末法时期在家居士怎样如法地修行

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作者：慧德

大家初学佛法，不要想着出家之事，要想的是如何好好的学佛。


出家只是形式，不代表成就。不如法的出家，不如不出家。


大家现在处于末法，说句实在的，能发出真正的善念就不错了。大家现在学佛一段时间了，那么你现在什么时候能真正发出善念呢？你做功课的时候，或是你听经的时候，其他时间上大家真的能保证发的是善念吗？所以，大家现在不要去想什么出不出家之事，这些跟大家没关系。能出家的人，那是有一定根基的人，也是有一定福报的人，也是有一定缘分的人，更是过去修为不错的人，也是积了一些功德的人，这说的是如法出家的人。


不如法出家的人，是什么情况呢？第一，父母不同意、配偶不同意就出家的人，这是不如法的。第二，没有出家缘，强行出家的人。第三，即便有出家的缘，但是缘份未到，并且出家的发心也不对，如很多人为了躲避烦恼而出家——实际上正是他的心放不下。以上皆为不如法出家。


现在大家都在初级修行阶段，大家之中能有几位是大根基之人呢？即使有，也是极少极少的。处于初级学佛的人，要把世间法处理好。不能说学了佛了，就日子不过了，就要出家了……这太不如法了，并且真的这样做了还有罪过。为什么呢？因为你做得偏执了，做得不如法。并且会影响到未学佛的人对佛法的不正确认识——学佛的人，都不正经过日子，天天要出家，这家也要散了……所以，大家现在刚刚学佛，你不要想着出家之事。说实在，万人修行，能真正可以出家的不到一人，若超过这个比例，便是有强出家的人，即便此生可得自在，但决不可能修成正觉，来世必然来偿还不如法的果报！


我前生所表演的一切，就是在告诫现在的人们，不要做不如法的事，因为今生即便是我也得偿还前生不如法的地方。我前世今生所经历的一切，就是告诫大家应当如何如法的对待这一切。如果不能如法对待，果报不爽！   


大家学佛了，是为了知道如何发心、说话和做事，身口意你都做到了，那你不就是佛了吗？


佛不离世，一切佛都是在世间成就的，真正的佛，不讲离世，佛出离的心，不是事。说来容易，做来难啊。佛陀出家能成佛，大家出家成什么？别是“吃了不了道，披毛带角还”吧？佛陀修了三大阿僧祗劫，大家修了多久了？佛陀是来成佛的，大家是来干嘛的呢？连天魔波旬，都不服气佛陀，结果他那点魔力丝豪动不了佛陀。因为佛陀的功德修了三大阿僧祗劫！岂是魔王的福报所能比拟？所以，大家不要拿自己跟佛陀比。


换句话讲，大家能坚持修佛就不错了！能每天坚持做功课就不错了。寿终之时，能修有所成，能借助佛力往生极乐就不错。


我认识很多出家人，有的是在终南山上修了很多年的僧人。道理全懂了。但是他们却叹息了。为什么呢？因为他们发现自己没修福报，想救众生，没有能力！只能徒劳感叹！大家听明白了吗？佛是福慧两足尊。佛不仅有无上的圆满的大智慧，更有无边的福德，是万德俱备，无有遗漏的，如此方能成佛！


在家是修行，出家也是修行。出家能明佛理，能开悟；在家也是一样可以开悟！对于积功德和福报，出家可以，难道在家就不可以吗？出家受大家尊重，反倒消耗你的福报；在家，夫妻间，亲人间，朋友间，同事间……出现矛盾，反而是考验你，魔练你，给你积德的好机会。出家了，大众尊重，严重消耗福报，养尊处优，反倒积了一堆不好的习气！佛法讲实修，明白佛理了，不代表就做得如法了，不代表不染习气了。在实践中修行，是为真修。不在实践中修行，就是假修。出了家了，养尊处优，养成了好逸恶劳的坏习气，并且高高在上，忘记了谦卑，反而要堕落！有很多出家人，因此就堕到地狱了。正所谓，地狱门中僧道多！为什么呢？修得不如法，染了坏习气，误导了大众的修行，这个罪太大了。所以说，出家反而是风险很大的事情：做不好，就要下地狱了。就如同人间做生意一样，你不投资，不会赔钱，你要是投资了，弄不好就会赔得血本无归！


佛法是智慧的，不是教条的！佛给大菩萨、阿罗汉、大根基之人讲的法，不能照搬到凡夫位！！！为什么佛陀当年，一开始讲的是小乘法，不讲大乘？就是因为要因材施教！后期的大乘法，都是给修了多少年的大根性之人所讲的。即便对于这些大根性之人，也要等到佛的后半生才讲。我们大家现在修佛，不明白修行的顺序。就像大家上学一样，你难道连字都不识，就要学习如何写文章吗？连小学一年级都没读完，难道就要考大学吗？大家修佛，要如法，学经的时候，一定要一点点来。大德们常讲，地藏经是修佛入门的经。所以，大家初学佛法，一定要先从地藏经学起。知孝道，明因果。而后再学习相应的经典。并且，大家不能贪多。不要初学佛不久，就要把所有的大经全看、全学了。那是不如法的。《法华经》是成佛的经。很多人就贪心啊，一上来就是法华经。佛的确在《法华经》上讲了，明白经中一句一偈者，就可以成佛。但是你能说读了这一句你就真明白了吗？你让一个小学生，去读大学的课文，他读了几句，难道他就真的懂了吗？能真正懂得其中的一句一偈，那是慢慢修过来的，有了前面的基础了，才会真正明白经中的一句话的真正内含。说心里话，现在拿出地藏经中的一句话，在坐的修行十年的道友们，你敢说拿出其中的一句，你就能真正明白吗？大家没有人敢吧？既然不明白，就老老实实修行。做好自己的本职工作，经营好自己的家庭和婚姻。如此修行十世以后，你能出家就不错了！在今世，大家就是老老实实地修行，做功课，做功德，做好自己的本职工作，经营好自己的家庭和婚姻……这才是大家应当做到的，也只有这样才是如法的。释迦牟尼佛，修了三大阿僧祗劫才成的佛。今世大家学会发心，学会为别人着想，学会利他之心，这就真的很好很好很好。能寿终之时，借助佛力往生极乐，就是大造化大造化！难道大家还妄想，以自己的这几十年的执着，便能成为正觉，不借佛力便可成就吗？


我们今生的目标：第一，寿终之时，借助佛力往生极乐；第二，通过经卷、师和佛菩萨的加持，做到明白佛理，通晓诸法空相；第三，学会发心，生出菩提心，去除各种恶念妄念执念；第四，学会做功德，并多做功德，为自己将来成就积攒资粮；第五，助佛弘法，让更多的人因你而与佛法结缘。能做到以上五点，就是末法之时如法修行的佛子！

——公元二零二零年五月三十一日晚戌时于微信“正学课堂”群中

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