2022年6月12日微信群中的问答

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——关于在家修佛居士的守戒问题

作者：慧德

    公元2022年6月12日下午未时，有道友在微信群中问起在家居士应该守哪些戒。对此，笔者和道友们讨论如下：


    小淋：老师，在家人应守哪些戒？我只知道杀盗淫妄酒。在生活中尤其对小孩子，总是不经意间说了妄语。工作中有时候也不得不说。而针对杀，我觉得吃荤也是杀，我只能做到吃肉边菜，有时候公司聚餐，为了不让大家老是讨论我不吃肉的事，我也偶尔会吃一点，还有过年老人说不吃肉也必须吃猪蹄，为了家庭和谐，我也吃了。


    慧德：我理解不了你的迁就和借口！无论谁请我吃饭，没人敢让我喝酒。哪怕是第1次接触的领导或者是老板，我告诉他们我不喝酒，要守戒，他们不但不敢逼迫，反而非常敬畏，在我面前规规矩矩的！我不吃肉，但在外边为了给人家方便，我只吃肉边菜和素菜，没人敢对我不吃肉说三道四和议论！你看看你的发心吧！你在表述这段话的时候就说明了你对佛法的心不诚，你对修行不诚，甚至你不明白为什么要修佛！你反思下自己吧！如果你明确告诉别人自己就是学佛的人，是佛的弟子，要按照佛的教导来的，谁敢说什么？在家佛弟子要守五戒，不能打妄语！不方便说的话可以不说，就像我一样。在家里不该说的话我也不说。说了没有什么实在意的话，我也不说。我在家里平时都比较沉默，在静观己心。如果你能时时关注内心的话，都没有时间去打妄语。而你在给自己的妄语找借口，就说明你的修行相当不真诚，你也不知道如何去修行。


    慧德：我相信我们很多修佛的人还守不住邪淫的戒律。大家要明白修佛是严肃的事情！对于戒律和修行本身必须严格要求自己和认真对待！另外，在家佛弟子，还要修十善业。这个之前我都讲过。就口业而言，除了不妄语，还得不恶口，不两舌，不绮语。就发心而言得戒除贪嗔痴。就一个不贪心，各位啊，你们谁真正做到了？


    慧朋：十善业为身三（杀盗淫）口四（不妄语、不两舌、不绮语、不恶口）意三（贪嗔痴）


    慧德：对。五戒十善就是在家居士要做到的最起码的戒律。如果做不到五戒十善，你的修行是不成立的，你的修佛也是不成立的。


    船长：为了受戒而找借口就没必要了


    小淋：抱歉，刚有时间回复，老师，您说的对，我确实是不知道该怎么修行，也很抱歉，我没听过老师讲法，但近些天看到老师在群里讲的很好。我从前很排斥佛教，并且见不了佛像，到现在为止没去过寺庙，只是前阶段因为看了一些书偶然接触到佛法，然后感觉找到了一生该努力的方向。然后昨天看到您说守戒，我想我也该这样做，之前不吃肉是因为觉得动物也是生命，不忍心吃，除非不得已。对小孩子说谎应该是教育方法错误，沿用了一些过去老人哄孩子的方法，已经在尽力改正了。我没有正式和别人说过我信佛，只是觉得佛法是我喜欢和向往的。但我觉得您说的对，以后的酒桌上，我可以直接说我在守戒，针对公公婆婆的习俗，我想今年春节试着改变下，公公婆婆不支持我信佛，我不太想因为我学佛弄到家庭不和谐，那样我觉得我会误导了别人，让别人觉得学佛的人自己家庭都不和谐，学的什么佛。


    慧德：我只是把佛讲的，师父传承的法义讲给大家，我自己不敢说是讲法！[合十]对于公婆，是否能够接受你修佛这一块呢？你得让他们知道修佛的好处和对家族以及子孙的利益。你跟他们讲，你修佛的目的是为了给家庭和子孙积福，这样他们也就能接受了。公婆想吃肉给他们做三净肉就行了，只要不是现杀的鲜活的，勉强也只能这么迁就了[合十] 公婆想吃肉给他们做三净肉就行了，只要不是现杀的鲜活的，勉强也只能这么迁就了[合十]


    小淋：之前他们非常排斥，我教孩子不杀生，他们说男孩子不该这样，后来我抄经回向给他们，过了一段时间，他们改变了，公公只杀自己家的猪了，之前他给全屯子杀猪，然后也不教小孩杀生了，这更坚定了我学佛的信心。


    慧德：善哉！善哉！你做到了，我敬佩你！[合十]你是我们大家学习的榜样！向你学习！望你继续努力，坚持不懈！[合十]




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