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藥師七佛與藥師如來十二大願 东方净琉璃世界十二藥叉大将

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发表于 2012-3-5 10:56:16 |显示全部楼层


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药师琉璃光如来十二大愿

药师如来在过去世行菩萨道时,所发之十二大愿(又称十二上愿)

  第一大愿:原我来世,得阿耨多罗三藐三菩提时,自身光明炽然,照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相、八十随形、庄严其身,令一 切有情,如我无异。

  第二大愿:愿我来世,得菩提时;身如琉璃、内外明彻、净无瑕秽、光明广大。功德巍巍、身善安住、煞纲庄严。过于日月。幽冥众生,悉蒙开晓,随意所趣,作诸事业。

  第三大愿:愿我来世。得菩提时。以无量无边,智慧方便。令诸有情,皆得无尽所受用物。莫令众生有乏少。

  第四大愿:愿我来世得菩提时若诸有情。行邪道者。悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者。皆以大乘而安立之。

  第五大愿:愿我来世.得菩提时;若有无量无边有情。于我法中。修行梵行。切皆令得不缺戒。具三聚戒设有毁犯同我名已。还得清净。不堕恶趣。

  第六大愿:愿我来世。得菩提时,若诸有情。其身下劣。诸根不具。丑陋顽愚。盲声音垭。攀足背偻。白癞颠狂。种种病苦。闻我名已。一切皆得。、端立智慧。诸根完具。无诸疾苦。

  第七大愿。愿我来世,得菩提时。若诸有情。众病逼切。无救无归。无医无药。无亲无家。‘贫穷多厄。我之名号。一经其耳。众病悉除身心安乐。家属资具。悉皆丰足。乃至证得无上菩提。

  第八大愿:愿我来世。得菩提时。若有女人。为女百恶之所逼恼。极生厌离。愿舍女身,闻我名已。一切皆得。转女成男。具丈夫相。乃至证得无上菩提。

  第九大愿:愿我来世。得菩提时。令诸有情。出魔脱纲。解脱一切。外道缠缚。若堕种种恶见稠林。绵当引摄。罩于正见。渐令修习。诸菩萨行。连证无上正等菩提。

  第十大愿:愿我来世。得菩提时。若诸有情;王法所加。缚录鞭挞。系闭牢狱。工当刑戮及余无量灾难凌辱。悲愁前逼。身心受苦。若闻声名。以我福德威神力故皆得解脱一切忧苦。

  第十一大愿:愿我来世。得菩提时。若诸有情。饥渴所恼。 为求食故。造诸恶业。得闻我名。专念受持。我当天以上妙饮食饱足其身。后以法昧毕竟安乐。而建立之。

  第十二大愿:愿我来世。得菩提时。若诸有惜。贫无衣服。蚊虫寒热。昼夜逼恼。若闻我名。专念受持。如其所好。即得种种上妙衣服。亦得一切。实庄严具。华丽。涂香。鼓乐。众伎。随心所欲。皆令满足。

药师琉璃光如来灌顶真言



南無消災延壽藥師佛聖誕佳節

農曆九月三十(10月26日)



南无药师琉璃光如来!
南无药师琉璃光如来!
南无药师琉璃光如来!
南无药师会上佛菩萨!(三称)


  
药师琉璃光如来本愿功德经——wuxin 妙吉祥恭诵




弘一法師:藥師如來法門

  今天所講,就是深契時機的藥師如來法門。我近年來,與人談及藥師法門時,所偏注重的有幾樣意思,今且舉出,略說一下。

  藥師法門甚為廣大,今所舉出的幾樣,殊不足以包括藥師法門的全體,亦只說是法門之一斑了。

  一、維持世法
  佛法本以出世間為歸趣,其意義高深,常人每難瞭解。若藥師法門,不但對於出世間往生成佛的道理屢屢言及,如經中所說:‘消災除難,離苦得樂,福壽康寧,所求如意,不相侵陵,互為饒益’等,皆屬於此類。就此可見佛法亦能資助家庭社會的生活,與維持國家世界的安寧,使人類在這現生之中即可得到佛法的利益。
  或有人謂佛法是消極的,厭世的,無益於人類生活的,聞以上所說藥師法門亦能維持世法,當不至對於佛法再生種種誤解了。

  二、輔助戒律
  佛法之中,是以戒為根本的,所以佛經說:‘若無淨戒,諸善功德不生。’但是受戒容易,得戒為難,持戒不犯更為難。今若能依照藥師法門去修持力行,就可以得到上品圓滿的戒。假使於所受之戒有毀犯時,但能至心读诵禮敬供養者,即可消除犯戒的罪,還得清淨,不至再墮落在三惡道中。

  三、決定生西
  佛法的宗派非常之繁,其中以淨土宗最為興盛。現今出家人或在家人修持此宗,求生西方極樂世界者甚多。但修淨土宗者,若再能兼修藥師法門,亦有資助決定生西的利益。依藥師經說:‘若有眾生能受持八關齋戒,又能聽見藥師佛名,於其臨命終時,有八位大菩薩來接引往西方極樂世界眾寶蓮花之中。’依此看來,藥師雖是東方的佛,而也可以資助往生西方,能使吾人獲得決定往生西方的利益。
  再者。吾人修淨土宗的,倘能於現在環境的苦樂順逆一切放下,無所掛礙,則固至善。但是切實能夠如此的,千萬人中也難得一二。因為我們是處於凡夫的地位,在這塵世之時,對於身體衣食住處等,以及水火刀兵的天災人禍,在在都不能不有所顧慮,倘使身體多病,衣食住處等困難,又或常常遇著天災人禍的危難,皆足為用功辦道的障礙。若欲免除此等障礙,必須兼修藥師法門以為之資助,即可得到藥師經中所說‘消災除難離苦得樂’等種種利益也。

  四、速得成佛
  藥師經,決非專說世間法的。因藥師法門,惟是一乘速得成佛的法門。所以經中屢雲:‘速證無上正等菩提,速得圓滿’等。
  若欲成佛,其主要的原因,即是‘悲智’兩種願心。藥師經雲:‘應生無垢濁心,無怒害心,於一切有情起利益安樂慈悲喜舍平等之心’就是這個意思。前兩句從反面轉說,‘無垢濁心’就是智心,‘無怒害心’就是悲心。下一句正說,‘舍’及‘平等之心’就是智心,餘屬悲心。悲智為因,菩提為果,乃是佛法之通途。凡修持藥師法門者,對於以上幾句經文,尤宜特別注意,盡力奉行。
  假使不如此,僅僅注意在資養現實人生的事,則惟獲人天福報,與夫出世間之佛法了無關係。若是受戒,也不能得上品圓滿的戒。若是生西,也不能往生上品。
  所以我們修持藥師法門的,應該把以上幾句經文特別注意,依此發起‘悲智’的弘願。假使如此,則能以出世的精神來做世間的事業,也能得上品圓滿的戒,也能往生上品,將來速得成佛可無容疑了。


南无东方净琉璃世界消灾延寿药师佛!
南无药师琉璃光如来!
南无日光遍照菩萨!
南无月光遍照菩萨!
东方净琉璃世界的十二藥叉大将























南无大慈大悲东方净琉璃世界 药师琉璃光如来
南无大慈大悲东方净琉璃世界 药师琉璃光如来
南无大慈大悲东方净琉璃世界 药师琉璃光如来


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南无药师琉璃光如来!
南无药师琉璃光如来!
南无药师琉璃光如来!
祝朋友们:消災除難,離苦得樂,福壽康寧,所求如意!

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