佛说人有八苦

蓝天

　佛说人有八苦:生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘。

　　生苦：指生命诞生时所具有的痛苦——十月怀胎，如住黑暗地狱，遭受倒悬之苦，母亲的饮食，或冷或热，或饥或饱，婴儿实受寒侵、烧煮、挤压之痛。及至婴儿出生，通过狭窄的通道，身体扭曲变形之苦，还有脱离母体，为外界炎热或寒冷的空气刺激，犹如钢刀刮身之苦，加上接生者的粗糙手掌触摸与提抱，婴儿又如遭皮鞭抽身之苦。所以婴儿出生时都是豪壮大哭，绝没有笑嘻嘻出生的，这就是“生之苦”。

　　老苦：人有生长必有衰老，老之将至，如烛之将尽。时间无情，岁月消逝，注定要将青丝变成白发，将青春化为垂暮。于是，昔日的明眸皓齿，如花似玉，转眼间鸡皮鹤发，人老珠黄，往日的健康茁壮，神采奕奕，至而今老态龙钟，步履维艰，正所谓“流光如水不回澜，难把优游救老残”，青春消逝，少年不再，岂不苦哉！

　　病苦：常言道：人食五谷生百病。大自然的风、寒、湿、火、署、燥等所谓外在“六淫”，以及喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等内在“七情”，无时无刻不在对人体产生侵袭损害，因此，作为人，不论贵贱尊卑，也不论其贤愚贫富，疾病的侵袭总是无可避免的，而且它似乎总是“一厢情愿”地悄然来到，弄得人叫苦连天，苦不堪言。轻者如影随形，如蚁附膻，挥之不去，感之不走，重者常年缠绵病榻，以药物为食，以病房为家，有理想不能去奋斗，想工作却力不从心，而且拖累他人，于心不安，成为社会累赘，于心有愧。这些病里病外的痛苦，岂不深刻！

　　死苦：宇宙万象，有生有死，有始有终。人类的每期生命，也有个尽头。人类之死苦，在于对死的恐惧，这种苦，胜过了人苦其它任何苦。因此追求长生不老历来有人。秦皇汉武祈求长生之药，道家方士练汞烧丹，希望成神成仙，但最终无济于事，死亡的阴影无时无刻不伴随人之一生。坟墓的贪婪，黑暗的冷酷，必将一切生动化为静寂。不仅如此，死亡之前肉体和精神上的痛苦更是无与伦比。不论是车船颠覆，飞机坠毁，火灾水溺，悬崖跌落等自然灾祸，还是因人老气衰灯枯油尽，或者身患绝症，无可救药而致的自然死亡，其肉体上、精神上的痛苦都难以言状；而死亡之前，幼子娇妻，亲朋好友，陪伴身前，其生离死别，好不凄惨。所谓“乐莫乐于心相知，哀莫哀于生别离”。还有自己心爱之物不能带走，所谓“万般代不走，唯有业随身”，或者还有什么心愿尚未完成而造成的终生遗憾，都是死亡带来的无尽痛苦。

　　怨憎会：常言道：“不是冤家不聚头，冤家聚头几时休”，“仇人见面，分外眼红”，人世间的事就是这么无奈。可不?话不投机，性格不合，厉害冲突，水火不容的人若是终生不见，岂不清净，偏偏身不由己，因为成了同事，或者邻居，赶之不能，避之不及，抬头不见低头见，甚而工作要找他，有事要求他，这怎不叫人悲哀伤痛，苦恼凄惨。再有，自己喜欢的职业不能如愿以偿，自己讨厌的工作不得不干，最不希望的事偏偏要发生，最希望到来的人偏偏不来，这岂不是造化弄人，怎不令人痛苦不堪，伤痛欲绝。这就是怨憎会苦。

　　爱别离苦：恩爱夫妻，意气朋友，孝顺子女等，或因挣钱谋生，或因迫于形势，或因天灾人祸等，将要暂时甚至永久别离，情景凄惨，痛不欲生，所谓“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离”是也。还有自己所热爱珍惜的事物，偏要坏灭消逝，这也不免使人感到莫大的痛苦惆怅。这就是爱别离苦。

　　求不得苦：佛经云：“求而不得，心中便苦”，自己爱上某人，偏偏得不到对方喜欢，自己想从事某专业，偏偏不能如愿，求财财不到手，谋官官位不就，而且欲壑难平，有此企彼，所谓“人心不足蛇吞象”、“这山望到那山高”，于是愈求愈苦，愈苦愈求。

　　五阴炽盛：五阴，又称五蕴。即：

（1）色蕴，指有形物质积集人体五根（眼、耳、鼻、舌、身）；

（2）受蕴：指六识（眼、耳、鼻、舌、身、意）感受外界的六尘（色、声、香、味、触、法）的功能；

（3）想蕴：指意念在六尘而起想象的功能；

（4）行蕴：指人体身口意（行为、语言、思想）造作的功能，引起善、恶或者无记（不善不恶）的后果；

（5）识蕴：即认识、辨别事物的功能。
五阴炽盛，即——色蕴炽盛时，组成人体肉身的四大（地水火风）不调，身患疾病；受蕴炽盛时，则危外物所迷，受业力牵引，不得正受；想蕴炽盛时，则有爱别离、怨憎会、求不得之苦；行蕴炽盛时，则由行造业，形成未来苦因、业种；识蕴炽盛，则起惑造业，生死流转，不得解脱。

蓝天

1、生苦：每个人都有生苦，但都忘记了。以人类来说，生时的众缘逼迫，就是苦。我们住胎时，子宫是最小的牢狱、胎儿手脚没法伸直、缩成一团，好像坐监牢，痛苦极了。此外，子宫里的种种不净，如羊水、血等，我们都得忍受，真苦；胎儿出世时，要从小小的阴道中钻出来，有如两座山压顶，母亲受苦，婴儿也受苦，这是每个做母亲的人都晓得的，所以婴儿一出世就大哭，苦不堪言；另外婴儿的皮肤很细嫩，一出世接触到冷热空气，身体好像针扎那么痛苦。此外，胎儿在母亲的肚子里，觉得比较安全，一出世就有如迷途般，无依无靠，苦到要死，怕的要命，所以生是一种苦。
2、老苦：我们的身心衰损，朽坏，生出种种的苦受，身体老化，慢慢的不听话，不中用；而我们的心逐渐没力，想东西也越来越迟钝，样样不如人，因而觉得苦不堪言；人老不中用，皱纹满面，腰弯背娄，老态龙钟，做不了事情，苦死。有些老年人在家无所事事，又担心被子女遗弃、孤寂与疏离难以挣脱，寻取温暖与亲情难得；年轻力壮时，高朋满座，意气风发，神采飞扬，谁也没料到晚年的境遇却是如此的孤单，寂寞与凄凉。
3、病苦：身体的四大不调，百病丛生，所以苦。病有种种，有些病很轻微，有些病很严重，有些暗病不容易查知，结果暴病而终。最可怕的是牙痛，痛到呱呱叫，家人都要让你三分，真正来讲，“吃”是病，贪东西也是病，但这些是属于心病，这儿讲的是身病。我们的身体有如机器，终归会变坏，变换就是病苦。
4、死苦：我们的寿命享尽，病逝，或是天灾人祸众缘逼迫而终。临命终时，死的境象令人难以忍受，恐怖之心油然而生。有些人死时，吓的面色变青，死相可怖；有些人在死时，不愿死去，双手抓的紧紧。如果有一天我们发觉双手不能动弹，一定苦的要命；人要死的时候，身体各部分慢慢的动弹不得，内心一定很恐慌，这就是死苦。大家都知道这生、老、病、死苦，甚至已经麻木了，无可奈何的接受；大家说反正都要死、想它做什么？但是没人讲反正要病嘛，理它干嘛？当你病了，会呱呱叫，病苦来时，就受不了。当死还没来临时，你嘴巴大，爱讲大话，当它来时，你就怕死。如果有人用刀指着你，你会吓的要命，那就是怕死－－死苦；还没动到你，就吓到如此这般，等死期到来时，更不用讲了。
5、怨憎会苦：我们和冤家、仇人没办法避开，每每要见面，这就叫做怨憎会苦。比如一对夫妻，婚姻生活美满，恩爱，过后吵架闹翻了，但是为了儿女，夫妻之缘难断，必须天天见臭面、脸臭；或是打工仔，虽与老板不和，但为了家计，为了五斗米而折腰，天天要和不喜欢的老板见面；还有某些同事，跟你吵过一次架后，两人见面就不说话，因为某种业因缘，你不能离开他，天天要会面，这就是怨憎会苦。
6、爱别离苦：与至亲，相爱的人乖离分散，所以苦。因为某一些因缘，所心爱的人儿离你远去，你舍不得，所以感觉到苦。比如做父母亲的，女儿出嫁或是儿子出国留学，思念总在分手后开始，常挂心头。有的伤心流泪，哭哭啼啼；有的睡不着，吃不下。这些还不太严重，严重的是男女之间的情爱，相爱的人却偏偏被拆散，很多情侣就因此跳楼殉情。在西方有罗密欧与朱丽叶；在东方有梁山伯与祝英台，这些缠绵伟大的爱情故事，常使同情他们的人泪流满襟。
7、求不得苦：我们用种种办法与手段，希望获得自己所喜爱的东西或崇高的理想，但是结果还是得不到，这叫做求不得苦。它是最普遍的苦，因为人的欲望太多了，这样多的欲望我们没法实现或得到，所以是苦。
8、五取蕴苦：我们对五蕴（即是色、受、想、行、识五种身心聚合）的身心产生执著，称为五取蕴。取是执取的意思。五取蕴刹那刹那的生灭，它一直迁流变坏，所以是苦。

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人生有八苦
生总是苦乐参半，知其乐，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所怨，所忧，所虑。皆为人之五行，心志之所发。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源。

人生第一苦——生苦
现实世界是痛苦的，我们生活在在这世界上，本身就是痛苦的。生生死死，何时尽？痛苦源于本身，痛苦源于活着。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣。

人生第二苦——老苦
青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？

人生第三苦——病苦
天有不测风云，人有旦夕祸福。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦。

人生第四苦——死苦
死亡也许并无所谓痛苦，死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的。

人生第五苦——爱别离苦
爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。

人生第六苦——求不得苦
人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦。追求着痛苦着，同时也在失去着。

人生第七苦——怨憎会苦
当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人。贪恋、私欲为痛苦之源。

人生第八苦——五阴炽盛苦
人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦。世人常常为表象所迷惑，因而深陷其中。

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佛讲：人生有八苦：生、老、病、死，求不得，怨憎会，爱别离， 五蕴炽热苦。

蓝天

佛讲的八苦，分为先天四苦和后天八苦。
先天四苦：生、老、病、死。  
后天四苦：爱、恨 、求和器官感觉。