医生与禅者之心

吴二

在清代，常州有一位姓魏的医生，此人乐善好施，救人无数。有一个重病号，在附近一个寓所住着治病。这天，病人发现放在枕头旁边的十两银子找不到了。病人的儿子听信了别人的谗言，怀疑是魏医生拿了，但是又不敢当面问。有人教他一个办法，让他燃一炷香跪在医生门前。医生见了很奇怪，就问：“这是为什么呀？”病人的儿子说：“有桩疑难事想问医生，又怕您见怪。”魏医生说：“你说吧，不责怪你。”病人的儿子把事情说了。老医生说：“确有此事，我是想暂时拿去急用，原打算明天复诊时，如数偷偷还回去。今天既然你问起了，可以马上拿回去，请你千万不要向外人说。”

　　过了些日子，病人的病彻底好了，准备拾掇东西回家，在打扫床铺时，在褥垫底下找到了银子，惊讶之余非常后悔，说：“银子没有丢失，竟然无辜怀疑了魏医生，应该马上去医生家，当着众人的面把钱还给他，不能让人家抱着这份冤枉。”


　　于是父子俩来到医生门前，仍然手奉燃香跪在阶下。魏医生见了，问：“今天这样，又是为何呀？”


　　父子羞愧地说：“银子没有丢，我们错怪您了，真是该死。今天交还您给的银子。小子无知，任您打骂。”


　　魏医生笑着把他们扶起来，说：“这有什么关系，不要放在心上。”


　　病人的儿子问：“那天，我无辜污罪长者，先生为什么甘受污名，而不说明呢？使我今天羞惭无比。今天既蒙先生宽怀，饶恕我们，是否能告诉我们，您为什么要这样做呢？”


　　魏医生说：“你父亲素来勤俭，正在病中，听说丢了十两银子，病情定会加重，甚至会一病不起。因此我宁可受点委屈，使你父亲知道银子找到了，使之心情好转，这样他的病不就会快点好起来么？”


　　这父子俩及围观的众人听说后，不由感慨连连：如果都这样做人，那世间哪里还有龌龊事！


　　这便是善人作略，宁可自己受污，也要为对方考虑。





　　还有一个例子，是日本的白隐禅师。

　　白隐禅师在寺庙里过着清静无扰的生活，深得信众尊重。


　　有一天人们发现，居住在寺庙附近的一个漂亮的女孩怀孕了。其父母非常生气，反复追问是谁让她有了身孕。女孩起先不肯说，被逼无奈，最后她说出了白隐禅师的名字。


　　女孩的父母义愤填膺：想不到这样一个道貌岸然的人，背后竟是衣冠禽兽！

　　他们找到白隐禅师，当着众人的面，咆哮不已，大骂不止。白隐禅师未作任何解释，听完他们的指责和谩骂后，淡淡地说：“是这样的么？”


　　孩子生下来之后，姑娘的父亲就将婴儿丢给了白隐禅师：你的孽种你自己来养！

　　这时的白隐禅师，早已是名誉扫地，人们都远离他的寺庙。没有了人们的供养，现在又平添了一个小孩子，他的生活变得十分艰难。尤其是，他一个身穿袈裟的出家僧，却怀抱着一个襁褓中的婴儿，不得不每天到当地居民家去乞讨婴儿所必需的奶水，其尴尬可想而知。但白隐禅师不管这些，不在乎人家的冷脸冷语，只是尽自己的最大努力照看那孩子。沿街讨来婴儿所需要的一切东西，把个孩子养得白白胖胖。


　　一年之后，孩子的妈妈——那个未婚先孕的女孩，再也受不了了。她既无法忍受失去孩子的痛苦，更受不了自己良心的谴责。原来，真正使她怀孕的是一个在鱼市干活的年轻男子。知道真相后，女孩的父母立即来到寺庙，一方面向白隐禅师说明情况，赔礼道歉，另一方面，要领回那个孩子。

　　白隐禅师把孩子还给他们，依然满脸平和，还是那一句话：“是这样的么？”

　　我们虽然不是禅师，不是医生，但心与禅师和医生的心是一样的，都应该干净，美好，大度，无私。干净不是排斥和躲避污染，而是在污染中却不被染著，像莲花那样，出污泥而不染，像宝珠那样，纵沉泥中而光泽不失。