风水“十不可”之九：不可不择良师

蓝天

作者：慧德

在风水的运用上有十条不可逾越的原则。从原则上讲，风水师和想调风水、改换风水的东家，都应当尊守这十条原则，不得违背。这十条原则的建立，有其深刻的道理和内含的。尊守之，才会得到风水真正的护持，才会获得真正吉祥带有福运的风水，也才会感召富贵吉祥、幸福安稳的生活。

至于这十条原则是由谁提出，何时提出，现在已是不得而知了。但是这十条原则，一直被古代风水经典典籍所记载。

    曾葛溪曰：“求地必先择良师，师非其人，为害不浅。”此乃至诚之言也！地易得，师难寻。正如千里马常有，而伯乐不常有，在风水师的队伍中，真正的良师为数不多，而且往往为人厚直、忠厚，不善为人所知，唯靠长期业务积累方让人晓之。

  找到好的风水师，不愁得不到好地。如果所找的风水师并非良师，虽然有美地，但是他不能为东家找到，即便找到好穴，但葬法和日课又不对，不但不能让东家获福，反而得凶。故择师又为求地之先务也。然地学之良师难求，非通儒不能穷理格物以致其知，非眞授受不识矩矱微妙以尽其奥。通儒术，得传授，如果德行不够，恐指鹿为马，诳鸟为鸾，则为害尤甚。是故需具备此三者才为良师。

  虽然，良师不可不择，但又须谒诚以感之！对待良师必须用极为尊重和至诚的心与方式进行对待，这也是东家的德份所在，也是良师首先要看的。如对待良师不至诚或是尊重不够，则德份不够，良师不与择地矣！好的风水师是非常注重东家的德份的，如果东家德份不全不够，则其不会为东家选择美地美穴的，顶多为东家择平顺之地矣。良师，受命于天，对于天理和德份极为注重。

  而今地师多不为良师，多为半瓶水或皮毛而已，因“我朝”历经“文革”动乱，“文革”期间风水行业被列为黑五类，当迷信处之，很多正传之良师受到不合理的处理，其方法也失去了传承，且当时也焚毁了诸多风水书与易学书籍，是故诸多风水知识、经验及丧葬方法失传，只有少数风水师有真正的传人，故而今之良师少之又少，因其未得传承，所学不全，且有诸多谬误。而今又是经济社会，风水师多以谋财为主为首，往往未注重修德，德行功底浅薄，于利益前，早已忘记修德之事。所以，真有美地，但其水平有限，要么不能寻到，要么虽寻到，但却不能识得真正葬法，往往难让东家获福获吉，而多获凶矣。且其亦会将“美穴”高价售之。而其水平有限，其所寻之美地，往往为假穴、非穴矣！如此地师害人不浅。

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