太岁符如何安俸

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作者：慧德

    如前文笔者在《什么是“太岁”和“犯太岁”》中讲到，并不是本命年了就一定犯太岁，也不是生肖地支与流年地支相冲、刑、破、害就犯太岁，而是流年对整个命相产生了不好的影响了，才是真正地犯太岁。
    对于真正犯太岁的人，应当让其俸请值年（当年）太岁符，进行安俸太岁，以求禳避太岁，避祸祈福。或是让其俸请“太岁开运符”，放在钱包里随身携带或是放在枕头里。有的人说，太岁符分为佩戴和供奉两种……其实是把“太岁符”和“太岁开运符”混为一谈了。“太岁符”，是用来供俸太岁神的，就是放在家里面进行供俸香火的。而“太岁开运符”，是放在钱包里随身携带或是放在枕头里保平安、避祸的。这是两种符，用法也不一样，但起的作用是相同的。不管是哪种，出于虔诚和尊重，都要先淋浴，其次斋戒，才可以更好地发挥太岁符的作用。正所谓，“心诚则灵”！太岁星君是神仙，出于对神仙的尊重，俸请太岁符进行供俸是最好的。笔者也建议大家，最好俸请太岁符进行供俸。
    在现实中，很多人即便明知道自己不犯太岁，但是其为了表达自己对太岁神的虔诚与尊敬，希望能够得到太岁神的庇佑，以求多福多顺意、吉祥平安……当然，对太岁神尊重的做法，无可非议！希望得到太岁神的庇佑，也无可厚非。不犯太岁，也可以虔诚供俸太岁。其实太岁符，对所有人都适合使用，不分属相。
    那么怎么请太岁符呢？一般都是请道行高深的师父绘制，在绘制的过程中，要使用静心神咒、净口神咒、净身神咒、净天地神咒以及加持神咒等，这些都是道家弟子内修的功夫，绝非是哪一个人按着某一符式画上就可以的。依葫芦画瓢，或许图案很是相像，但如果里面没有咒语的加持，是不会有趋吉避凶的效果的。
    太岁星君，一共有六十位，按固定的先后顺序轮流值班——每位星君只值一年的班，下一年按固定的顺序换下一位星君值班……六十年轮一回，也就是说每位星君每六十年才能值一回班，每次值班只能值一年——从当年的立春到下一年的立春。所以，每年的太岁都不一样，值年太岁年年不同。由于值班太岁，一年一换。所以，太岁符也是每年都要更新，在请太岁符的时候，要趁早。在每年拜太岁的时候，必须用当年的太岁符，一定要认清当年太岁符，避免一些奸商用上一年的太岁符忽悠你。
    另外，现在很多太岁符都是印刷的，不是专业人士绘制的，这种太岁符就很难起作用了。
    同时，应该请道家正规太岁符。太岁神是道教值年神，不是其他宗教的神。一些不正规的太岁符上写着“唵佛敕令”；更有一些化太岁锦囊里面放着佛教七宝石、化太岁平安佛牌、五色豆、财神米、黑曜石等物件，这些对于化太岁，是没有依据的。同时，也是对佛法和佛教的不敬！佛家讲究通过修心、积功德、念佛念经持咒，来改变自己，其根本实质是通过改心来改变自己。佛家是讲因果的。因果的确是宇宙中永远不变的真理。自己有灾祸了，那是自己发了恶心、说了恶言、做了恶事而感召的。在佛法看来，人的一切善恶之事，都是自己的因果报应，是理所当然应当接受和承受的！要想改变自己，就得修心、积功德，念佛念经念咒就是修心之法，也是有无量功德的。心是一切有情众生的根本，也是一切有情众生的吉凶祸福的根本所在。按道家的《太上感应篇》所言：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形！”道家的理论，也是讲因果的，也是讲因果报应的，也是讲人心的善恶，决定了人的吉凶福祸。当然，道家也有高深的修行之法，可以用来改变自己，如道家正宗的丹道修行……其实道家的修行方法，也同样是讲究修心的，就是所谓的心法。因为心才是一切的根本。当然，不论信不信宗教，或是不论信哪个宗教，供俸值年太岁神都是有利无害的。只不过，太岁神及太岁符是属于道家的，所以应当按照道家的正宗太岁符的书写要求和格式进行书写。
    既然太岁神是道教的神仙，那么按照道教的说法：供俸太岁，不能用檀香。因太岁神皆出北斗，由斗姆元君统御。斗姆元君(斗姥天尊)亦称斗姥、斗母，全名“中天梵气斗姆元君”，尊称“先天斗姆大经元君”，又被称为“斗姆娘娘”。道经说：斗姆为北斗众星之母。供奉太岁不用檀香，是因为道教有“斗姆不受檀”的说法。因此在供奉斗姆元君的时候，不可以用檀香供奉，供奉太岁最好也不用檀香。
    拜太岁的具体方法如下：
    安奉太岁符的时间，一般应在立春之日至正月十五之前完成。正月十五过后，安奉太岁需择吉日举行。
    安奉太岁星君的位置，可安在客厅或神位，清洁安静之处，可直接将太岁符贴在墙上或供奉在神位即可。
    俸请太岁神，先准备三杯酒水、五种好意头的水果，放在太岁符前，焚香燃烛，宣读拜太岁疏文，请太岁神。需要注意的是，所请的太岁符必须是正宗的“太岁符”。开光之后，一定要给法金、功德钱的。目前正常的法金应该在100 -200元之间。
    不论到太岁庙或在家里拜太岁，最好事先准备一份拜太岁疏文，将自己的名字、年龄及出生年、月、日、时写在上面，再买一份太岁衣，以知会太岁应保佑哪一人。然后先向六十太岁的统领（斗姆元君）上香，其次向值年太岁上香，再向自己出生年所属的太岁上香（一般的太岁庙都设有六十太岁一览表），最后将拜太岁疏文、太岁衣化掉。
    开光疏文需要事先奉请，如果没有准备疏文，可以口念“XX年太岁XX星君，今有某省某市某地信男（或信女）XXX，今流年本命犯煞星，现向太岁星君诚心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，身体健康”等祈求话语。
    安太岁符，首先三拜祈求太岁神护佑，拜请太岁星君保平安，太岁符镇宅光明，阖家平安万事兴。三拜后，将三杯水轮流撒在地上，安俸太岁的仪式完毕。
    太岁符安奉之后，可于每月初一、十五日及太岁星君生辰日进行供奉祭祀，敬谢平安！

——公元2018年4月29日于长春

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