作者：慧 德
大家好，今天跟大家一同学习和探讨传统文化及如何运用传统文化来指导我们人生。
对于传统文化——或者说是国学，相信大家了解的并不多。虽然很多同学学过或读过传统文化方面的相关书籍，但是对于书中内容的理解还不够深入，对于传统文化（或者说是国学）更多、更广泛深层的认识，对其内涵的理解，是远远没有达到的。所以，还谈不上运用传统文化中的精髓来指导人生，来为自己和他人服务。由于我们国家经历了文化大革命，传统文化在当时遭到了严重的破坏，在教课书中所录用的传统文化中的东西，只能用少得可怜来形容，而对于传统文化的内涵的传承，教课书中就更少了。所以，大家虽然都已经是大学生了，或者很多同学已经快大学毕业了，但对于传统文化，甚至什么是传统文化都所知不多、知之甚少。我曾接触过很多中文系、历史系毕业的本科生和硕士生，问过他们一些关于我国传统文化这方面的内容，他们要么答不上来，要么答得不正确！更谈不上怎样运用国学中的东西来指导人生了。中文、历史系的学生尚且如此，其他专业的学生，就更可想而知了。所以，今天我就和大家共同来学习一下国学，共同讨论一下如何运用国学中的精华来为我们指导人生。
现代的教育都以自我为中心，教育越高，自我越强，而道德观念反而越薄弱，凡是遇到不顺自己的人、事、物，就会不满、生气、瞧不起，甚至于辱骂人、吵架等等。而古代的教育，注重“忠孝仁义礼智信”的道德教育，所以，学问越高，读书越多，道德观念就越强，人品就越完善，人格也就越高。所以，作为现在的大学生，应当先从道德观念上下下功夫。我在这里，从几个方面概括性的说说国学精髓中所包括的思想内涵：
一、心态平和
孔子在《论语》说过：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”内心的强大可以化解生命中很多的遗憾。要做到内心强大，一个重要的前提就是要看轻身外之物的得与失。现在是经济社会，很多人过于重视钱财，在没有得到的利益时会报怨不能得到，得到了以后又害怕会失去，怕失去自然会不择手段地去维护既得利益。这种患得患失的人，不会有开阔的胸怀，不会有坦荡的心境，也就不会有真正的勇敢。心态更不能平和。天天活在紧张忧虑的心境中，连觉都睡不好。这样的人，怎么可能做事成功呢？现在很多年轻人非常浮躁，什么事情都急不可待，恨不得，马上就能成功，马上就能发大财。所以，有不少人天天去买彩票，非常盼望自己中大奖。还有很多人看到股票挣钱了，就都去买股票，06年下半年中国股票呈现大幅上升趋势，到了07年的春天，股票行情，则更是一片欣欣向荣，于是乎，几乎所有人都眼红了，大部分人心态不稳了，浮躁了，按耐不住了，把家里的钱都拿去买股票了，有的人还借钱炒股，结果时间没多久，股票大跌，很多人手里多年的积蓄瞬间化为虚无了。更有意思的是，还有很大一部分人，在股票大跌后，还去买股票，幻想股票能在几天内回升，可是股票依然继续下跌，这样钱财也没了，有的人把给儿子结婚的钱都输在里面了。造成这样的结果，当然跟其本人不懂股票原理是有关系的，但更重要的是，跟其对外物的贪心是直接关联的，人的一生，不可能把所有的知识都学会，所以，贪心不去，早晚还是要吃亏的，只有把外物看得淡的人，才可能心态平和，才可以使自己智慧的去面对一切。正如古话所说“无欲则刚”。
另外，不能看轻身外之物的人，就会存在对比区别的心理，这就是心态失衡，例如大多同学家境不是很富裕但是对于品牌的热中往往会产生许多妄念，从而给自身带来烦恼。不能身轻于物外。
二、端正思想
1、百善孝为先。
孝道是很重要的，一个人只有懂得孝道了，才能够从善利的角度上去做人做事。一个人也只有懂得孝敬父母才会知道如何跟领导上司、老板建立起良好的人际关系和工作关系，才会得到领导的爱戴与尊重。一个人只有懂得尊重他人，做到为他人着想了，才可能是一个成功者。而现在的孩子，多数都是独生子女，现在家庭条件也好，在家里娇生惯养，在家里是小皇上、小公主，在家庭中受到的重视高了，在家中的地位也高了，而且是集万千宠受于一身。可是小孩子，对是非的辩别能力是很低的，对于几岁的孩子来讲，甚至根本不懂得什么是与非。他们天天看到、听到和感触到的，就是爷爷、奶奶、姥姥、姥爷、叔叔、姑姑、姨姨、舅舅等等的宠爱，他想要什么，这些长辈们就给买什么，在孩子的思想观念中，已经养成了，我想怎么样，就应当怎么样的思想观念，所以，一但父母不能满足其愿望时，就会跟父母发脾气，吵架，弄分歧……这就是在孝道上受到的教育不够，到单位后也同样会跟领导吵，处理不好与领导、同事的关系，那么被解雇的命运就难以避免了。还有很多同学会说，我懂孝道，父母对我的教育很好，您无需在这里再给我讲了……下面我给大家讲一个故事，通过这个故事，大家可以比较一下，看看自己在孝道上做得够不够，自己在孝道上的“功夫”够不够深。也让大家明白孝道对人生的重要，以及孝道的影响到底有多大。西汉末年，有位年轻人叫蔡顺，自幼丧父，与母亲相依为命。由于当时王莽篡位造成天下大乱，到处闹饥荒，很多百姓流离失所，蔡顺常到野外觅食奉母。有一次，他出门摘拾桑椹，遇到赤眉贼，盗贼看到他将摘拾的桑椹分成两个篮子盛装，便好奇的问他原因。蔡顺说：“黑色的桑椹已经成熟了味道比较香甜，是给母亲吃的；红色的桑椹尚未成熟，还有酸味，是给自己吃的，由于老母亲的视力不好，所以才会分开来装。这些盗贼深受蔡顺孝思的感动，就送他三斗白米和一头牛——三斗白米和一头牛，这可了不得啊，这个数目可以说是相当的巨大。在古代的农业社会，生产力低下，亩产量很小，跟现在的差距很大，上个世纪七十年代以前，耕地还没有用化肥，用的是人和牲畜的粪便，作物之间的距离相当大，种玉米时，得拿尺量，保证玉米长出后相互的距离够。这点家在农村的同学可能知道些，当然也可能不知道，因为你们的年纪太小了，而这个都是四十多年前事了。通过这个例子，我们可想而知，在古代的农业社会，粮食的亩产量是多么的低。一斗是多少呢？一斗等于十升。东汉的张道陵创立道教，当时要想成为他的弟子，得教上五斗米，可见一斗在古代是很大的数量，而这里呢一下子给蔡顺三斗，而且是白米，不是粗米。另外，在古代，家里能有头牛那是很不容易的！有马就相当于现在家里有轿车了。何况是闹饥荒的乱世？普通人只能去挖野菜和采野果了，而这里一下子就给了蔡顺这么多——好让他回去奉养母亲。可是被蔡顺拒绝了。蔡顺说，我母亲早就教过我，不义之财不可得，而今您所得之才都是从贫苦百姓那里掠夺过来的，是为不义之才。你拿了人家的财物，就会有很多母亲要挨饿了。每个母亲都盼望着儿子早回，儿子不归，则母亲无依无靠了，受冻挨饿，也可能受到别人的欺辱和掠夺了。人首先最应当做的，就是回家孝顺父母。这些盗贼长年在外，对家和父母的思念早已刻骨铭心，盗贼也是人，心也是肉长的，也是有情感的，所以众盗贼听到此话，顿时哭成一片，嘴里纷纷喊着爹娘，贼头和众贼，到河边洗去眉头上的赤色，而后各自返乡，回去孝敬双亲去了。这就是蔡顺拾椹的故事。很感人。深深的体现了蔡顺非凡的人格魅力与伟大人品。蔡顺之所以有这样的品德，皆因其对孝道的理解极为深入。通过这个故事大家可以比较一下自己存在的差距。当今的年轻人总有许多这样或那样的毛病。有的人说了，某人总瞅我不顺眼，见我第一眼时，就看我不顺，就瞅我眼里有刺目糊。这其实正是自身上有很大的缺点的缘故。现在的人，无论什么年纪的，对自身的缺点的认识往往不足，甚至认识不到自身存有缺点，还有很多人，把自己的缺点和错误的地方，认为是正确的，反过来还说指正他的人的不对，从而始终得不到提高。每个人都只会看别人的缺点和错误，不看自己的，结果是经常性发生争吵，闹矛盾，人与人之间的关系也越来越恶化越来越紧张。每个人在无意中就得罪别人，从而犯了小人，给自己的生活和工作带来了诸多阻力和不顺。如果能像蔡顺这样，具有极高的人品的话，又怎能会让别人瞅着不顺眼呢？处处感染人，人格让人尊重敬佩，又怎么会得罪别人和犯小人呢？
2、要有宽容之心。
《周易·象传》上说“地势坤，君子以厚德载物”。这句话，告诉我们做人要心胸宽大，要包容别人，要能宽容别人，做人要“厚道”。这也是在做人做事上所必须具备的心态。有句古话说得好“有容乃大”，大海之所以能成就自身的无比广大，是因为它能容纳万河之水。海纳百川嘛。不管哪条河流的水，也不管是什么样的水，“我”都容纳，结果成就了自身的浩瀚。厚的反面是薄。刻薄寡恩、狭隘，无包容心，都是薄。为人要宽厚，才能容人容物。所以，一个人要想成就事业、拥有财物、享有幸福的人生，则必须为人宽厚、豁达，无论别人的对与错，都能包容才可。
汉武帝时，汉朝决定要对凶奴用兵，以夺回国威、尊言以及确保边关百姓的财产和生命安全，更重要的是确保国家的长治久安。
第一次用兵，由于所设下的伏兵被凶奴兵察觉，而没能实现军事意图。
第二次用兵。第二次用兵可以说是凶奴人对汉朝骚扰过度所引发的。其情如下，当时凶奴右贤王一部突入汉朝边关以内二百里的上谷。凶奴兵杀光了那里的百姓，夺尽了那里的财产和女人。于是汉武帝决定对凶奴开战，由原来的被动防守变为主动出击。于是召开军事会议。参加会议的有飞将军李广，公孙二将军（公孙敖、公孙贺），还有其他的重要将军。当时卫青也只是个内侍，而且他出身为低卑的马奴。当时为皇帝的“小舅子”。人们都认为是由于皇上对其姐卫子夫的宠爱，才使其受到重用，这是靠裙带关系所得。所以，很多人都瞧不起卫青。这次会议他也是最后一个到场的，而且到场时受到“一些”将军眼光的鄙视。卫青为人厚道，表现得很谦让。会后用餐时，李广将军用言辞旁击侧敲地污辱了卫青。然而卫青并未在意。这次出击，皇帝派出了四队骑兵，分别由李广将军、公孙敖将军、公孙贺将军以及卫青率领。
战事的结果为，公孙敖一万骑兵损失了七千；公孙贺没有找到凶奴军队，无功而返；李广将军全军覆没，自己也险些被俘虏；只有卫青深入敌方四百里，攻下凶奴重地龙城，大获全胜。而李广与公孙敖因做战不利，被贬为庶人，同时罚赎金五千金。但这两位将军乃是清官，没有这些钱。卫青则提前替此二人交纳了赎金，并且以还债的“理由”替交之。当然，卫青并不欠他们的钱。这么做是出于对此二人的尊重和其言面的考虑。二人得知后，深感卫青的仗义。
大家都知道林则徐这个人，他常把“有容乃大，无欲则刚”做为自己的座右铭，并用毛笔书写出来，挂在自己办公的地方。林则徐在虎门销烟中有这样一段小插曲：林则徐接受销烟的任务后，经历两个多月的行程，便来到广州。同样，在其临时办公处，也挂起了“有容乃大，无欲则刚”这句座右铭。很多官员自然看到了林则徐“办公室”所挂的这句名言。前来拜访时，由于林是钦差大臣，位置高高在上，这些官员，自然一顿奉承，见到这句名言，也都说好。
当时的清政府已经极其腐败，大大小小的官员，从上到下，几乎都是贪官污吏，即便有些好官，由于受整体环境的影响，也难免犯错。更有些官吏与外国鸦片商勾搭成奸，共谋不义之财，全然不顾我中华民族的利益和百姓的死活，而且还给豺狼一般的外国鸦片商做了“靠山”。所以，林则徐若想顺利的进行消烟，就得把这些障碍清除，即把这些既贪污受贿，同时又帮助外国鸦片商毒害中国人民的坏官都得搬倒，否则的话，消烟的任务是根本无法完成的。于是，林则徐开始秘密调查广东的所有官员，同时也想在暗中查一查，是哪些官员与外国鸦片商相互勾结。在调查中，林则徐得到一个账册，上面记载了所有官员的污绩！这其中当然也包括一些“好官”。但林认为，人的一生难免不犯错，只要人品正直，犯的又不是什么大错，就要给其改过的机会。更为有意思的是，有一名跟其一起进行调查工作的广州官员，也看到了此册，并发现了里面也记载了自己的污绩，而且恰恰与事实相符，他当时大惊失色，吓得魂不附体。林则徐见到此种情况，一下子把账册拿过来，将此页撕去，然后用火烧掉了！一边烧还一边笑着说，这个不会是真的，哈哈……此官员见到此种情况，一下子不知道说什么好了，内心对林则徐的感激之情不知如何表达啊！立刻下跪道：“林公，对吾之恩情，让卑职无法报答啊！卑职现在终于明白了，‘有容乃大’的意义的重大了！卑职以后做牛做马，也要追随于林公之左右，以报林公之恩啊！”后来果然，这名官员为林则徐在消烟之事上出了很大的力，由于他是当地官员，对当地的情况非常熟知，使得虎门消烟得以顺利完成。林则徐在此件事情上，展现了他非凡的包容之心与智慧。对于他来说，他不但没有损失什么，而且还获得了大利益——销烟顺利成功，名垂千古，同时也交下了一位与他生死与共的“朋友”。
3、为人要谦卑。
《道德经》第七章和第三十四章有这样几句话，“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”“是以圣人终不自为大，故能成其大。”我们先来看前面那一句，它的意思是，因此圣人谦让、退身于后而在众人中领先，置自身于度外反而保全自身生存，不正是因为他无私吗？所以反而能够成就他自身。我们再来看后一句，意思是因为他（圣人）始终不自以为伟大，所以能够成就他的伟大。老子还举过这样的例子，河之所以可以成为“谷王”，是因为它处于最低位，正因为它处于最低位，反而成就了自身，是故有道德的人为人谦卑。这个道理太重要了！相信很多同学常听自己的长辈说这样的话，那就是“人不能说自己如何如何了不起，人不能自己夸自己，这样容易被人笑话和鄙视。”这也是教导人，做人要谦虚。如果一个人，虽然有了成就，但表现得不可一世的话，这人很快就要遭受失败了，他也会因此而被人瞧不起。《庄子》中这样一则寓言，秋天是河水暴涨的季节，千百条支流都往黄河里猛灌，黄河水势浩大，站在南边的沙洲上看不清在北边草地放牧的是牛还是马。黄河之神欣然自喜，以为自己这是天下最壮观的地方了，黄河之神顺水流往东行，到了渤海，极目东望，看不见水尽头，他迷茫地望着渤海之神，喂然长叹，俗话说，听到的事理达到一百起，就以为别人都不如自己的话，说得正是我啊！我要是不来到您的门前，见了大世面，那就糟糕了，要永远被见识广博的人耻笑了。正如俗话所说，天外有天，人外有人。所以，不管自己多么了不起，都要学会谦卑。往往道德观念越强的人，为人就越谦卑；道德观念越差的人，为人越骄横。如果说为人不懂得谦卑，那么在人品上就有了极大的缺陷。人都是不喜欢帮助狂妄自大的人。可想而知，如果为人不谦逊，那么帮助他的人就会很少。而往往真正有能力的人，为人都很谦虚，没什么大能力的人却往往很狂妄。正如老子所说：“真人不露相。”
4、摒弃诱惑
《道德经》第十二章“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨……”。什么意思呢？就是说，色彩缤纷使人眼花缭乱，过多的音乐喧嚣令人耳音难辩，过多的美味佳肴令人口味难分，骑马奔驰野外游猎使人心发狂。稀有难得的奇珍异宝诱使人的行为有差失。色彩缤纷，色彩太多，反而使人的眼睛看不清了；音乐过多了，人的耳也就听不清析了，就跟聋了没什么差别了；过多的美味佳肴，反而使人感觉到吃什么都没口味了，吃什么都没胃口了，吃什么都不香了，会使人失去理智一般再去找更加可口的“美食”，可是即便找到了，吃起来还是不香啊，因为他的口感已经产生差错了，在现实中也的确如此，相信很多同学都会有这样的感受，尤其是家庭条件好的同学，感受会更加明显，吃什么东西都不香；骑马奔驰野外游猎会使人心发狂，失去理智……这些话都告诉我们，寻求刺激的事物，会使人丧失理智，误入岐途。当今的社会，吸引人的东西实在太多了，要比古代不知要多出多少倍啊！花花世界诱惑着每一个人，尤其是对年轻人的毒害最为严重。年轻人思想观念尚未成形，对外界事物接受能力强，容易接受外在的事物。这样就更容易受害。尤其是当今的社会人们都注重物质利益，那么“多姿多彩”的物质世界就对人产生了种种诱惑。你比如金钱对人的诱惑；好房好车对人的诱惑；漂亮而又年轻的异性对人的诱惑，现在社会在男女方面的道德非常低下，什么一夜情啊，未婚同居啊，性解放啊，性服务……乱七八糟都往上弄，而且现在人服饰和化妆品都非常优质漂亮，人穿上衣服、化上妆以后会显得格外漂亮，对人的诱惑就更大了，再加上现在人在此方面的道德约束低下，抵抗不了诱惑比比皆是，现在的网上还有些人渣做一些黄色网站什么的来毒害人，尤其是毒害年轻人，这些都是对人的不良诱惑，都会使人丧失道德观念，失去理智，内心发狂，从而误入岐途，害己一生。人如果不能抵抗在色情上的诱惑，那么就很难有幸福家庭，家庭也难免破裂，现在很多人婚姻不好、离婚，年轻人和中年人离婚率都很高，比历史上任何时期都要高出很多很多，而其中的多数都是跟这个情况有关，男男女女抵抗不了色情上的诱惑了，就会出轨，就会背判婚姻，背判感情，弄得家庭四分五裂，老人和孩子都受害，对其（尤其是孩子）内心世界的不良影响是非常恶劣的！我接触过一些父母离异的孩子，他们的年纪都在十八九岁，他们的内心是分裂的，是扭曲的，他们的道德观念是要比其他的孩子淡薄，他们所愿意接触的人和事物，多数也都是社会上比较低级的，可想而知，我们的下一代是什么样的？我们将为我们的社会培养了什么样的“人才”？社会上有三分之一的人是这样的话，那么这个社会上种种问题不仅接连不断，在横向上更是多得难以解决。回过头来大家想一想，一个人不能抵抗这方面的诱惑，不仅给自身带来了种种苦难和波折，也给家庭社会带来数不清的灾难。同样的道理，人如果不能抵抗金钱和利益的诱惑，就有可能上当、骗人、犯罪，内心的丑恶就不必说了。
5、做人做事要善始善终
《周易·象传》曰：“水在火上，既济。君子以思患而豫防之。”意思是说，水在火上，就是既济卦。君子从中得到启示，要虑及忧患，早做预防。水在火上可以煮成食物，象征事已成，但是水火还有相灭的一面，水决则火灭，火炎则水涸。君子观此卦，意识到既济中隐伏着矛盾、潜伏着隐患和危机，要采取措施预防既济转向未济，所以要在无患之时“思患”，防止初吉终乱。
大家都听过“吴王夫差亡国”的故事吧？是被越王勾践灭掉的。开始吴军在伍子胥的帅领下，已经把越国打得大败，越国面临亡国的危险。勾践用上供、进美女的方式，与吴国讲和。大家都知道，越王勾践把号称“四大美女”之一的西施，送给了吴王夫差，从而求得与吴国议和。勾践挺会耍手段的，他除了上供、进美女外，还对吴王表示了自己的“忠心”，吴王生病了，勾践用嘴去品尝夫差的粪便，查找病因……结果夫差不仅没有杀死勾践，三年后又放他回国了，使得勾践得以积蓄力量，伺机复仇。而夫差对勾践的野心毫无察觉，这就是没有意识到既济中隐伏着矛盾和危机，也没有虑及忧患，早做预防。后来越王勾践，再次发兵攻打吴国，吴国连打了几个败仗，吴王手下的将领抵挡不住，投降了越国。吴王夫差被逼得走投无路，自杀了。吴王从既济的盛势到亡国丢命的过程，是典型的有善始无善终的例子。在既济（也就是成功）之后，不但不注重自身的休养与继续努力，连死对头也掉以轻心，骄奢大意，结果由“既济”陷入了深渊，以致追悔莫及。这种教训不能不让人叹惜和警醒。所以，大家在做事取得初步成功的时候，也要虑及忧患，早做预防，以免上演悲局。
6、不可好高骛远
老子说过“千里之行，始于足下”，还说过“不积跬步，无以至千里”。这两句话告诉我们无论什么事，都应当从头从基础一步步、脚踏实地的做起，要一步一个脚印，不可心浮气躁，好高骛远，正所谓万丈高楼起于基石。现在很多年轻人，都一想步登天，有的天天买彩票，盼望一下子中个五百万；有的则是天天期盼早日升职，当然他可能连一个基本的工作都拿不起来，有的则期盼能早日成为企业家、挣大钱，成为众人之骄子，为一地区的首富……真是什么不切实际的想法都有！我就遇到这样一个现实的例子，一位东北电力大学毕业的学生，没有去找工作，而是想走自主创业的路子。他家为其提供了创业所需的资金，也为其提供了一定的社会关系，这其中包括电视台记者这方面的关系，并为其创造了声势，即便如此，他的创业还是失败了，不到半年就失败了！为什么会这样呢？原因是他有两点没有做到，其中有一点是他根本就没有想到！一点是，作为公司企业的领导者，他没有做到对员工的正确的领导，也没有处理好与员工之间的关系，作为企业的领导者，他发了过多的脾气；第二点，他对企业生产数量与时间，估计错误，在规定的时间内，生产数量远远没有达到预期的数额。大家注意了，我这里说的是“远远没有达到”！那么其实际产量到底是多少呢？只是预期产量的二十分之一！所以，不到半年时间，他投进去的资金，基本上全没了。他的失败归根结底，是因为他方方面面的因素，都远远没有达到创业所需要的标准。而且还有很多因素，他还没有具备呢。他应当学习更多的知识和积累更多的社会经验，以及磨练和提高自身的思想、认识、性格等。而今，这些他都不具备，只是好高骛远的想做“大事”，想成为众人瞩目的骄子，其结果只能以失败告终。所以，作为年轻人，包括在校的学生，都不可好高骛远，都应当脚踏实地、一步一个脚印地往前走，不可以有过多的投机心理。投机者，多数都要失败，即便投机成功，这个成功也不会保持长久，终究是要失败的。因为其不具备成功所必须的各种条件和因素。很多人，大事干不了，小事不愿意干。小事往往正是做大事所需要的基础，这个基础不去做，又怎么可能做成大事呢？所以，大家在现实生活中经常能看到这样人，也看到这样的人是做不成什么事的。
7、为人要自强不息
《周易·易传》曰：“天行健，君子以自强不息。”在具备很高的人格、人品的后，还应当有信心、奋发向上、勇往直前。著名科学家牛顿说过一句，“三分天赋，七分努力”。也就是说，一个人的成功，其中来自于自身的天赋只有三分，而来自于自身努力却有七分。大家上小学的时候应当都学过一个故事：爱因斯坦小时候比较笨，手工课用泥做小板凳，交作业时，老师说不会有比他做的更差劲的小板凳了，爱因斯坦说“有”，并把自己做的另外两个拿了过来，说虽然第三个不好，但已经是自己做的这三个里最好的了。可见，人只要不放弃努力，不恢心丧气，那么所做的事总会向好方向发展的！做为今天的大学生，大家更不能放弃努力，现在学校里很多学生，平时都不太用心学习，更谈不上对课外知识的学习，考试之前两周内才发起冲锋，考完试了，成绩合格了，则万事大吉了，可是过不了多久，脑袋里又是一片空白，两周内学的东西根本没记住，没能深入进去。这就是没有做到努力，当然也就没有做到自强不息。这不仅使自己丧失了良好的学习机会和对知识的积累，同时也耽误了自己人生前进的脚步。将来大家到社会上就能体会到这一点。
现在有些年青人，想不通过努力就获得成功，所以投机的心理就产生了，好高骛远的心也就应运而生了。真是错上加错。
三、端正言行
1、不以善小而不为，不以恶小而为之
这句话告诉我们，在言行上应当做到严格要求自己，即便是小小的错误的事情也不要去做，因为日积月累，就会铸成大错，人也会养成很多不良的恶习；即便是小小的善事也应当去做。老子说过：“天下之大作于细”，意思是说天下的大事必然是从细微处做起。也有人说过，不会做小事的人，很难相信他会做成什么大事。可见，人们日常生活中的细微之处恰恰会影响人一生的命运。所以，端正言行的第一点，就是从小事做起。而且很多人，如老板上司，就是通过这些细小的环节来判断一个人的素质和思想道德的标准。很多时候，公司的老板在给应聘者面试的时候，都会特意安排一些不显眼的小事来考验前来面试者的素质和思想道德修为。你比如，在公司的大门口正中央有一把扫把横躺在地，不注重小事的人，可能就会从门口直接过去了，但注重细微之处的人，一定会把扫把拾起来，并将其放在应当放的位置上。这样在行动上的差别，公司的老板自然是心中有数了。哪一位将来能成为公司好员工，能成为可用之人，老板心中已经有答案了。
2、控制自己的情绪
《道德经》上说过，“善战者不怒”。就是说善于作战的人，能不被对方激怒。中国哲学中，关于柔弱与刚强的辩证关系的讨论颇多，老子认为以柔克刚，以弱胜强，当然这也是中国历代学者所公认的。这是深知事物转换之理的极高智慧。能控制自己的情绪，就是掌握了柔弱；不能控制自己的情绪，那就是被阳刚控制了，自己也就变得阳刚了。柔能克刚，所以不能控制自己情绪的人，必然遭受失败。我曾经在一本书上看过这样一个例子，美国的一位总统，名字记不太清了，好像是罗斯福，美国是两个党派（即民主党和共和党）通过竞选来当政的，总统也是从这两个党派中选出来的，哪个党派的人当选为总统了，哪个党派的手中就有了政权。当时总统提出一些议案，“反对党”对此非常不满，于是暗中安排一个口才相当好的议员在会议上当面反对总统。这个议员在会议上，大发脾气，开口大骂，没有控住自己的情绪。而总统呢，却在那里默不作声，静静地听着该议员的“发言”。等议员发泄完后，总统问他，你的话讲完没，他说完了。总统说，我来说一下我的看法吧。本来你是没有权力和资格这样跟我说话的，但是我还是细心听取你的说法。此时，该议员在自己的座位上羞得面红耳赤，心中充满羞愧，无脸面对总统和与会人员，心里想的都是刚才自己所出的洋象和过分的举动，对于总统后面所说的是什么，根本就没有听进去。他心中充满了对总统的愧疚。等会议结束后，他们党派的领导者，问他，你在会议上反对总统了吗？他说反对了，那结果呢？他说，总统是对的，他的举措是英明的……在这个例子中，总统展现了非凡的人格魅力，最终以人格征服了这名议员。总统采用的方法和所展现的人格魅力，无非就是控制住了自己的情绪，以柔克刚。所以啊，能控制自己的情绪，就是真正掌握了“以柔克刚”的精神实质。所以，我们每个人都应当控制自己的情绪。
3、不可锋芒毕露
《周易》中乾卦上九爻辞为“亢龙有悔”。意思是说，龙飞得太高，有忧悔。这就告诉我们，物极必反，干什么事情都不能走极端，而应当“见好就收”。所以锋芒毕露，终有悔啊。因为这样做，太极端了，物不可极，到了极处就置身于穷困地位，动辄有悔，如同处在穷途末路，失去任何回旋余地。相当于把自己处身于绝境之中了。《道德经》第五十六章有这样一句话，“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。”这句话的意思是说，挫掉其锋芒，消解其纷乱，调和其光辉，混同于尘垢。老子来得更狠，不仅不让人走极端，干脆连锋芒都不让露！《道德经》第八章，“上善若水。水善利万物，而不争；处众人之所恶，故几于道。……夫唯不争，故无尤。”意思是说啊，最高层次的善就像水一样。水有利于万物，却不和万物争；处在众人都厌恶的低下地方，所以最接近于道了。……正是因为它不争，所以不会招至怨恨。”谦虚反而能赢得爱戴，处处为别人着想，反而能够成就自己的理想。所以，做人不但不能锋芒毕露，而且还要学会谦虚、退让。我这里有一个则真实的案例，就是前几年的事。2002年，某高校一名财务毕业生，因其才貌出众，当即被某国有公司录用。上班后，由于此生，能力不错，很快被上司派往外地独挡一面，此后，由于其工作能力强，便担当起公司财务上的重任，其间几乎公司所有资金都得从其手流过。到此为止，其上班时间还不到八个月，他本人都还没有转正。他这一路飞升，却没注意到自己过于锋芒毕露了，身边的同事，早已怀恨在心了，早在暗中怀有不满和嫉妒心理了。于是乎，在一个繁忙的某天，一张面额为二十万元的原始票据，被一起工作的同事隐匿起来。记帐凭证上的数据却完好没动。这样一来，账是平的，也看不出有什么不同。年终结账时，丢失的原始的票据被发现了。上面的领导也得知了此事，本是已经很不满，认为其工作不认真，而其他同事又私下里扇风点火，跟领导说此人平时有多少多少毛病，工作中又有多少多少不足，为人又有多少多少缺陷……这下领导认为此人是如此的不堪，工作上又是如此，于是便做出了决定——开除了这名员工。可见，急于求成而锋芒毕露的人，是不会有好果子吃的。这样不但不能让事业很快成功，还会给自己的事业发展带来极大的障碍，甚至于就毁掉了自己的一生。所以，大家将来参加工作以后，千万不要锋芒毕露或是因急于求成而造成的锋芒毕露。这是非常不智慧的做法。咱们有些在校学生，由于自身很优秀，所以一直是趾高气扬，对很多人和事很不服气，认为自己是强者，自己会比那些成功的人做得更好。这个习惯和想法得纠正一下。虽然说我们应当自强不息，但是我们也不应当狂妄自大、锋芒毕露。应当像《三十六计》中说的那样，“明修栈道，暗度陈仓”。自己心中所想的和心中的目标不能暴露出来。
4、以德报怨
《道德经》上说：“报怨以德”。意思是用恩德报答怨恨，也就是说用恩德来回报别人对自己的种种不好。别人对自己的恩德不可忘记，别人对自己有愧的地方，应该乐于忘记。做人不可对别人的一些过失，总是耿耿于怀。就像前面我们所提到的包容之心一样，为人应当能包容别人的过失。大家想一想，人的一生，谁能不犯错呢？每个人都要相应犯些错误，就连毛主席还犯了发动文化大革命的错误呢！所以，任何人在其一生中都要犯错误。如果我们在与人相处中，总是对别人的错误不能包容，总是耿耿于怀的话，那你可是自寻烦恼啊！一个人有些错误了，另外一个人也有错误……时间常了，你会对每个人都不满，你会跟每个人都有矛盾！别人也会看你有问题，这人怎么这样啊？也太小心眼儿了！跟这人相处没意思……最受伤害的还是自己的心灵。可见，要想自己活得快乐，同时也让身边的人活得快乐，就应当做到“以德报怨”。别人的不好没记住，别人的恩德却牵记，这恰恰是人生的一个大智慧！是伟大人格的体现。也是人生成功的又一大法宝。
四、辩证的看问题
孔子在《周易·系辞上》中讲到，“一阴一阳之谓道”。告诉我们阴阳之间的关系，就是道的形式。而阴阳之间的关系，无非就是阴与阳之间的辩证关系。这点跟哲学上所说的，矛盾双方的辩证关系很相似。要想合理地运用阴阳的辩证关系，首先得对阴阳的辩证关系有所了解。
阴阳的辨证关系体现在：（一）阴阳对立，即阴阳双方的性质是相反的。如寒-热，表-里。（二）阴阳互根。阴阳互根体现在两个方面：一是阴阳双方是相互依存的，每一方都以另一方作为自己存在的前提。如没有白天也就没有黑夜。二是阴阳双方每一方的存在都是为了证实对方，即阳的存在是为了证实阴，阴的存在是为证实阳。这是我个人体悟出来的道理。就是说，每一方都是通过自己的性质来反衬、强调另一方的性质。如音符中的高低音，高音是通过自身的音频性质来衬托出低音的音频性质，可以说高音是通过自身来强调、证实它的对立面低音；同样的道理，低音也是通过自身来证实、强调它的对立面高音。故所谓“辩证”是通过分辩讨论相互对立的双方，而后发现二者间是相互证实的思维过程。老子曾说过“知白守黑”，就是这个道理。（三）阴阳消长。是指阴阳双方互为消长的：即一方在减弱的同时，与其相对立的另一方一定在增强；一方在增强的同时，与其相对立的另一方一定在减弱。所谓“此消彼长”，就是这个道理。如寒来暑往、阳盛阴衰等。（四）阴阳互化。在一定的条件下，阴阳双方可以互相转化（伴随消长），即由一方转变为另一方。
总之，阴阳的辨证关系是对立统一。即阴阳双方同时存在、相互对立、相互统一，每一方的存在，都是以对方为根，相互消长，并且在一定条件下的相互转化。
《老子·五十八章》：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。《周易》中第六十三卦，是“水火既济”卦，水在火上可以煮成食物，象征事已成，但是水火还有相灭的一面，水决则火灭，火炎则水涸。君子观此卦，意识到既济中隐伏着矛盾，要采取措施预防既济转向未济，所以要在无患之时“思患”，防止初吉终乱。
阴阳（或者说矛盾）的辩证关系，看似简单，实则却非常复杂，他包括的内涵有很多方面，所蕴含的道理也是多方面多角度的。反过来想一想，它是哲学上最主要的课题，如果非常简单的话，那也就不是什么大道理了，哲学家们，也不会费那么多的心思去研究它了。正如老子所说“道可道，非常道”。如果随随便便就能理解参悟的话，那也就不是道了。不过阴阳辩证的道理，对我们的影响可是太大了！我们只有对其有所领悟，才会在生活和工作中少犯错误。甚至懂得阴阳辩证的人，能变不利为有利，能扭转危局。诸葛亮的“空城计”、及林则徐的虎门销烟，所运用的就是这个原理。
五、提高认识，以柔克刚
关于以柔克刚，在前面咱们已经提到一些，在这里咱们再具体讲一讲。
《道德经》第四十三章，“天下之至柔，驰骋于天下至坚”。意思是说，天下最柔弱的东西，能在天下极坚硬的东西里穿行无阻。《道德经》上还说过“天下莫柔弱如水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”水是世界上最柔弱的东西，却能摧毁世界上最坚强的东西。大家都学过滴水穿石的故事，日复一日，水滴石穿。再有，洪水泛滥时候，什么东西能挡住它？瞬间房倒屋塌，大树连根拔起……风也是至柔之物，但它却无孔不入！俗话说得好，没有不透风的墙！墙体再坚实，风也能在里面通过。正如老子说得那样，天下最柔弱的东西，能在天下极坚硬的东西里穿行无阻啊！而且，风一但刮起来，力量也是相当的大。龙卷风，台风，不仅房屋楼宇要倒塌、大树要连根拔起，就连防海大堤也要被摧毁！可见，柔弱可以胜刚强。
在现实生活中咱们举个例子，大家现在快要恋爱了，有的同学已经恋爱了，虽然恋爱的热情很浓，但生活中锁碎再所难免，不愉快的事情时有发生。恋爱的一对伴侣也总弄矛盾、争吵等，心情不爽不说，还伤心伤感情，也会影身心健康和正常的学习与工作。有很多人，不论男女都有，恋爱时就这样，结婚之后，也是如此，甚至有点变本加厉了！严重者，就是弄到分手的地步，恋爱的一对分开了，结婚的一对分开了！这个情况得不到很好的解决，也同样威胁未来的婚姻和家庭幸福，当然也威胁着身心的健康和工作等，方方面面都要受到影响。因为万事万物是普遍联系的，一方面不好，其他的各个方面也要受到影响。那这是怎么回事呢？很多人报怨自己运气不好，尽遇到这些人和事。要想解决这个问题，我想大家应当想到的一点，就是以弱克刚。在中国道家的阴阳学说中，男为阳，女为阴，所以男人长得彪悍魁梧，阳刚，体能好，身体健壮，噪音粗犷，行运快捷，反应速度快；而女人呢，身材小巧，体型柔曲，身体柔软，声音细柔等。现在的科学上也说男人是雄性激素偏高，女人是雌性激素偏高，可见的确是有阴阳的差别的。男人在先天的生理上，是阳性的，所以阳气偏多；而女人呢，在先天生理上，是阴性的，阴气偏多。由于男人在生理上，阴气不足，所以想让男人做到阴柔真的是很难！相反，女人在生理上，阴气十足，做到阴柔，不是难事。所以在处理恋爱中或婚姻中的关系时，女人应当采取以柔克刚的方式来化解两人之间的矛盾。说句笑话，女孩子应当发挥自己先天的长处来制服男孩子“野性”。
所以，建议女孩子们不要了采取阳刚方式，如果采取阳刚了，男人阳刚，女人也阳刚，阴阳不平衡了，那就会出现一山不容二虎了，阳性的一个特性就是争斗，大家看过《动物世界》这个节目的人都知道，雄性往往会因为领地、交配权而争斗，所以，如果女人也阳刚了，那你的婚姻就是处在天天的争斗当中了！我在现实中接触过很多这样的例子，现在的女人事业心强，名利心强，地位心强，认为男人干什么，女人就应当干什么，所以就养成了争强好胜的习惯，当然咱们这里不是说男女应当不平等，而是说一个非常现实的问题。男女平等，我个人认为是地位平等，而不什么都得一样！我这个观点大家同意吧？由于男女在先天上有着很大的差别，所以无论从外貌上，还是从心理和性格上，都会有很多的差别。而女人先天的阴柔，恰恰是自己的一个优点，这点不应当去掉。由于现在社会的女性受到教育跟男性相同，什么事情也都是男女一起竞争，所以，无形当中就给女性灌输了这样的心理暗示，男女什么都应当一样，把自己的特性给忘了。所以，在生活中所采取的方式，也跟男人差不多了，不能做到相互弥补了，所以家庭中的矛盾也就接连不断了。怎么样来化解叫呢？正如咱们前所说的那样，女人应当发挥自己先天的优势，以柔克刚，来征服自己的男人！在与自己的男人交流时，用温柔的方式啊，像打太极拳一样，他千斤之力发来，“我”四两之力将其拨开。如此这般，什么样的矛盾不能化解呢？
好了，今天就给大家讲这么多了。当然讲得很不全面。我国的传统文化是博大精深的，光《周易》就有数不清的知识和道理！将来有机会，希望还能够跟大家共同学习和探讨更多的国学知识。
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发表于 2014-5-13 16:27:22
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