小畜：
家门不正，夫妻反目，阴阳失调；

二十八、既济：
婚姻事多为三角恋，导致家庭是非，利私谋不利公谋，阴阳配合之课体，对考试有利；

二十九、旅：
婚多为上门婚。事多牵制，财名可成，宜动不宜静；

三十、决：
凡谋望，或而复倾，雪上加霜。门户破败，夫妇异心。冲破之卦，遇反吟则必破败雪上加霜之体；

三十一、观：
游子之卦体，出行吉利，坐守困穷，问婚则旅游结婚；

三十二、谦：
凡事不明，失物潜形，运生哑巴，求人不成，宜隐秘事；

三十三、遁：
逃亡，除外，退休则利。捕盗难获；

三十四、丰：
和美之卦，婚吉事成，财力不绝，交易大通；和美卦,婚姻吉利成功.交易大好.

三十五、井：
合欢之卦，最利婚，婚姻天缘，万事佳庆。问文书不利，利财；

三十六、同人：
二人同心，其利断金，成功异路。婚姻进人口，口舌分离。因日阴宫夫妻反背一般问事多为家务。如遇六合，玄武感情杂乱；

三十七、贲：
三光之体，万事吉昌，市贾得力，小有吉庆，喜阳宫；

三十八、艮：
守旧待新，静中有动。阳宫阳日则伏吟闭塞，阴宫阴日迟滞；

三十九、晋：
职位高升，疾病无妨，材喜遂心，行人还乡，龙剑呈祥；

四十、鼎：
铸印课体，炼药成丹之课。事多磨炼有成；婚姻必然有第三者插足,见六合,则贸易合作很好.见腾蛇不错,利文化.见白虎,职业是厨师.

四十一、颐：
凡事须磨炼，运病凶险，财喜欢跃。禄位加增。来意多为谋望官事，先难后成；

四十二、渐：
官逢人荐，士获科名，婚姻合和，财利生成，亨通之象；

四十三、咸：
情感、婚姻事，阴阳合和之体。再沐浴宫为色情；

四十四、师：
多竞争，三军夺帅，为荣华之课。将凶则大凶，不可见死门；

四十五、讼：
大小不和，多是非，婚姻不良，防斗打是非，凡事遭殃。胎则堕。刑伤之体遇击刑，必为官司；

四十六、明夷：
伤亡、死亡、犯法、凶变；

四十七、大过：
天灾、死亡、丧偶、灾难之体；这个是个很凶的卦,一般遇到玄武,必然是水灾,见腾蛇,必然见火灾,见白虎必然伤死,问病必死.出行天气大变.

四十八、噬磕：
天狱、刑狱、大凶、天牢地网；

四十九、蹇：
时势多艰，病则亡。婚姻拆散。占事破坏，多为乱离。出行劫盗。此为天寇之体。求财蹉跎；

五十、蒙：
天罗地网，运损病网；

五十一、蛊：
阴害相连、病丧死、讼忧惊。谋而招祸，临虎则极凶；

五十二、中孚：
凡事不通，多有日每滞，卦为三阴。男忌婚姻，孕则生女，占病死。动作困苦白事沉沦；
这个是问感情,则正在热恋中,行人或寻人多为小孩,可回.

五十三、离：
占事疑惑，反复不定，门户不定，合着将离，财物不聚；

五十四、未济：
多为死亡奇怪之事。忧中望喜之体。疾病死期，乘虎入墓，大凶。忌干临死绝；

五十五、随：
反复不定，好容易携子离夫，利君子，不利小人，有德则吉。励德之体；这个遇到的时候一般短期必然预测者要出行,问感情则分手.还有口舌是非和变化.如果八诈凶,则伤腿

五十六、归妹：
鬼宠作孽之体，疾病死亡，财喜破坏，行人不归，访人不见。将凶为恶祸，灾厄最速；

五十七、解：
内外凌辱之体，人宅不利，非殃祸必为过失；

五十八、损：
防人暗算之体。六亲无*，骨肉刑伤，财利潜害，疾病殴伤，求婚人破，胎必损；问孕必然流产,凡事注意口舌,家庭不安.问病动手术.婚姻感情分散.

五十九、需：
德庆之体，君子欢会，婚水佳配，谋望吉昌；本门的两种演法,在预测中看世应的时候,世是对方和事情,应是自己,一定严格这样*作.
另外把64卦的东西附录在下面.
六十:节:遇到这个见玄武则必然破财,而且必然受伤.凡事最好节制,否则有变.见直符可解.
六十一:地泽临:这个问感情对方母亲参与进来,占来人是老年妇女带了小孩来,占病是胃病.见坤 宫和死门则肚子前面有两个疤,女子是子宫开过刀.
六十二:无芒:任何事遇到暂时没大动作,必然被限制.出外动的多.病注意脑血栓.财力必然损失.
六十三;恒:很不稳定的卦,见九天则更是如此,必然出远方.婚姻散,病肝胆.见雨师大雨雷雨

这个是奇门里的高层断法，任何易学无不源出于易，这个是属于一般奇门书不记载的东西。另有一种奇门派别用断易天机来解，属于本门别支，此人是当今奇门界属一属二的人物。以上参考。
爻断简单，就是世应相反，别的类似六爻。

蓝天

奇门遁甲八神用法

奇门遁甲所用之神，通常有值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天、勾陈、朱雀十位（有的派别中还有青龙一神）。因为在阴、阳遁的每一局中，八诈神盘上都只有八个神位，故一般称之为八神。诸神之作用、性情，奇门各派都有所论述，在运用规则和排列顺序上各有千秋。孰是孰非，尚无人细作评述。 奇门中的神，与其他术数流派中的神类似。既称之为神，必有神奇之处，非常人所能料测。从某种意义上说，他们都有灵有肉，有着独特的性格，有着不同的职权和义务，就象活生生的人一样，但他们神通广大、变幻莫测。然欲运用奇门之术，必先识得其性，方可辨吉凶祸福。诸神之性情，古书略有所述。《奇门法窍》云：“值符天乙之神，螣蛇虚诈之神，太阴阴祐之神，六合护卫之神，白虎凶暴之神，玄武盗拓之神，九地坚固之神，九天威悍之神，勾陈牵滞之神，朱雀文明之神。”而青龙为仁慈之神。根据其本性，我们可以推而广之，以更好地认识他们。如：六合乃护卫、和合之神，故其性优柔寡断、是非不分、多愁善感、贪生怕死；太阴乃阴祐之神，故其性阴私、暗昧、神秘、祐合、好生、软弱。九天既为威悍之神，其对应于人事时，则性刚烈好斗，威武难屈，颇有猛张飞之性情；而九天既称之为天，则在测天气异象时宜察其颜色。白虎凶暴，青龙仁慈，形成鲜明的对比。诸神都是各具禀性的信息场，性格鲜明。 奇门八诈盘的神位排列，诸书各有出入。因奇门本有排盘和飞盘两派，其神即也有排与飞两种排列方式。飞盘奇门，尚有一盘九神之说。因奇门遵循天道，而天道流转不息，如春夏秋冬之流行不忒。故笔者以为，神以转盘排列为宜。如《奇门法窍》，本为飞盘奇门，然其对于八神的排列仍遵循转盘的原则。对于八神的排列方法，奇门经典《烟波钓叟赋》曰：“值符前三六合位，太阴之神在前二。后一宫中为九天，后二之神为九地。”这几位神灵的排法，已成定论，其余之神排法各派则略有出入。在此，笔者提出自己的排法。即：阳遁顺排──值符、勾陈、太阴、六合、青龙、朱雀、九地、九天；阴遁逆布──值符、螣蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。为什么这样排布呢？主要是考虑太极原理，阳遁重阳神而阴遁重阴神。并使诸神构成一个完备的系统。其中，勾陈与螣蛇互为飞伏，青龙与白虎互为飞伏，朱雀与玄武互为飞伏。在取用时，两者信息都要兼顾。如青龙为财位，在阴遁时则寻其白虎之神位或是其对冲之位。 奇门之神，来源于星象，与干支有着密切关系。据《神机制敌太白阴经》载：“凡九天之神在六甲，朱雀之神在六丙，太阴之神在六丁，勾陈之神在六乙，六合之神在六己，白虎之神在六庚，玄武之神在六辛，九地之神在六癸。”即是说，每天干均与一神相配。而《奇门遁甲统宗大全》曰：“太阴在天上居丁，在地下居卯。”又曰：“甲戌旬，阴在丁丑；甲申旬，阴在丁亥；甲午旬，阴在丁酉；甲辰旬，阴在丁未；甲寅旬，阴在丁巳。”是故，天上之神位与地下之神位相应，但各有不同。天上之神与天干固定相配，而神与地支并不固定相配，只是仅随干而变换方位。每一旬为一能量集团、为一特定阶段，故每一旬中，地上之神所居地支方位也是固定的。因而，必有两地支旬空而无神所主，此时，旬空之支“六神无主”，无所适从，场态混乱，此即奇门所说的孤位。孤位所冲之支，为虚。孤虚者，孤为在野而虚为在朝也。十神各有其本位，如同主人与屋舍一样。十神作为廿八星宿的代言神，干支就象屋舍一样起庇护神灵和传导神灵信息的作用。 在奇门遁甲中，神为联结天、地、人盘的纽带，是奇门式盘的玄机所在之一。 八诈神盘随着天盘的转动而动，小值符紧随大值符。因此，八神是对九星在天文、地理、人事方面映射信息的分类和定位。在值符星确定之后，其余诸星的分工也就相应确定，这是由值符星君来分配的。小值符作为大值符的跟班，自然也要听大值符的。大值符为领班之将帅，而八神则为委任状、任命书。虽然，九星有自己的职位、功用及性情，但要想名正言顺，充分发挥自己的作用，还必须要有一张委任状。否则，名不正则言不顺，越权去插手份外之事，则效果不佳。因此，通常情况下，八神虽然不能影响人事的最终结果，但会影响到人事的进程。八神为九星之父母，父母力衰，纵是其子身强力壮，终归是后劲不足，心中发虚也。因此，九星为显，为阳；而八神为隐，为阴。 奇门判断人事有一条原则：“急则从神缓从门”，八神与八门自然也存在着相互依存的关系。在预测中，门是预测人事的主要参考点，而神则是门户中的客居者。他们之间的关系相当于灵魂与肉体的关系。神为天上之物，地下有他们各自的辖区。门为人事所主，虽千变万化而难离其宗，冥冥之中总要受其八神的约束。奇门九遁中的神遁、人遁、鬼遁格局中，就隐含了这种玄机。天地运转，天上之时与地下之时显然是有所不同的，神的作用，最终还要通过八门来体现出来。严格说来，天上之神无旺衰之说。而到地上，则“风水轮流转”，八神的灵魂也有时运的衰旺之机。《奇门统宗》谓，神有阳将与阴神两种，阳随星转，而阴随门转。因为，值符星为县官，值使为其在人间的代言人，为具体之现管。值符作为县官，日理万机，不可能事事过问，他只制订一些政策，而具体落实则要靠值使去完成。常言道“县官不如现管”，可见值使之职权。九星有任命之说，自然八门也有名目之分。对于人事来说，八门较多重视空间信息，而八神则较重视时间信息。 奇门式盘中，九宫象征大地，是一切人事占断的出发点和基础。奇门中的星、门，以及八神，都要通过九宫去作用人事。因此，八神就象信使一样，传递着天、地、人之间的各种信息。“祸福无门，唯人自招。”八神的作用，就是最大限度的给人提供趋吉避凶的信息。 因为八神为阴性，故在奇门占断中，他们只起辅佐和壮势作用，若要定性，必须和星、门结合起来同参。凶神见吉局不足为患，吉神见凶局则助纣为虐。是故，《奇门秘诀总赋》曰：“倘三叠之得奇门，若蛟龙之得云雨；见六合之逢杀局，如虎狼之产羽翼。”而“从神”与“从门”，实际上就是要顺天道、趋吉。谁当政就顺着谁，去“县官”贵人方（现管）自然会狐假虎威，做事半而功倍也。 奇门判断中，神的作用举足轻重。奇门九遁中的人遁、神遁、鬼遁格局都用到了神：太阴主人，九天为神、九地为鬼。奇门八神，可断上、中、下三界之事。神就是宇宙的脉络，是宇宙真气运行的穴位开合点，是玄牝之门。只有打开了这个通道，才可游刃于奇门遁甲的玄机之中，直逼奇门真谛。