[转贴]灵性修为的最高境界(司萤居士)

蓝天

[转贴]灵性修为的最高境界(司萤居士)

本篇亦是「八字泄天机」下册后面之精华，整理在本书中，让诸位读者有见到之缘。在浩瀚的宇宙中，在灵界其备头部放光有头部光圈，及全身放光有星光圈，和境界较高两者皆有之仙佛，可谓之：不计其数。当然以两者皆有，光气较强之仙佛数量较少。此乃是吾人中脉、督脉通顶之成佛结果，只要在世时，此两条脉道打通，剩下双眼、双耳、前额裂缝第三眼，在未来回到最高灵界时，皆能很容易开通，仍脉道较短之故，亦有人依旋转督脉，而开通第三眼－天眼，双眼之佛眼。在光体上，最高的境界，就是道行功力，吾人之气，尚含有肉体组成；仙佛之灵魂体，欲达到饱和则须将近一亿七千万年，在七十五年底，余面临天界考试时，即有此功力之考试仙佛来，谈笑风生，一片稚童心，至今仍忘不了。仙佛可依功德力，服食天界仙丹或浆液之类，来补足功力，此天界仙丹、浆液，余皆曾吃过，一下子腹部就涨起来；以功力比较，吾人因肉体之故，当然永难与天界仙佛相比，乃吾人在人生中修行，永难达到最高境界之饱和点。
此修成佛体、星光体之成就，在灵界为必备之基本条件，但因光气颜色、频率之不同，而划分各天界，此即牵涉到灵性的修为，也就是吾人在世时，平日养成之心性，而造成固定之光气颜色不一样。在灵性修行上，仍必须持续修行，一直到心境上，对任何事、物、人都能不执着，心中无物，能酒、色、财、怒气都能看阔，都能容忍怜悯他人，心胸放开，心窗打开，心境如稚童般纯洁，无心机、无私心，常微笑充满喜悦，自然会在无形中，将光气之颜色，转变为高频率之紫气光，内为金光色，而能达到灵性修行的最高境界，在天界能进入最高之最高灵界，亦才算是拥有永恒之灵命。此天界灵流，依光气颜色不同，而产生光气颜色不同，由最低天界脾气急燥仙佛之红光，到最高之紫光、金光，依次划分，按红、橙、黄、绿、黑、蓝、龙、紫、金光色等之接近色排列；更高层次者，在头上之光中，能变化生出鲜花、水果……等，亦有光中现万佛者。
可是谈何容易呢！所谓：江山易改本性难移，由母亲胎教期所种下之潜意识开始，及成长过程中，受到生活环境之影响，踏入社会，婚后家庭生活之思想左右，现实生活之压力，更加上目前物质时代，钱财诱惑，行事以钱财衡量一切等，欲使一个人，在心境上能看开一切执着，如稚童般之无心机、无私心，可谓之：难上难，少又少。勾心斗角，争名夺利，利己者众，在灵性修行上，交白卷，以致沉沦，轮回不已。古代专制时代，人人以高官厚禄为荣，执着在官贵地位，令人想不开，因而诞生了最高灵界之释迦牟尼佛，生于帝王家，由以身作则，了悟一切，抛弃帝王之贵，唤醒众生之迷津。可是今日民主自由时代，人人以发大财致富为荣，风气潮流所在，执着在财利上，令人看不开，私心为己者众，凡事以钱财为主，佛心不再，令余感伤不已。有钱人家，想要更有钱，谁会来以身作则，唤醒众生迷津呀！

以近几十年言，台湾佛教界的「证严上人」所领导的「慈济功德会」，可作为目前人间之榜样，大家一起来。由于命中五行气数，此定业，人生难免起伏不定，不如意事多，欲冲破周围阻力、障碍，须下很大之决心毅力，可是说归说，逢眼前现实难题，仍须克服解决。以家庭生活为例：夫妻失和、父母责难、兄弟反目，及在社会上工作事业之不如意等等，直觉上的意气用事，实行：夫妻离异、出家到寺庙或离家出走、大打出手、勾心斗角：：等，事实上都于事无补，跟众生沉沦者一样，意气用事，只有让灵体之光气维持在红光，出家逃避责任，徒让业障持续轮回，况且佛寺为佛法传承之所，非婚姻之避难所。有一种余历经体验了悟之法，可化解戾气为祥和，即是：逢不如意事时，吾人须在心中可怜他们，并想想办法救救他们，以大慈大悲之佛心看他们，不要跟他们同一鼻子气(一般见识)。因为读者能见到本文、本书，已有所了悟，究竟与他们沉沦者，没有机缘者，已有所不同；何况有些是自己的亲人，更须想办法救救他们。至于小孩教导，情非得己，诚养子不教，父母之过，为责任所在软硬兼施，亦为人生短暂阻力。放纵不教，反而成为社会败类，谓之损德，此不可不知，凡事种因得果，彼此牵连。又由于今日时代之不同，事事以钱财为标准，偏偏诸事困逆皆财起；运程违逆，身受财困，欲救乏力，自身不保，真是徒呼奈何！尤其近数年来，大家乐、六合彩之风行，影响深远，人心低落，全在一字贪。

得幸，上天造物留下一救度，催发富贵之法，即是广积善功，当因缘成熟时，自能在祖坟上，得到太极晕之地理，此富贵大地之地理，山脉走势如同吾人手脚、身体，左、右手内弯，穴场如同泌尿系统，有数甲、数十甲、数百甲，才结穴为一深咖啡色，一尺半直径之圆形太极晕，未积大善者，皆无缘相见；乃因富贵大地，皆有灵界仙佛呵护，此积德行善，亦是天下间，不分人种，不分地理师或一般人，最公平之事。由此亦可知，富贵一幅地之稀少。假若虽积德却排斥地理风水，此亦是自愿放弃，莫怪仙佛之不愿相助。得到太极晕之祖坟，由于地气冷热交换，及众散作用，清晨日出前，经夜间地气热传导，地气上升，使得墓碑发热，比吾人体温，相差不了多少，日出后白天，太阳越大，反而墓碑越凉冷，乃地气下降之故，而在此葬后一个月最明显，呈现一块墓碑有两种温度，一冷一热，地气凝聚走到之处，那段墓碑是冷的，上面未走到，太阳照晒之处是热的，令人称奇不已。而当地气皆束陪你凝聚饱和之后，则白天之墓碑，其整块之温度，才恢复正常，太阳照晒后，即是热的，只有清晨墓碑是热的，只是麻烦的是，老鼠常易来挖洞光顾，吾家之祖坟，即是如前所述，欲发未发，尚有下卦较温和之因，即坐山泽火革，动第四交，转变为水火相济，催助六、七、九运，而来龙前两节，分别为：水泽节及山泽损，补足八运，收水向西，二运催赏，三运催财，以补上元之不足，使富贵皆连绵。而灵界之规定，须守孝三年才行。余祖坟葬于变格大地(台南县大内乡)，曾祖父母葬于七十三年甲戌月寒露后之日，即农历九月十五日，祖父则逝于该年农历十月二日，安葬后紧气很快，一块墓碑两个温度，皆是依此证明而来的。立甲山庚向。一般大地，破土时之土是热的，亦有大地是清凉的。此清凉的土气，为冷煞，会伤到人，须安化煞符，为杀气重之大富大贵一幅地。记得七十三年甲子年丙子月，先祖父出葬之日，依天律规定，有五位较高地位之灵界仙佛相伴，分地位高低在送灵台依次由下往上坐，越上面地位越高，逝者坐在最前面，且都坐在金炉后面，于所有亲人、亲戚拜送之后，祭文念完时，即由最后面，地位最高者先离席，逐一离开送灵台，逝者最后走，剩下朋友拜送时，子孙须代替逝者回礼。若逝者，(余祖父乃逝世之日，余刚好赶到，以念力隔空替其开中脉的。)已修通中脉，其备佛体、星光体，则由东方四五度之外层空间飞去，依个人修为，到达各天界。此为余祖父出葬时，亲眼目睹，且眼见亲戚哭送，祖父亦哭，忍不住自己亦哭不停，倒是令亲友皆侧目而看，至于五位较高地位之仙佛，斯时只知拜送叩谢，于诸仙佛远去时，元灵仙佛才示现让余看到影像，此又是天机问题。一般吾人逝世之日，必有地府两名阴差，拿着黑令旗等着带人，去地府报到，一般业障大，作恶多端者必因惊慌挣扎，而死状恐怖。若具备光体、佛体者，必面貌安详如睡，且有天界之仙佛或金童玉女之小仙佛接引，若有地府注名者，仍须随同两名阴差，到地府销名，才能回到天界，此为规定。一直到出葬前三天内，逝世之人，其灵魂必返回自家灵前，探望家人，并接受亲人拜送及念经功德，此三日亦可谓上天之考验，日久见人心，是否守灵孝心不变。对于尸骨火化，宜于寺庙，则阴灵有修心、消业障之作用，但个人以为，在世孝顺回报都嫌不够，逝世后一把火，心中仍觉残忍，更何况中国人讲究的是：慎终追远，百善孝为先，火化后，有一个坏处，即灵魂体除非在天界修行，否则会因无尸骨接受地气，其再问接补充灵魂体，会使得灵魂体一直缩下去，如同手掌之大小。以前曾约三次，元灵合一时，目睹仙佛以灵气加持在食物上，阴灵吃的津津有味，有的拼命抢吸灵气，在坟地烧化纸钱则抢的一团糟，亦曾有几次元灵加持在吾肉体上，帮助有缘人开中脉，结果有两次，自做主张未加持过去，体内一股清凉之灵气，使得胸涨气满很难受，足足经过一个小时才化开掉，精神充足，由此余才深深体会到，灵魂体之结构成份，就是吾人之元气、人电，只是密度凝聚力及光体颜色之不同而已。
以前在修行过程中，常于夜睡时，有阴灵或邪灵、动物灵来吸元气，由乳部吸走、结果惊醒清醒过来，却脑子清醒，想动又不能动，又昏睡一小时，才总算元气恢复醒过来，相信有许多人，都有类似恐怖经验，到开悟后，光气更强，约在七十四年八月间，斯时第三眼已阔，夜睡时，有两只猫灵前来吸元气，突然被惊醒，耳闻两只猫的惨叫声远去，原来被余在紧张时，自然凝众印堂，而发出一道金光所伤，亦曾于每日清晨打坐，隔空接收山川灵气，结果引来一个好臭好臭之邪灵，可情斯时看不见长相若何，(斯时双眼之佛眼，尚未开通。)于余靠近找寻何物恶臭时，被余之光气所迫，自然退开。以后打坐，先以念力光气，罩护整个屋子，就从此不见再来，倒是一些小动物，特别敏感，常常光临。
吾人之灵魂体藏于小腹部，于佛教书籍有记载，当余七十三年丙子月开悟时，元灵合一与家人之灵魂体对谈，才亲自体会到记载无误，原来睡觉时灵魂体会束聚回到腹部，面貌如吾人之外表，白天则与肉体合为一体。若灵魂跑出来游玩，能停留在半空中，尤其灵魂体有受惊时，肉体则会反复睡不安，灵魂体会出窍，醒后的感觉，即是做恶梦，一般若想实验，只要参加或待在丧家约半小时，就会因灵体沾上秽气，而连续数月睡不安。有些人因车祸或巨大惊吓，而变成植物人，乃因魂魄失散之故，有的被车祸现场，城隍之七爷、八爷捡回去，一般大都魂魄失散游离在：出事、受惊吓之现场。可先以鸡粪藤煮水洗身，连洗三天，除去秽气，再到寺庙请神明、仙佛帮忙，若找回失散之魂魄，约三到七天就痊愈。此植物人不会消瘦下去；若喉咙中间之脉道，被阴霾封住脉道之植物人，则因元气无法上下气接通，而形成全身筋脉萎缩，此两种症状，一般医生皆束手无策，须祈求仙佛或通灵人尽速帮忙才行，尤其萎缩太多者，最难处理；若仙佛或吾人功力够的话，还是有救的。
余以前曾见，有些人祈求折福给亲人时，马上神位前浮现一神明来处理。很多很多的灵界事，不能因为没有看见，而当作没有，同样的，神明、仙佛也是吾人在世时，积功累德及修通中脉，而成仙成佛的；以前未知时，总是存疑神明、仙佛从何而来，后来才知道，乃吾人修来的，此后即常以此为修行之榜样。
在医学上言：含中、西医之有形医学，及物质肉体治疗，到无形医学，含针灸通气脉、及灵魂体受伤即经脉受伤、脉道受封闭之灵疗，和灵界结怨报复，躲在体内丹田吸元气，或位于体外阻碍者，其施法使药物失效之因果病，和住宅有阴灵作弄，使常生病吃药之灵障等，所有与灵界之有关毛病。亦有个性好强，学了五术，到处与人挑战，与人结怨，被人下符法伤到身体，譬如：灵界仙佛在处理时示现的，有人在脊椎骨下端尾部，即八仙洞上，被人下放了一个无形的骷髅，结果每到黄昏，就想睡觉，一睡就是第二天中午，此乃元气被吸走之故，使元气、精气无法从脊椎骨传送到脑部；亦有的整条脉道皆被封起来；亦有的在腰部精气穴，脉道、穴道被封，示现为一黑点，同样的元气不足，常常或日日梦遗，无精打采的。总之，为人处事还是谦虚一点较好，千万不要好胜逞强，与人结下怨仇，一山还有一山高，人生须学习的事情多的是。而研究医学，欲达到登峰造极之境界，不涉入玄学之研究是不可能的。

亦因此一层灵界因素，若有医院或药房，开在寺庙的正对面，生意兴旺乃必然之事，乃因替人治病回阳有功，寺庙或教堂为灵界执法之处，必然派遣部属暗中相助，倘若有败坏医德之事，则一福报享尽时，都难逃果报的。一般人或写书籍，误以为地狱形成，乃自己业力、潜意识所制造，谓之凡事由心造，事实上阴灵界亦存在阴律，一般庙供奉东岳大帝，即是最高检察官，城隍庙如同警察局，福德正神如同派出所，假若为恶作歹，减一幅泽果报皆迟早之事，若在外国，则依各地民情、风俗，皆存在教堂、教会。而所谓福地福人居，欲选择在寺庙正对面，以便大进财利，平时仍须多积德行善才行，天下间，尤其灵界，凡事皆以积德行善为标准。
尤其今日社会紧张繁忙，难免无形中，使吾人全身肌肉常处于紧张状况下，因生理上的压力，而带来人事上、财力上的压力，因过度的紧张，使胃肠收缩消化不良，营养过度消耗，体力透支，而带来肝脏解毒功能降低，生损财气色，加上食物之毒素多，而生肝脏疾病，在命理上称之官煞、压力，吾人每逢官煞月，都会有内外之额外压力、呕气事，不论有无印星化解或食、伤回克都一样。吃维他命E，可谓一物克一物，每天睡前吃一颗四百㎎E剂，可使全身肌肉神经，因E剂的扩张血管，而得到放松，在官煞月要化解压力，改变命运，此法可算是一种食物方法。其它使放松之物理方法尚有：外丹功、静坐、太极拳、美体机(即振荡按摩器)……等。
又修行之灵动，亦是放松之一种，但若无仙佛护佑，则易予邪灵侵入，造成麻烦，精神病害。兹将个人灵动之经验，述之如下作参考。
1.先闭目，普通盘坐即可，背靠墙壁，双肩放下，全身放松(吾人有杂念时，必会自然双肩上提。)双手重迭，手心朝上，放小腹部，先深呼吸三次，连坐三天，每天一小时，睡前坐。右手置左手上，双手不要用力，自然放着。
2.观想：头部内有一太阳放光，放出强大光芒。
3.默念：无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。
第四天，择一清闲有空之日子，空腹最佳，姿势改为：站着，双脚并拢，双手合掌胸前，全身放松。其余观想、默念皆一样。约站立十分钟左右，即会开始灵动。有的人是打拳，或绕圆圈跑，各人依根器、仙佛、神明引导而不同。本人之灵动如下：一灵动后，整整做了三小时半，心中清楚，身随意转，先双手化圆，(因观想太阳之故)，接着全身大旋转画圆，此大旋转，使气血上冲中脉，气喘欲呕吐，余咬牙连作三次，好难受。(是故余曾述及，修此法门，灵动旋转打通中脉较危险，且中脉未必能打通。)接着于坐下休息时，双手撑脸，无形中按摩双脸，接着站立，全身振动，如做外丹功，又双手按摩中脉，反复行之，即盘腿，双手自动加持顶门，到双眉中间第三眼一透明隔，见光为止。曾修守丹田，运行任督脉者，功力足，有的人在一次?灵后，即能看见吾人身体之元气，吾人若观想白光，则由手或全身发出之灵气颜色就是白光，观想紫光，就是紫光，颜色随心念变，而最高的境界，就是不用观想紫色光，所发出之光气，自然形成紫色光、金光。欲达到此境界，乃平常心境之修为问题，一切事一定不要执着才行，心地善良正宜，此亦才是灵性修行的最高境界。
心性污浊者，则、灰黑色居多，火性脾气者，光气为红色，余曾见超度开中脉后，具备星光体之灶神为红色，调皮的小孩阴灵为绿色星光体，又一般的邪灵以绿光体居多。走了百千法门，如：天主教、净土宗、禅宗、完美大师之赐大知识、瑜珈屋、梅花门、昆仑仙宗、东密、藏密……等等，总算有一个收获。
另外在地理风水上，吾人后代子孙，由于血缘、基因、DNA〉作用之故，得此无尽之地气传送感应相助，使得吾人精、气、神更聚集，精神、元气、体力、气色优于一般人，而催发富贵，大部分之感应，为五宫改变及修补不足，使处事更能精神集中。最怕的是，催发富贵后，经不起物质时代之诱惑，胡作非为，损坏阴德，使得祖坟富贵大地，被破坏于无形，富贵亦不久，此又是天下间最公平之事。又除此祖坟能影响吾人一生之财运外，尚有：1.命中注定运程凶年，此为五行气数，在灵界有一交换法可以转换，即在八字吉年－财年，应发未发，反而损财加倍，此法经灵界登记有案，能将一生之大业障损财，全部在这一年里转换替代，以免祖坟催发富贵之后，逢此八字凶年，仍须大损财，当一年转换完时，(立春到立春)灵界会示现，一年之税金，全部一次缴完，在对正右边眉毛头部上方之：发际之额头，会有一小小三角形新疤痕，在立春日灵界戳记的。2.宿世业障问题，即前生积欠他人的，而须在今生遭到因果报应；此业障问题，吾人可用积德行善，回向宿世冤结处理，很快就会有感应。最后以吾家民国七十五年的春节门联，书后共勉，即：稚童纯洁心，无执亦无物，微笑常喜悦，灵性罩紫光，中督通顶脉生佛光。