有规矩的格局才是真格局

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作者：慧德

    没有原则的善是伪善，没有规矩的格局是假格局。当我们对一个人施以善行时，一定要掌握好施善的原则！当一个人要做一件事错事或恶事时，向你寻求帮助，这时绝不能对他施以帮助。或是一个人向你寻求帮助或救助时，其发心是利用你的善心、善行来达到他内心的自私的目的时，你同样不可以行善助人为名来帮助他！为什么呢？因为他发心不善——他所发的是自私的贪欲心，为了达到目的，他又用伪装的手段来对你进行欺骗。他内心中所发的心皆是不善的，都没有遵守中道、正道。如此之人，所发之心皆恶，所行之事亦是恶。如果你以“善心”帮助了他，那么反而是在帮助恶人做恶事！完全是在“为虎作伥”！最终，你不但没有做到善行、善德，反而是跟着一起做了恶事！所以，发善心、行善事、积善德，一定要遵守原则——当一个人向你求助的目的已经是不善时，绝不可以伸手帮助他——哪怕他是你的父母、兄弟姊妹、配偶、子女、最尊重的老师……如果自己的孩子做错事了，他还希望得到父母的支持和帮助，能让他把错事继续做下去，作为家长难道你还会这样去帮他，以此来作为自己的善行吗？当孩子做错事了，作为家长一定是要严厉批评孩子错误的做法，以让他改正，以后不要再犯！如此做法，才是对孩子真正的爱，如此做法才是真正的善，因为这样做，遵守了原则。如果这时还是像往常一样的方式去爱孩子的话，那就是逆爱，那就是帮着孩子一起做恶事！最后，把孩子培养成恶人了，自己也得了恶果了。


把握善的原则需要智慧


    善要遵守原则。而对于善的原则的把握却需要智慧。智慧与善德是一体的两面。好比左手摸右手，又好比左脚给右脚骚痒……智慧会让人增长善德，善德会让人滋生更多的智慧。为了让善德和智慧能够发挥到极至，佛陀为我们讲了“戒、定、慧”三学。戒，就是戒除恶行，恶行减少，善德自然增加，善德增加了，智慧就会增多。同时，戒又能让人的心能够清净下来，直至达到入定，入定后，人心中没有杂念，自然能够发挥自性的灵觉，以让智慧达到圆满无漏的境界！


    当我们具足智慧后，自然能够把握好善的原则。而不会被不正确的惯性思维和理念所带动！自然不会做出错误的判断。


符合道理的格局才是真格局


    一天，笔者的一位弟子，在笔者的微信弟子群中转发了一篇文章，是关于讲述为何有的人是下等人，有的人是中等人，有的人是上等人。这篇文章中言：“下等人搬弄是非，中等人对事不对人，上等人只论格局”。笔者对于他这样的分法，有些疑异！别的不说，就说上等人吧。成为上等人，真正所要依靠的是自身的善德与智慧。而且能成为上等人的人，也是他此生注定的结果。当然，这样的人，“根基”好，善德和智慧都不缺。即便此生幼年、少年时，学习了一些错误的东西，但是他的智慧在实践中，很快就会让他明白错误所在，然后他便会马上将其改正，并且在此生再也不犯。


    因果之理乃亘古不变的铁律！每一个人乃至每一个众生，在过去所种因果不同，善恶果报不同，果报大小也不同。到了今世，他所面临的都是各种成熟的因果。他所能收获的和失去的，以及所面临的一切都是成熟的因果！至于说今世重新种的各种因，比如说学习到的知识、道理、所悟以及今世所作的善、恶等等，都在未来世去承受。所以说一个人今世的成就大小是注定的！这就是为什么八字可以算命的道理！既然他今世的命运是固定的，那么他今世的格局大小也是注定的！他是上等人，中等人，还是下等人，也是注定的。至于所学的道理和所感悟的，那都是给应得的人准备的！这些人在今世，因果成熟，故在今世受到启悟，改变自己的理念，成就自己的人生，但实际上都是注定的，都是成熟的因果！至于那些今世没有这样的善果成熟的人，他们遇到这些知识和道理，也只是在神识中加个印象而已，种了一个因而已，不要指望他们会在今世运用这些道理和知识去做事。今世只是种个因、结了个缘而已，在未来很多世之后，这个因的力量在得到不断增加之后……以至于最后成熟，才可为其所用。所以，真正开悟的人，不会有强行改变别人的想法。能改变的人，聊聊天就可以改变了。不能改变的人，你给他讲十年、二十年，他也改变不了！佛是开悟者，是觉悟者，自然明白这个道理，能把这个事情看得明白，所以说佛从来所度的都是有缘人！佛法中也常说一句话，“佛法无边，难度无缘之人”！道理就是这样。道家也有句话叫做，“天雨虽宽，不润无根之草”！一个开悟的人，一个得道之人，也不可能随便去帮助一个人！那是违背因果，承担业障，逆天行事。所收获的，也并不是别人给你的，都是自己积来的！所以，大家记住了，我们只能渡有缘之人！所以说这么多年笔者在传承和教学上，都是收明白这些道理的人为徒，不明白这些道理的人，笔者不会收为弟子。更不会为了收学员或收弟子，而随意为之。笔者所帮助的人，也都是善果成熟应当得到帮助的人。如此才是符合道的。


    上天和大地虽然有生育万物之德，但在隆冬时节，万物同样凋零！只有那些自身适应性特别强的动植物仍然在生存！上天即便给你冰霜，那同样也是恩赐！有的生物能接受，有的生物就不能接受。有的植物就喜欢阳光和温热，但上天真是给了它全部的温热，它又被旱死了！大家要好好的思考，深深的感悟，不要再用自己的惯性思维去思考！学习的真正目的是提高自己的智慧，是提高自己对事物的本质认识能力！更是要学会多角度思考和换位思考！


    如果一个人所讲的格局，与天地之道、万法之理，不能相合，那便是背道而驰、逆天行事。这样的格局，自然是完全错误的，也是不能成立的——成了空中楼阁，镜中花，水中月。反过来讲，如果一个人有善德和智慧，那么这个人自然就会有格局。离开道理谈格局，是空谈，也是错误的认知和思维。如何让自己有格局呢？那就是好好修行自己的善德与智慧！对此，佛法是最好的选择！


讲格局的同时，更要讲规矩！


    没有规矩不成方圆。格局再大，也大不过帝王。帝王在朝堂上，同样要讲法治和规矩的。那怎么做才是正确的呢？天有道，地有德。道就是规律，也就是规矩，天属阳为表，外在的规矩是要讲的，大家也是要遵守的；地属阴为内，德是内心的，不是放在表面上的，也不是放在嘴上说的。如此做才是真有格局。正如这篇文章中所说，李广带兵太随意，不讲规矩，导致了卫青与匈奴的决战的那次战役中，李广竟然迷路了，直到决战结束他才找到卫青的主力部队……所以说他只是将才，不是帅才，也封不了侯！大家要好好的感悟！


不要把策略、计谋当格局


    这篇文章中，讲到项羽和刘邦争夺天下的过程：言项羽每战必胜，而刘邦总是败仗，但最终项羽却输了全局而自刎在乌江。这篇文章中讲到，刘邦虽然总是打败仗，但是最终却胜利了，项羽却输了，其原因是刘邦有大格局，不在乎一城一池的损失；项羽没大格局，只顾眼前的胜利。对于这篇文章中所讲的这点原因，笔者不敢苟同！刘邦在与项羽作战的过程中，经常使用流氓手段，这难道也叫格局吗？而且刘邦还得到了天助，若无天助，恐怕他早已死在项羽剑下！如汉王三年，汉王率诸侯军队五六十万之多，进入楚地彭城掳掠财宝美女，每天摆酒宴饮。当时项羽正攻打齐国，项王知悉消息后，自己率精兵三万，连夜赶往彭城，大破汉军，杀汉军十多万，又追到睢水包抄，汉军十几万人掉入河中淹死，楚军重重围困了汉军。这时天空狂风大作，折断大树，吹到房屋，天昏地暗。楚军遇到大风阵型大乱，汉王才得以带十几个骑兵逃出。楚兵追得急，汉王闲马跑得慢好几次把路上遇到的儿子和女儿也推落在车下，幸好手下每每将其抱回来，要不然没有了之后的孝惠帝和鲁元公主了。可见逃跑得多么狼狈和险恶。刘邦在彭城之战中大败而逃，丁公率兵在彭城以西追上了刘邦，两军短兵相接，刘邦急了，回头对丁公说：“两条好汉难道要互相迫害吗？”丁公便带兵返回，刘邦因此脱围而去。项羽失败后，丁公拜见刘邦，刘邦把丁公带到军队中游行示众，说：“丁公作为项羽的臣子却不忠诚，让项羽失去天下的人，就是丁公。”从这段记述中，我们可以看到，刘邦运气好，得天助，若无天助怕是早已做了刀下之鬼。同时，刘邦善于使诈，骗了丁公。而且从这段记述中，我们还可以看到刘邦的流氓本性。而刘邦使诈最成功的地方，就是离间了项羽和范增。请问这些都叫有大格局吗？这些只不过一些计谋、策略罢了。从上天都护助刘邦这件事情来看，刘邦是上天选中的天子，也就是说他是注定要当帝王的。这是他此生应得的福报，所以上天才会护助于他。但刘邦此生的所作所为，难称是大德，诡计多端，心机太深……发心和做法有诸多不善，这些将会让他在未来世中受相应的果报。而项羽此生没有当帝王的福报，不论他能耐多大，最终都当不了帝王，上天最终一定要让他失败！


    而从现实的情况来看，项羽失败的原因有很多，其中最主要的原因，就是他太自负了。不是他没有格局，而是他在内心中根本就没有看得起刘邦！根本没有把刘邦当成是对手。兵法云：“骄兵必败”！项羽作为一代霸王，其气焰之嚣张可想而知！而刘邦在项羽眼中，只不过是一个流氓而已！项羽的骄傲，是他失败的根本原因！鸿门宴时，项羽有的是机会杀掉刘邦，但是项羽却没有这么做。即便项羽的谋士，其“亚父”范增苦苦劝说于他，他仍然没有这么做。以前有人说项羽无能，没有头脑。笔者反要问的是，一个乱世的大英雄，天下的霸主，一代霸王，岂是一个没有头脑的人能当上的？笔者要问的是，凡是认为项羽没有头脑的人，你当上“科长”没有？或是当上村长没有？再说得大一点，当上处长没有？如果您认为自己比项羽有头脑，那为何您连小官都当不上，而项羽却能当上天下的霸王？说心里话，刚推翻秦朝时，项羽的实力，绝不亚于三国时的曹操！一个没有头脑的人，能成为乱世的大英雄？能带领千军万马征讨天下？能成为一代霸王？所以，凡是认为项羽没有头脑、没有眼光的人，对项羽的看法都是错误的。再者项羽再没头脑，其亚父为其所讲的道理，他难道听不明白吗？连话都听不明白的人，还能有这样的成就吗？可见，项羽并没有头脑和眼光。而是根本就没有把刘邦放在眼里。反而觉得，利用鸿门宴这样的机会和手段来杀掉刘邦，那简直是在污辱他的威名！在项羽的傲骨中，觉得像刘邦这样的虾米儿，他动动手指头就可以捏死之，何必如此杀掉他呢？量他也翻不了天！项羽之能，他的部下和士兵人人清楚，所以他的部下和士兵们，也是傲气冲天，根本没有把别的起义军放在眼里……但骄兵必败！如此藐视自己的对手，后果是不堪设想的！当然，项羽缺乏从谏如流、宽宏大量的国君气质，又优柔寡断，同时他的杀戮太重，缺少仁心——这也让他彻底不配成为帝王，尤其是不配成为开国之君，同时也让他在此生得到了“花报”，争夺天下失败，自刎于乌江岸边……这些又是他失败的重要原因。


    反过来，咱们再说说刘邦丢城池的事。现实情况，刘邦兵力远不如项羽，并且较项羽相差悬殊，所以战败是必然的结果！并不是他有大格局，随便把城池让给项羽了，并且他在几次兵败时，都几乎丢掉性命！请问这是大格局的思维吗？而是现实的情况，导致他必然如此。如果把这个情况当成是他有格局来看的话，会让懂兵法的人听了之后笑掉大牙！俗话说，兵不厌诈。《孙子兵法》三千字，说到底，就是一个“诡”字！有的时候，为了引敌深入，自然要放弃一些城池和阵地，好让敌军进入自己的包围圈，将其彻底消灭！这些只是计谋和策略，不能说是格局。

——公元2018年10月25日晚于长春

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