放下执念才能成就

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作者：慧德

    2022年3月的一天晚上，一位道友在微信上对笔者说到，“师父，我以前也不缺钱，天天愁眉苦脸，苦大仇深的。现在真的变开心了”。“嗯，我师父在世时说过，任何一个有情众生都可以当下证得佛果，只因信心不够而不能证得。只要信念足，佛果当下就可以现前！这一点，我已经实证过了，就看大家能不能做到了”，笔者对她说道。“师父我会努力的，我希望能像您一样能证得”，她说道。

    紧接着她又问到：“师父您证得的境界会经常出现吗。”“经常出现的话我就成佛了”，笔者答道。

    她又问道：“师父，证得之后的变化大吗？”“你只有实证过了，你才知道佛法是真实的，否则的话信念还是难以真正生起来，你还不会理解什么是真正的佛法”，笔者对她讲道。“对”，她答道。

    然后她又继续问道：师父，您的华严境界是在打坐中出现的还是梦中？”

    “不是打坐也不是做梦，是我看了华严经大意之后，这个境界刷就现前了！太美好了，非常美妙，太不可思议的境界了，没法用语言形容！这种美好不是说外环境有了什么七宝了，而是这个境界美好。经上说极乐世界七宝所成啊，那也是方便说，因为那个没办法形容了，只能这么形容。所以说那天我就相当于往生了。极乐世界只是华严世界的一部分，最美好的境界是华严世界。这才是往生极乐的真意，一定要树立起这种正确的认知。所以说没有实证过的人，谈往生极乐就是妄谈了”，笔者给他讲道。

    接着她又问道：“师父，也不知我今生能不能成就？我是再不想轮回了，没有意义，太苦，浪费时间”。

    笔者对她讲道：“那就看你能不能放下执念，你执着成就，这也是执念，因为能不能证得就在当下、就在心里，不在外面，不是向外求的，不是靠执着去得来的。执着是凡夫的心，凡夫的心只能证得凡夫的境界！这就为什么梁武帝修了南朝四百八十寺，他也没有功德的原因，因为他始终发的是凡夫的心，不是圣者之心，所以说就是什么都没有。这就是要证得华严境界的意义。净土大德不也常嘛：活着不能往生，不要指望死了能往生。”“对”，她答道。

    微信上的对话截图如下：

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