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标题: 智者从师之长，愚者求师之短 [打印本页]

作者: 蓝天 时间: 2013-5-23 20:30
标题: 智者从师之长，愚者求师之短
　　鸠摩罗什是南北朝时后秦的高僧、国师、大翻译家。共译经文七十四部。三百八十四卷，是佛学史上承前启后的大宗师！他翻译的佛经自古流传很广，现在全世界修佛、信佛之人无不念诵他所翻译的经文！
圆寂之前，罗什曾发誓说：“如果我所译的经典没有错误，荼毗之后我的舌根不坏。”果然，荼毗之后罗什的身体化为灰烬，独他的舌头没有被烧坏，从而证明了罗什大师的智慧和他所译经典的正确性。
　　当时的皇帝姚兴很欣赏罗什的聪明智慧，但又叹息他无后，为使他留下几个聪明绝顶的后代，便强迫着送给了罗什十个美貌的宫女。罗什为此很是苦恼，但为了译经的大业，只得忍辱接受了这十个宫女。弟子们很不理解，一时谣言四起，甚至还有个别人想仿效他。罗什便召集大众，拿出一个盛满缝衣针的饭钵，对大家说：“如果你们能象我一样把它吃下去，就可以学习我的行为！”说罢，罗什便象吃饭一样把整钵针吞了下去，大家见此，都很惭愧。罗什又衷告大家：“弟子们，莲花总是和淤泥在一起的，你们是要莲花呢，还是要淤泥呢？弟子们要记住：智者从师之长，愚者求师之短！”
　　这个故事很让人回味。是啊，莲花出于淤泥，没有淤泥也就没有莲花，因此莲花和淤泥是不可分割的一体。我们每个人的心中既有莲花，又有淤泥，也就是说，我们每个人既有长处、又有短处，我们在和别人相处时，免不了要受他人的影响，那么我们是学他人的长处还是学他人的短处？我们从师也是如此，应该善于求师之长，而不要求师之短——这，正是现代人所缺失的地方。

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