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甲戊乾艮的关系

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发表于 2017-3-7 22:12:13 |显示全部楼层
作者:慧德
    甲戊乾艮是什么关系呢?在周易的用法中,戊可以归为乾卦,为老阳。但是戊土是阳土,艮卦也是阳土,所以很多时候,又把戊土归为艮卦。比如艮为高山,所以戊也可以类象为高山。而在“奇门遁甲”中,用戊来代替甲,甲又可以类象为乾卦。如甲可以类象为高档次的,这个类象用的就是甲为乾卦的原理,乾为君王,是最尊贵者,所以乾卦档次最高,代表高档次,故甲也可以类象为高档次的事物。其实,在一般的周易类象中,甲为元首为领导,而乾卦也类象元首和领导,二者也是有共性的,也是相同的。所以,奇门中才有这样的用法。
    好了,通过上面的论述和分析,我们把此四者的关系归纳一下:甲为戊,戊为甲,甲为乾,戊为乾,戊为艮,再进一步推论便可得到“甲=乾=戊=艮”的结论——即四者是相同的,互为彼次的。太神奇了,也太奇怪了!为什么此四者是相同的呢?其实,这里面是有其必然的道理的!也即有其必然的易学原理。下面我们便来看看其中的易学原理:
    既然想找到其根本原理,就得从头说起,就得刨根儿问底儿,把根子上的问题找出来。一切问题要想找到依据,找到自己的立足点,那么就得把问题说透,非说到根子上不可,否则就难以立论!一切世间的道理如此,一切易学原理更是如此。那么好,我就从根子上开始说!
    宇宙万事万理万法的根本,便是无极。当然周易上把其称为无极。道家把无极称为“道”。佛家把其称为“自性”、“本性”、“佛性”、“法性”、“真如”、“清净圆明体”等等,在佛法的经典中,有几十个名字之多!之所以有这么多的称谓,就是因为哪个名字也无法真正代表“道”——无极,道字本身亦不能——名相是假虚设,无法真正代表道的广阔而深远的内含。
    无极生太极。太极,是最大的极限。法界之中,宇宙之内,最大的极限,便是我们自己——便是我们每个人。也就是说无极之中本无极限(故称无极),但由于有了自我概念后,便出现了极限,而这个极限是全宇宙、全法界最大的——因为其是一切的终极!如果说宇宙有没有边际,答案是有!我们每个人就是宇宙和时空的边际。
    关于太极的概念,笔者曾经在《至论道、太极、阴阳、心、识与宇宙形成及万事万物的关系》一文中,作了详细的论述,大家感兴趣,可以查看此文。在这里呢,笔者便不再作过多论述了。总之,太极是最大的极限,是我们每个人自我。也就是说茫茫法界本来没有任何一物,只因有了自我的心之后,一切便开始相对出现了。当自我的概念对周围的一切进行思维测度时,一切事物也便产生了。如果离开了人的思维测度,一切便不会真的存在!这便是佛家讲的一切唯心造!量子力学,也得到了相类似的结论:一切本来都是场波,本无实体之相。只因为人的思维的测量,场波才塌缩为一个点或是一个具体物体,乃至一个人。如果没有人思维的测量,这个场会遍及周围的时空,并不会确定地在某一个具体位置上。现在的最前沿、最尖端的科学,却证明了周易、道家和佛家理论的正确性。周易讲无极生太极,太极生两仪,两仪生四相,四相生八卦,八卦定大业!道家讲:道生一,一生二,二生三,三生万物!佛家讲,一切唯心造!周易讲的太极便是指自己,而道家所讲的“道生一”的“一”也是太极之意,自然也代表自己。佛家讲一切唯心造,这个心是什么呢?既是指自性本身——真心,也是指产生自我概念的这颗妄心(即太极、一)!所以,周易、道家、佛家所讲的理法是相同的,无别的。当然,周易上的观点,也是儒家的观点。这个观点,是属形而上的部分,也即是属易理部分,自然也是儒家理论的根本,也是儒家的世界观。周易的这部分理论,当然也是道家的根本。
    太极生两仪,指的是由于参照点——太极的出现,使得本来没有相对性的法界,出现了相对性,即有了自我之后,便有了前后、左右、上下的空间对立和过去、未来的时间对立。当然,对立也说明了统一性,没有统一性,对立也成立不了。而对立的出现才有了个体事物的出现,这也就是说,有了对立,才有了所谓的整体,才有了整体的概念。大家想一想,哪一个事物不是由于时空的对立而存在的?皆是!而对立,也即相对性,或者说成是对待,便是二元理论。把二元相对理论,用在各个角度上——无漏地运用到各个角度上(道理是遍及一切的,无处不在,故是无漏),这样便产生了四面八方十世界的概念,也即产生了四相、八卦、河洛之理。阴阳的区分是人的思维测度造成的,所有一切因阴阳而产生的,其根本也在人的思维测量上。说其为阳,是人的思维所给予的概念,说其是阴,也是人的思维所给予的概念。阴阳既出现,由阴阳所构成的一切便立即出现。首先出现的便是四相。而四相者,无非是将阴阳进了进一步细分。四相者,太阳太阴,少阳少阴,太阳为火,太阴为水,少阳为木,少阴为金。四相相混而得中宫土,这样便有了五行。中宫土,是无极元气分成为四相后,再混合而得到的。但是大家要知道,划分阴阳四相,那是人的心在划分而已,实际上并无真正差别,差别只在人心!将四相再混合,所得者与先天无极元气无别。其实四相、五行与先天的无极之气亦无别。所以众生与道是无别的,有分别那是人心做怪而已!真应了佛陀的那句话,“一切唯心造”。既然土与先天无极元气相同,那么土自然是道的化身!而中宫又是太极之所在,所以土有太极之性。太极是自我之心,是思维产生的原点——先是有了自我之心,自我之心再思维测度法界而得万物,再对万物进行思考……所以土主思,土在人体主脾,所以脾主思。土在人体主中焦,代表中央的脾胃。同时,土既然是先天的道,而道是无处不在的,所以土是遍及四面八方十法界的。所以,土是遍及整个身体的,土主脾,所以脾主全身运化!所以,土在周天上,是遍及一切处的,是无处不在的!说白了,将无极元气分阴阳,无非就是将土分阴阳。土分阴阳是戊己。而阳者火也,是热!阴气水也,是寒!木是少阳,因为阳中有了阴,阴是收藏,所以,阳性的发散受到了限制,所以木不能像火那样发热和发光。火是太阳可以向十方散发光和热,即散发自身的阳气、阳能,而木也是向十方扩散自己,但由于受到阴的约束——阴是主收藏的——所以,木气虽向十方扩散,但是不能扩散到一切角度,即木的枝条不能像光和热那样能占满每个角度。同时木也不能像光和热那样扩散到无限远的地方去,其只能扩散数丈或数十丈而已!顶多再多长些枝叶而已。金是阴中有了阳气,金主收藏,而阳主扩散,所以少阴金气,不能像太阴水那样可以藏,顶多是收而已,所以气温上也不能像太阴水那么寒冷。既然化分阴阳,无非就是分出冷热,热不受阴的影响时就是火,冷不受阳的影响时就是水。上面讲了,将无极元气分阴阳就是将土分阴阳,无极元气分阴阳得的是火和水,而土分阴阳得到的是阳土戊和阴土己。所以戊为火性,己为水性。也就是说土这个五行,时而显火性,时而显水性。火为阳,代表的是人,人就是火!火字本身就是一个人举起两只手。而代表火的丙丁,都是人像!一个是把两臂申长了,一个是躺着。地支是大地的信息,大地是土,而土来源于四相之混合,所以地支来源于四相,四相是纯净之气,代表是清而轻者的天。所以,地支来源于天干,地支是由天干混合而组成的!这也是一个大天机!很多人学习周易预测,尤其是学习八字等方法,一直学不通,除了未得真传而原理不通外,还有重要一点就是对于干支本身是什么也不通!天干上的火,也就是四相的所有的火,地支中的火也来源于天干。所以当丙丁火都代表人时,那么就是在说所有的火都是代表人的。人在阳间,这点大家都知道,我们所生存的这个世界叫阳间,我们人身是热的,身体内不断地燃烧。既然人为火为阳,所以测人事时,那么就得用到阳性,即火性,所以在预测人事时,土性随火,如十二长生,土与火相同。包括很多神煞的查法,也是土随火性。但是土有时又表现为阴性,即水性。那么什么时候土展现为阴性呢?看风水的时候。风水是地理之学,地者阴也。所以,在风水上,土现阴性,与水相同,故把土归为水!在风水中,土随水性最显著的用法上便是在阴宅风水上。阴宅是死人之所居,即鬼所居住的,人死为鬼。周易中讲到,坎者万物之所归也!归鬼同音,所以坎——也就是水,代表的是死人的事,也就是鬼的事。这就是为什么坎卦在后天要居于最下方和最北方,为什么要与先天的坤卦同位,原因就在于此!所以,当然上面所讲,既是说明土性之阴阳变化用在何时,同时也是说明戊为火为阳,己为水为阴。在先天八卦中,阳为乾,其他所有卦的阳都来源于乾卦,这就是天为阳的理论来源。当然在先天八卦中,阴为坤,其他所有卦的阴都来源于坤卦,这就是地为阴的理论来源。乾为阳,坤为阴。所有的阴阳皆来自于乾和坤,其他六卦的产生,也是乾坤两卦相交而得。乾者两仪之阳,坤者两仪之阴。就是所谓的道生天地,天地相交再生人和万物。所以,阴阳二气即是乾坤两卦。戊为阳,乾为阳,所以戊和乾是相同的、一样的。乾卦后天转到西北,而西北先天是艮卦,所以戊与艮又是一体性。这样戊=乾=艮,便找到了根源和依据。那甲为什么和乾相同呢?乾为首,甲也为首;乾为君王、领导、官方、老板、名人等,甲也为君王、领导、官方、老板、名人。这样甲与乾是相同的。当然这是从象法上来讲的。从理法上来讲。甲是天干之首,是第一个天干。而乾卦是第一个出现的卦。从先天八卦可知,是先有乾卦,后有坤卦。所以,甲与乾相同。
    道创造了一切,并且主宰一切。而乾卦,是创造一切的主要因素和方面。乾坤相交生万物,但是阳主动,阴主静,这相交创造万物,是乾发起的,这与道发起功用创造万物相同。同时,创造万物的过程中,也是主要是乾来主使,这与道相似。同时,整个创造的过程,主要是靠乾来主宰。其实道创万物,主要是乾卦来完成的。从这个角度上说,乾卦就是道本身。乾为天,这就是为什么儒家以天为道!儒家所讲的天就是道,所言之天理亦是指道!并且,后天万物的变化是阳气作用的结果。因为阳是动的,阴是静的。怎么变,都是阳来操控!这与道在后天约束万物是相同的。所以阳是道的化身,乾是道的化身。所以,万物始于乾,是从乾这里生发出来的!故乾为始,为第一。
    上面讲到,地支是由天干构成的。这也说明先有天干,后有地支,即先有天,后有地。宇宙之中,时空之内,是先有天干,后有地支,而甲又是天干之首,是天干中之第一,是天干中之最先,代表的是最开始的、排第一的事物。而乾卦也为最开始、排第一的。所以,从原理上讲,甲与乾是相同的。
    所以,甲=乾=戊=艮。所以,甲戊乾艮的关系就是此四者是相同的,是互为彼此的!即甲即是乾,乾即是甲,甲即是戊,戊即是甲,戊即是艮,艮即是戊,乾即是艮,艮即是乾,甲即是艮,艮即是甲。戊甲相同,互为彼此,所以奇门遁甲中,以戊来代替甲!因甲艮相同,所以艮卦中藏甲的身体——寅木!乾甲相同,所以乾卦中藏甲。戊乾相同,所以戊为老阳,即老男人、老头。
——公历2017年2月16日晚作于长春

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