周易是讲因果的

蓝天

作者：慧德

    让我们先从八卦说起。我们大家都知道八卦代表一切事物。即代表所有的人，又代表所有的天地万物。如乾卦代表是老男人，代表的是天，代表的帝王，代表的是大都市，代表的是高贵的事物等等；又如震卦代表的是长男，代表的是雷，代表的是运动的东西，代表的参天大树等等。其他的卦，不一一列举了。当自己是乾卦时，那么你必然是居于先天八卦的最上端，后天八卦的西北位上，必然是名人，首脑，老板，官员。也就是说，当你选择乾卦时，那么你就向官位、首脑、名人、老板去发展了。选择乾卦是怎样一个选择呢？那就是勇于承担，心胸宽广，为别人付出，心系他人，整体利益高于自己……也就是说选择什么，最终获得的就是什么。而在周易预测上，也同样如此，在起卦师，卦师时常会让你做出选择，如摇乾隆钱起六爻卦，让你报数等等，这其实就是让你在选卦，卦选出定了，那么相应的信息也自然就存在了，换句话讲你身上的信息也必然就是符合所选之卦的！当你最初的想法和做法是符合某一卦时，那么最终你一定是这个卦，必然在先后天八卦上某一固定位置，也必然是符合这一卦的信息的。就像很多人去找卦师预测，卦师让你他报个数，他报了，然后卦师会给出一个相当正确的结果。求测者很惊奇。但同时也往往很失望，常会要求能否再报再测？卦师会说，最开始选择什么了，就是什么了，怎么可能再重选呢？重选的目的就是想从卦师口中得出另外一个结果，如果所测结果变来变去，那周易还能预测吗？周易预测的意义又何在（这是一个负责任的卦师做法，这样的卦师自然可以算是真正的卦师。当然骗子卦师，可能会迎合求测者的需要，反正让你高兴就行了）？所以，从这个角度上来看，很明显周易就是在讲因果的。因为你让自己成为了什么卦，所以你自己的一切就必然是那样的！人在一出生时，都是小婴儿，自己并未去做太多的选择。但是在后来的成长中，每个人自觉或不自觉地选择了自己，让自己成为某一卦。每个人实际上是怎样进行的选择呢？其实是在选择自己的人格、道德、思想、人生观和价值观。而这些人格、道德、思想、人生观和价值观，其实是对应着不同的卦的！而不同的卦便对应着不同的固定的信息和结果。这不仅说明周易是讲因果的，同时周易还告诉我们因果的根是在人心上！这与佛法所讲的“一切唯造”，是一般不二的。佛法告诉我们，因果的根是在人的心上。正所谓：心能作佛，心能作魔，心能作众生，心能作地狱，心能作天堂……一切因果皆起于心。因果是铁理，只要心中种下因，就必然得相应的果。一切皆空，因果不空。

因果不空的道理是因为因果是受宇宙最根本的道（道就是根本识。一切皆空，但根本识不空。道或者说佛性，虽存在形式为空，但根本实质是真实存在的，是不空的。空的只是其存在的形式。由于道不空，根本识不空，所以因果自然不能空。识是能感受一切的，由于识不空，所以众生的感受就不能空，感受不空，因果自然不空。因为所谓因果报应，就是好恶的感受。）的控制。正如笔者在《河图所表示的内含》所讲的那样：河图中1、2、3、4通过5而升级为6、7、8、9。1、2、3、4为生数，即始生之数，6、7、8、9为成数，即成熟之数、成就之数。没有五，就只能是有生无成，那么这个世界也就不存在了！可见五的作用是多么重大！真乃一切核心之所在！1、2、3、4靠五生，6、7、8、9靠五成。所以，八卦的生成也得靠五的。以前，易学界常言“四象生八卦”。四象生八卦的契机和原理在哪呢？现在通过河图我们明白，原来四象是通过五而生出了八卦。

河图中的中“五”，尤其是五的表示方式表明，五中本身就具备四象、五行之理，五中本身就具备1、2、3、4、5！五是土，故言万物土中生。所以，五不仅是一切事物的核心所在，更是一切事物的根本。五是一切的根本，创生了一切，又成就了一切，又统摄着一切，故五有太极之性！即太极中自有五也！五即是土，故土有太极之性！而1、2、3、4、5通过5成就为6、7、8、9、10，这便代表了因果之理！因为生数与5作用成为成数，是必然之理，因为只有与5作用才能成就这个世界，才能形成这个世界，所以生数与5作用是必然之理。那么也就是说，当生数存在了，那么成数也就必然存在了，因为若只是有生而无成的话，那么一切都不会存在，这个世界也不会存在，所以说生数存在了，成数也就必然存在。而成数的产生，却是由生数和5作用生成的，5有太极之性，是道的化身，也就是说生数与道的作用便有了成数，这便是因果的原理！生数是因，5是道，成数是果。有生数，必然受5作用而得成数。那么也就是说，当种下一个因之后，必然受道之作用而有相应的果。1与5作用得6，2与5作用得7，3与5作用得8，4与5作用得9，5与5作用得10。1和6都是水，2和7都是火，3和8都是木，4和9都是金，5和10都是土，这说明种什么因就得什么果，因和果是一致的。这正是因果之理！而河图则讲明了因果之理的原理！这里面还要注意一个问题，那就是5本身也受自己作用而得10！5是道，那么就是说道本身也是在受自己作用的。正如老子在《道德经》上所讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“道法自然”是说道效法自己，道以自己为法。河图上所表示的道理也正是如此——道以自己为法！可见，从河图上隐藏的道理上，更加说明周易是讲因果的！不仅讲，而且还把原理讲明了——因在道的作用下必然得相应的果。从河图所表示的因果原理上，我们可以看到，因果本身是受道作用而得到的，而道本身都遵从自己为法，所以一切都在因果之内！就连道也是如此。因果正是道之根本特性！有人常问笔者，佛菩萨可否在因果之内？因为看到很多高人讲佛不在因果之内。今天我们学习河图得知，就连道本身都在因果之内，所以一切圣者自是在因果之内！若不在因果之内，佛果是如何成就的呢？正如佛家所言，修行是因，成佛是果！很明显就是在因果之内。圣者已修到破除我执，甚至是法执的境界，在圣境上因果难以对其发挥作用，因为圣者连自我都修尽了，诸法的究竟也看破了，看到一切都是幻境中的道理，入佛位则无我、无法，一切皆空，所以因果自然不能对其再起作用，但是其一但入三界，入世，过去的因果种种自然就再次起作用。因为道不空，根本识不空。

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