本经阴符七术之养志法灵龟

归去来兮

本经阴符七术之养志法灵龟

　　养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。故心气一则故不徨，欲不徨则志意不衰，志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养志，外以知人。养志则心通矣，知人则识分明矣。将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其志气，察其所安，以知其所能。志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实。志意不实，则应对不猛；应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一。养志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。



[雪舞读后有感]



        阴符七术从不同的七个方面来讲解“养”的真谛。此篇养志重要讲如何培养志向。其实阴符七术在网上的译文有很多。但是多是遵从原文，译成了白话文，如些而已。雪舞要做的，是理清思路，理清自己的思路。



        为什么要养志？因为立志之初，只是有一个目标在那里。要达成这目标要经历些什么，我们一无所知。或者说是可行性比较恰当。在这里鬼谷先生又提出一个“欲”的问题，“欲多则心散，欲不徨则志意不衰”。百度译文里讲"如果有了某种欲望，都是放在心里考虑，那么，志向便被欲望所役使。"这句雪舞觉得译的不明确。的确是遵从了原文，但是并没有表达清楚。雪舞认为在这里鬼谷先生要表达的是“人心不足，蛇吞象”之意。那些可望不可及的欲望只会让人心神混乱，从而灭失理性。在用人上鬼谷先生同样提出，用人要用有志之人。志过则成欲，少则不足，难以达成。



        只有不断的去培养自己的志向，让每一个细节都了解于心，才能心气畅通，意志才能坚定，从而才能做出正解的策略，达尝所愿。



        （雪舞在前文已经说过，相关的译文很多。所以这里雪舞就不把每句都译出了。）

丑妞1979

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