关于“道生一”的讨论

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常乐我净(491649189)  18:31:51

佛教讲真如佛性是一不是二，是真空妙有，道教讲无极生太极，太极生两仪，道德经讲道生一，一生二，二生三， 对比之下，道是真如，道是无极，道德经的道是真如，是一，换一下是一生一
若道德经的道是无极是真空与佛教的不二法门真空妙有MAO盾
洞湖先生(769006775)  18:32:13
不矛盾
常乐我净(491649189)  18:32:24
你在看看
洞湖先生(769006775)  18:32:35
看什么
常乐我净(491649189)  18:32:39
师傅没说
我说的问题
洞湖先生(769006775)  18:33:05
一只能生二
一生一还是本身
蓝天(178108768)  18:33:35
无极是空不假，但是道又是真实存在的
这个空是空，不假，但是这个空又是存在的
难道这个空不存在吗？
悟明白了，就通了
洞湖先生(769006775)  18:34:12
真空妙有啊
真空他也是空
蓝天(178108768)  18:34:31
妙，是道的妙用
洞湖先生(769006775)  18:34:34
他还是存在的
蓝天(178108768)  18:34:56
道生万物，本身就是道的妙用
洞湖先生(769006775)  18:34:56
真空就是有的一种性
蓝天(178108768)  18:35:09
如老子所说，玄之又玄，众妙之门
真空妙有，你看看人家说的
首先是真空，但是真空又妙有了
蓝天(178108768)  18:36:12
何以妙？道生一，一生二，二生三，三生万物
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦类万物
这一切不就是妙有吗
这一不就是真性的妙用
常乐我净(491649189)  18:36:50
是的
蓝天(178108768)  18:36:59
世间本身乃是自性的妙用啊
洞湖先生(769006775)  18:37:07
只有空才能有所生

生就是化
不是生产
蓝天(178108768)  18:37:32
但众生迷于其间，不知其本，本末倒置，认识错误，执著于此，不知乃妙用尔
常乐我净(491649189)  18:37:39
何不说道生二，或一生二，要说道生一
生也好，化也好
蓝天(178108768)  18:38:10
一念迷，不了解实相和根本，把妙用当真，岂不苦哉
如我们看电影一般，看电影生气或流泪，岂不迷哉？
有人看电视都把杯子和家具等砸了，可见其迷
洞湖先生(769006775)  18:38:54
一来源于道
蓝天(178108768)  18:38:58
迷已成为他的习气，真是可悲
洞湖先生(769006775)  18:39:08
因为一是不存在的
蓝天(178108768)  18:39:13
道不是具体事物
洞湖先生(769006775)  18:39:17
不可能一来就有
蓝天(178108768)  18:39:23
你的发问，说明你把道等同于具体事物了
道不是具体事物
他有着与具体事物永远不同的一面
具体事有多数有形体有生灭有变化
但是道无形体，无处不在，没有生灭
常乐我净(491649189)  18:39:57
我这知道
蓝天(178108768)  18:40:01
不依靠其他事物而存在
如果真的世间万物消失了
你也找不到道在哪里
明白了吗
所谓生一，是指世间象的一
世间象消失，就是无极
虽有道在，但却不体现
常乐我净(491649189)  18:40:55
这个一要怎么理解
蓝天(178108768)  18:41:11
这个一，只能用佛法来解释才能讲明白
洞湖先生(769006775)  18:41:16
道产生了一
蓝天(178108768)  18:41:21
如果用其他的逻辑，根本解释不通
洞湖先生(769006775)  18:41:27
从无到有
蓝天(178108768)  18:41:38
因为必然会走了误把道等同于具体事物来说了
我给你打个比方，电影，靠的幕布来展现
但是电影中的人物和事物，景象，其实与幕布没有半点关系
常乐我净(491649189)  18:42:12
无暂说是真空，
妙有为用为相
蓝天(178108768)  18:42:34
幕布上的第一个事物，与幕布不能等同。但是它又与幕布不能分割，它的实质是幕布。
然也！
幕布有展现电影的妙用
常乐我净(491649189)  18:43:20
道是不空不有
洞湖先生(769006775)  18:43:25
只有空才能体现其妙有
蓝天(178108768)  18:43:28
但是幕布不等同于电影中的任何事物
能理解否？
不空，是说道真实存在
不有，说明他的存在是空性的
这个并不矛盾
也很好理解
常乐我净(491649189)  18:44:05
空性是一吗
蓝天(178108768)  18:44:32
不是
我刚才说了
幕布上出现第一个事物，与幕布是两回事
道既在世间，也在世外
你明白吗
所谓道生一，生的是世间的一
而未生之前，道是在世间之外的
世间只是道化出来的一个假象而已
蓝天(178108768)  18:45:41
世间假象好比是电影幕布上的景象
常乐我净(491649189)  18:45:45
如你所说道是真空
一为用
蓝天(178108768)  18:46:12
但是幕布却在假象之外，是实象，但是假象是幕布体现的
对，一是用一，非实相一
实相中无一
当说到一这些道理，你要明白，这乃是世间的理法，连凡夫都知道有一二三，所以一之理乃是世间理，非道本身的实相理
故不能等同
当然世间的一切事物与理法的根本和实质是道。正所谓一切法皆是佛法。
洞湖先生(769006775)  18:47:27
一不是道
也于道没有关系
但是没有道，一不会存在
蓝天(178108768)  18:48:02
如是
洞湖先生(769006775)  18:48:06
一不存在，道依然存在
蓝天(178108768)  18:48:22
如是
乐我净(491649189)  18:54:10
如性相不二，如镜子，有相必有性，即空性，有性必有相，性相不二，万物无自性，即空性，妙有即万物，是一回事
常乐我净(491649189)  18:55:34
是否这样，师傅
常乐我净(491649189)  18:57:31
洞湖对不对
屏幕即镱子
常乐我净(491649189)  18:59:23
真空如屏幕如镱子
可以这样理解否
蓝天(178108768)  19:00:00
有相必有性，是对的。而有性必有相，这个未必。性相不二，对。万物无自性，错（电影岂无幕？）。妙有即万物，对
真空如屏幕如镱子，这样理解是对的，这就是所谓的实相，也就是自性本身，或者说是道本身
常乐我净(491649189)  19:02:00
有相必有性，是对的。而有性必有相，这个未必。性相不二，对。万物无自性，错（电影岂无幕？）。妙有即万物，对
这点不是很理解
蓝天(178108768)  19:02:33
哪没理解
具体哪一句
常乐我净(491649189)  19:02:54
而有性必有相，这个未必
蓝天(178108768)  19:03:15
当然，你要明白，相是由心生的
佛家所云：一念妄动，便有正依二报，才有现象
心不动，相何来？
相本身就是不存在的，存在的是性与心




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