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寻龙点穴之“穴之所忌”(十三)五不葬

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发表于 2019-4-10 20:11:00 |显示全部楼层
作者:慧德

郭璞在《葬书》中讲到了五种不可葬的情况:

其一,“气以生和,而童山不可葬也。”所谓童山,是指不生草木之山。不生草木,谓之无衣,故曰童。风水以土色光润,草木茂盛为美地。


其二,“气因形来,断山不可葬也。”若崩陷凿断,气脉不续,则不可葬。《秘要》曰:“一息不来身是壳。”正是此谓也。却也与自然脱断者不同。山行有断,但脉不断者为吉。


其三,“气因土行,而石山不可葬也。”洪氏曰:“温润颜色鲜明者,吉也。”又有奇异之地,隐于石间而有土穴;又有凿开顽石,下有土穴者,又皆吉地,不可完全拘泥于此。惟焦坛、麻黑、青板,锥凿不入,顽硬之石,则不可葬。


其四,“气以势止,而过山不可葬也。”气因势而止,穴因形而结。若其势竟去不住,便是过龙。虽其两边插桡棹,似龙虎,但非融结之处,不可误下。但又有腰结及斩关穴之不同,一定要区分好!杨公云:“好地多从腰里落,回转余枝作城廓。”此非过龙。何以辨之?曰有穴。


其五,“气以龙会,而独山不可葬也。”支龙行度,兄弟同宗,雌雄并出。及其止也,城郭完密,众山会集,方成形穴。单山则孤露无情,故不可葬。但又有一种支龙,不生手足,一起一伏,金木行度,一路平洋,两边以水为卫送,为养荫。及其止也,雌雄交会,大江或朝或横,外洋远案,在乎缥缈之间。纵有阴砂,仅高数寸而已。此又不可以孤露而弃之。正所谓“得水为上,藏风次之”,所以为贵。


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