十一面观音根本咒(藏传大悲咒)

蓝天

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十一面观音根本咒 （汉字注音）


拿摩塔拉塔拉呀 呀 啊 拿玛阿亚加纳 萨 嘎而 那 贝鲁恰纳

尤哈 ra拉加 呀 答他嘎达呀 阿拉阿 哈 D 桑呀桑 布达呀

拿麽萨呜 哇 嘎塔嘎得贝 俺玛阿哈达贝 桑 呀 桑 布得贝

拿玛阿E呀 阿哇洛给得 咻哇拉 呀 菩提萨多哇 呀

马哈萨多哇呀 马哈 嘎 鲁 尼噶呀 达地 呀他 嗡 达拉阿 达拉阿

替利 替利 豆楼 豆楼 依地为 依地加内加内

不拉阿加内 不拉阿加内 固苏昧固苏玛 哇 内

诶利密利 急地昨拉 玛哈 纳呀 羞哈

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藏传大悲咒 全文

拿ná摩mó惹rě纳nà　达dá拉lā雅yǎ雅yǎ　纳nà摩mó　阿ā里lǐ雅yǎ

　　佳jiā纳nà　萨sà嘎gā拉lā　贝bèi勒lè佳jiā纳nà　尤yóu哈hā拉lā佳jiā雅yǎ

　　达dá他tā嘎gā达dá雅yǎ　阿ā拉lā哈hā爹diē

　　桑sāng雅yǎ嗓sǎng布bù达dá雅yǎ　拿ná摩mó　萨sà噜lū哇wā

　　达dá他tā嘎gā提tí呗bài　阿ā拉lā哈hā达dá呗bài

　　桑sāng雅yǎ桑sāng布bù提tí呗bài　拿ná摩mó阿ā里lǐ雅yǎ

　　阿ā哇wā噜lū给gěi爹diē　秀xiù哇wā啦lā雅yǎ　布bù地dì萨sà埵duǒ哇wā雅yǎ

　　玛mǎ哈hā埵duǒ哇wā雅yǎ　玛mǎ哈hā嘎gā噜lū尼ní嘎gā雅yǎ　达dá爹diē雅yǎ

　　他tā翁wēng达dá啦lā达dá啦lā　提tí力lì提tí力lì　吐tǔ露lòu吐tǔ露lòu

　　易yì笛dí威wēi　易yì笛dí　加jiā列liè　加jiā列liè

　　不bú啦lā加jiā列liè　不bú啦lā加jiā列liè

　　固gù苏sū美měi　固gù苏sū玛mǎ哇wā　垒lěi　易yì利lì密mì利lì

　　积jī地dì　作zuò哈hā啦lā　玛mǎ巴bā　纳nà雅yǎ　唆suō哈hā

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十一面神咒心经
                                大唐三藏法师玄奘奉　诏译

    如是我闻:

    一时薄伽梵。住室罗筏竹笋道场。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨无量无数。慈氏菩萨而为上首。复有无量苾刍苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。及诸天龙药叉犍达缚阿素洛揭路茶紧捺洛莫呼洛伽鸠畔茶毕舍遮人非人等。大众围遶供养恭敬。尊重赞叹而为说法。   

    尔时观自在菩萨摩诃萨。与无量俱胝那庾多百千持咒神仙。前後围遶来诣佛所。到已顶礼世尊双足。右遶三匝退坐一面。白佛言:世尊。我有神咒心名十一面。具大威力。十一俱胝诸佛所说。我今说之。   

欲利益安乐一切有情。   
除一切病故灭一切恶故。   
为止一切不吉祥故。   
为却一切恶梦想故。   
为遮一切非时死故。   
欲令诸恶心者得调净故。   
有忧苦者得安乐故。   
有怨对者得和解故。   
魔鬼障碍皆消灭故。   
心所愿求皆称遂故。

    世尊。我不见世间若天若魔若梵若沙门若婆罗门等。以此神咒防护其身。受持读诵书写流布。而为一切灾横魔障。刀杖毒药厌祷咒术所能害者。我亦不见以此神咒随所住处。若远若近结作界已。有能越之来相娆害。唯除决定恶业应熟。世尊彼当证知是事必尔。唯应信受不应分别。如此则令一切灾横。皆悉远离不得侵近。此神咒心一切诸佛。同所称赞同所随喜。一切如来忆持守护。

    世尊。我忆过去过殑伽沙等劫前。有佛出世。名百莲花眼无障碍顶炽盛功德光王如来应正等觉。我於尔时作大仙人。从彼世尊受得此咒。得此咒时见十方佛。应时证得无生法忍。当知此咒具大威力。是故若有净信善男子善女人等。欲受持读诵此神咒者。应当恭敬至心系念。每晨朝时如法清净。念诵此咒一百八遍。若能如是。现身获得十种胜利。何等为十。   

一者身常无病。   
二者恒为十方诸佛摄受。   
三者财宝衣食受用无尽。   
四者能伏怨敌而无所畏。   
五者令诸尊贵恭敬先言。   
六者蛊毒鬼魅不能中伤。   
七者一切刀杖所不能害。   
八者水不能溺。   
九者火不能烧。   
十者终不横死。

   


复得四种功德胜利。   

一者临命终时得见诸佛。   
二者终不堕诸恶趣。   
三者不因险厄而死。   
四者得生极乐世界。   

    世尊。我忆过去过十殑伽沙等劫。复过於此有佛出世。名美音香如来应正等觉。尔时我身作大居士。於彼佛所受得此咒。得此咒时便於生死。超四万劫诵持此咒。复得诸佛大悲智藏一切菩萨解脱法门。由此威力能救一切牢狱系闭。杻械枷锁临当刑戮。水火风贼蛊毒厌祷。人非人等种种苦难。由此我於一切有情。能作归依救护安慰洲渚室宅。以此咒力摄取一切勃恶药叉逻刹娑等。先令发起慈心愍心。然後安立於阿耨多罗三藐三菩提。世尊我此神咒有大威力。若诵一遍即能除灭四根本罪。及五无间令无有馀。况能如说而修行者。若有曾於百千俱胝那庾多佛所种诸善根。乃於今时得闻此咒。况能受持如说行者。若能昼夜读诵受持此神咒者。我当令彼所有愿求悉得如意。若有能於半月半月。或第十四日或第十五日。受持斋戒如法清净。系心於我诵此神咒。便於生死超四万劫。世尊我由此咒。名号尊贵难可得闻。若有称念百千俱胝那庾多诸佛名号。复有暂时於我名号至心称念。彼二功德平等平等。诸有称念我名号者。一切皆得不退转地。离一切病脱一切障一切怖畏。及能灭除身语意恶。况能於我所说神咒。受持读诵如说修行。当知是人於无上菩提。则为领受如在掌中。   

    尔时世尊赞观自在菩萨言:善哉善哉。善男子。汝乃能於一切有情。发起如是大慈悲意。而欲开示此大神咒。善男子汝由此方便。能救脱一切有情。所有病苦障难怖畏身语意恶。乃至安立一切有情。於阿耨多罗三藐三菩提。善男子。我亦随喜受汝神咒。汝当说之。

时观自在菩萨摩诃萨即从座起。偏袒一肩。右膝著地。而白佛言诵此咒者。应作是说:   

  敬礼三宝。敬礼圣智海遍照庄严王如来。敬礼一切如来应正等觉。敬礼圣观自在菩萨摩诃萨大悲者怛侄他闇(一)达罗　达罗(二)地[口*履]地[口*履](三)杜噜杜噜(四)壹[齿*来](去声呼下同)伐[齿*来](五)折隶折隶(六)钵罗　折隶　钵罗　折隶(七)俱素谜(八)俱苏摩伐隶(九)壹履弭履(十)止履止徵(知里反十一)社(时贺反)摩波隶耶(夷何反十二)戍(输律十)陀萨埵(十三)莫诃迦嚧尼(上声呼)迦(十四)莎(去声呼下皆同)诃(十五)   

世尊此是根本神咒。若有念诵获如上说功德胜利。......

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十一面观音，梵Eka^das/amukha莲花部，部主阿弥陀佛在其首座，其十一观音神咒具大威神力，修行者应时时日日持诵不中辍。六观音之一，具十一个颜面之观音也。依三部经轨，其影像有三种，一耶舍崛多译之十一面经曰：“善男子女人，须用白栴檀作观音像，身长一尺三寸，作十一面，当前三面作菩萨面，左厢三面作嗔面，右厢三面似菩萨面。狗牙上出，后有一面作大笑，顶上一面作佛面，悉向前后著，光其十一面各戴华冠，其华冠中各有阿弥陀佛。

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十一面观音，瞋面化恶有情，慈面华善有情，寂静面华导出世净业。常颂此神咒，观想妙觉，圆融吉祥。
　　
　　观世音菩萨心这是西方极乐世界的上首菩萨，表现一节佛的大悲心，所以是救世之最切者。十一面观音一瞋面，化恶有情；二慈面，化善有情；三寂静面，化导出世净业。这三面教化三界便有九面。九面上有一暴笑面，是表示教化事业需要有极大威严和极大意乐方能无懈而成就。最上有一佛面，是表示以上一切总为成佛的方便。

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十一面观音根本咒、十一面观自在菩萨根本真言 ,俗称藏传大悲咒


　　 十一面观音（梵名Ekadasa-mukba），六观音之一，在六道中主救度阿修罗道的一切众生，全称为十一面观音菩萨，是观世音菩萨的化身。其梵名的意译为十一最胜，或十一首，有时又称为大光普照观音。由于形像具有十一头面，所以通称为十一面观音。
　　 十一面观音菩萨的名号，是由其神咒而来。该神咒为“十一面观世音神咒”，为十一亿佛陀所说，威力甚大。
　　 根据《佛说十一面观世音神咒经》记载：“时观世音菩萨白佛言，世尊，我有心咒，名十一面。此心咒十一亿诸佛所说，我今说之，为一切众生故，欲令一切众生念善法故，欲令一切众生无忧恼故，欲除一切众生病故，为一切障难灾怪恶梦欲除灭故，欲除一切横病故，欲除一切诸恶心者令调柔故，欲除一切诸魔鬼障难不起故。”由此可知此神咒之广大功德势力殊胜的利益
据经文所载，十一面观世音在无量劫以前，从「百莲华眼顶无障碍功德光明王如来」受持此咒，即证无生法忍。若有善男子善女人，至诚清净如法持诵，必可与观世音菩萨的慈悲愿力感应，且获得十种殊胜的利益：

一、身常无病
二、诸佛摄受
三、财宝衣食受用无尽
四、能伏怨敌而无所畏
五、能令眾生皆生慈心
六、蛊毒鬼魅不能中伤
七、一切刀杖所不能害
八、水不能溺
九、火不能烧
十、不受一切横死

若能依教相应、如说修行，即能除灭重罪，所求如愿，并积聚无量功德，由此可见本咒之大威神力。