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关于学易、命运、信仰的几点疑问,请大家各抒己见、指点迷津

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发表于 2011-8-30 15:37:23 |只看该作者 |正序浏览
这是我这两年来遇到的问题,一直困惑不解,最近几天刚发现这个论坛,感觉这个论坛很实在,很喜欢,也总算找到合适的地方倾诉,希望大家能耐心看完,给予指点,先谢过了!:)

    (1)如何学易:在没有接触易经、了解易经之前,我也认为算命就是一种迷信,对于算命这件事一直抱着“不可不信,也不可全信”的态度,但现在随着对易经了解的增多,逐渐地发现了其中的科学性,也激发了我学易的兴趣,只是当我想学的时候才发现这个系统如此复杂,根本不知道从何入手,在此恳请大家对我这个门外汉多些指点,让我也可以深层地领略易经的风采。

    (2)关于改变命运:“命运天注定”“命运掌握在自己手中”,以前我一直认为这是两种完全对立的观点,但现在我发现,它们并不是对立的,而是对命运不同阶段的解读。对于一个人,出生时上天已为其规划好了一生,所以会说“命运天注定”,但人的这一生又不是一成不变的,它会随着人后天的一举一动而发生着改变,先天的好运可能会因后天的恶行而转坏,先天的噩运也可能因为后天的行善而改善,所以“命运掌握在自己手中”。
    虽然知道命运是可以改变的,但是如何改变?又能改变到什么程度呢?《了凡四训》让我知道行善可改运,但袁了凡发愿做善事是为了改变自己的命运,总觉得他的目的性太强。我总觉得行善追求的是心灵的平静,而不应该有太多的功利性和杂念。
   
    (3)关于易与信仰:感觉研究易的人对佛教、道教也都很有研究。蓝天老师说道教之所以成为一种宗教信仰,而不能像儒家思想一样成为正统的思想是因为历史上的一些问题;国学大师南怀瑾说周易与宗教、哲学的本质都是一样的,阴阳、救世主、本体只是不同的表述而已。可是,为什么很多人学易之后成为某一宗教的信徒呢?我个人倒是更喜欢李青原的观点,她不相信宗教上的轮回,但她相信基于能量守恒定律的一种轮回。

    (4)关于个人的烦恼:对于算命这个问题,我一直很矛盾,当我抉择的时候我很想算一下,可是又觉得如果算到的结果并不如意,如果我不想接受,我有能力去改变吗?如果没有,倒不如不去预测,跟着自己的感觉走。
    两年前,偶遇一位阿姨,阿姨说她会看耳相,然后跟我说了两句话,这两句话在那之后就像魔咒一样折磨着我,对事情的结果“应验”不知道是命运的安排,还是受到了预言对自己心理上的干扰所致。虽然我一直安慰自己命运掌握在自己手中,可是我不知道应该怎样去改变,我无法打开这个心结。直到现在,我都特别想详细地预测一下那位阿姨的两句话的具体内容,但又很害怕预测的结果自己接受不了。我们到底应该以怎样的心态去面对预测呢?像事业、工作这类事情预测之后可以帮我们及时调整方向,做出正确的决定。但是如果是感情方面的问题,而且进展正顺利,而预测的结果却是自己不想看到的,那么我们接下来又该如何面对呢?

    终于写完了,积攒已久却无处倾诉的疑惑与烦恼终于释放出来了,希望大家能多多指点,互相交流,互相学习!
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发表于 2011-9-5 19:45:38 |只看该作者
14# 清幽


欲找其心,首先要把心静下来,然后才好明确的辩别!
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发表于 2011-8-31 14:05:49 |只看该作者
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确实应该找寻找自己的心了,自己一直都没明白自己想要什么,一直都非常迷茫
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发表于 2011-8-31 14:00:47 |只看该作者
11# 易林


呵呵,虚心接受,只是现在没有那种定力,达不到那种境界吧
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发表于 2011-8-31 13:52:33 |只看该作者
易林版主说得对,不能为自己的不足找借口,要知错能改,同时也要看看自己的心在哪里,我们很多时候是为自己的不足找借口开脱,也是在逃避问题。如能找到心在哪里,你就会很清楚地看到自己的问题了,也会明白自己做的是对还是错了。佛说众生皆具如来智慧德相,众生只因痴迷颠倒而不能得。要用自己的真心去感悟佛学是不是真的,用自己的真心去品悟大千世界……
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发表于 2011-8-31 13:45:35 |只看该作者
11# 清幽
植物不是有情众生,植物也没有动物的生命形式,植物本身没有思维,只是一个自然的有机形式而已。所以,吃植物不是杀生。另外,楼主,你发现自己的问题没?你是以这样的方式来为自己的问题开脱啊!是为自己不想修佛找借口啊,呵呵。这些都是心魔在做怪啊,你怎么可以顺从魔性呢?
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发表于 2011-8-31 13:37:46 |只看该作者
9# admin


偷鸡的这个例子确实很形象说明了知错就改的道理。修佛之人为了不杀生要吃素,可是植物也是有生命的呀,只是生命的状态不同
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发表于 2011-8-31 11:53:20 |只看该作者
6# 清幽
  修佛修到一定程度,让你喝酒都喝不了,吸烟也吸不了,色上自然也看淡了。酒肉穿肠过,但同样有罪过,修行修的是什么呢?就是修心,把自己在俗间养成的不好的心全去掉,现出我们的本来“面目”,我们的本来是什么样的,用句中国古人的话讲,人都是有良心的,我们都是善良的,都是慈悲一切的,我们的心都是博爱一切的,难道还有谁不承认吗?当我们把各种后天的报怨和邪恶的思想去掉,现出我们先天的本性来,难道我们不是博爱一切吗?
  心诚则灵,是对的,如果心已诚,又为何再去造作恶业呢?就像很多人明明知道杀生是罪,但为什么只为了口馋,只为了那十多厘米的感受而却杀掉人家的生命呢?所谓心诚则灵,指的可不是一般的心诚啊,一般情况下说自己心诚但却还为自己的嘴馋而杀生,那就不是心诚,反而更加邪恶的心理!就孟子中的讲的例子一样,一个人一天偷邻居一只鸡吃,后被一贤者看到,贤者劝其改过自新,说他这样做实在不是君子所为啊,做的实在是错得离谱,其人想了想,觉得有理,于是便说,“那我一个月偷他一只鸡”……真让人无语,是吧。孟子接着告戒世人,如果明知道自己做错了,就应当马上改正,哪有再犯的道理!
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发表于 2011-8-31 10:17:02 |只看该作者
7# 海鸟


这也是一个很有意思的问题,期待高人的解答
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