[转帖] 南京雨花石堪称中国的画面宝石

丑妞1979

雨花石,主要产于我国扬子江畔的南京及其长江流域。近年来在湖北荆州、三峡宜
昌、和洞庭湖等地区也广泛的被人们所认识。

   南京是雨花石文化的发祥地，雨花石是南京城市的一张名片。近来，雨花石又同
云锦并称为“金陵二宝”，其文化历史可谓源远流长、博大精深，是中国几千年灿烂
文化中不可分割的一部分。

   南京雨花石文化具有较为完整的、6千多年的历史文化。其赏玩历史，最早可追溯
到6千年前新石器时代的南京北阴阳营人。1955年到1958年南京博物院在发掘北阴阳
营原始文化遗址时，共出土了76枚花石子。据夏代的《晏子春秋》记载：“夏之衰也
，其王粲作为璇室” “璇”，即是现在的雨花石。可见，早在夏代人们对雨花石就
有了一定的认知。而以清贡欣赏雨花石者最早记载，当属苏轼。宋末元初，元朝翰林
学士郝经著有《江石子记》在笔墨中浓缩了对雨花石的深情.现代,周恩来总理对雨花
石也偏爱有加，在梅园新春30号会客室案头,至今还摆有一盘总理当年收藏的雨花石.

    雨花石文化，早期应属于我国玉石文化范畴，是我国玉石文化的重要组成部分。
因其独特的个性，最终雨花石文化从玉石文化中独立出来，成为中国赏石文化中的一
朵奇葩。

    雨花石的主要品种有玛瑙、蛋白、水晶、玉髓而这些都归属宝玉石一类质地。其
中又以玛瑙为主要代表。玛瑙是二氧化硅的胶体凝聚物，硬度7至7.5度，色彩丰富、
艳丽，多有巧色，是非常理想的一种玉料。我国古代书籍对其都有一定的记载和描
述，汉代以前的史书玛瑙亦称‘琼玉'或‘赤玉'。玛瑙一语来源于佛经，梵语本名
‘阿斯玛加波'，意为‘玛瑙'。是由佛教传入我国后，才在我国改称为'玛瑙'，佛
家又称为“七宝“之一。《法华经》云：金、银、琉璃、玛瑙、真珠、玫瑰为七宝。
而雨花石中的玛瑙，与世界上广泛所认识的玛瑙多有不同，一般所指玛瑙多为原生
玛瑙。大且有外壳，也有矿脉可寻。而中国雨花石中的玛瑙多为细碎卵石，沉积在
砾石层内，是一种玛瑙籽料。它质润且灵透多有画面，所以被石界誉为雨花玛瑙之美
名。

    雨花石中的蛋白石，圈内也称为雨花蛋白。因与澳洲所产蛋白宝石同属一种含水
的二氧化硅(SiO2nH2O)，所以地质学名也称作蛋白石。南京的雨花蛋白,在内部分子
结构上与澳洲蛋白有所不同，但都含有水份。在质感上与新疆的和田白玉有很多的相
似之处，其色泽柔和多为白色少有复色，成景物或花虫者就更为珍稀。雨花蛋白，白
可比羊脂。多彩复色者则又于澳洲宝石有神似之处，所以笔者认为南京所产雨花蛋白
石不应归为澳洲宝石一类。

    它虽不是宝石确胜过宝石、它虽不是和田白玉却堪比羊脂。所以我认为，中国南
京所产雨花蛋白石，是一种具有澳洲蛋白宝石成份的东方玉石。若天然成趣，其价值
应高于两者。

    雨花石在不经任何人工雕琢的情况下，即形成一幅天然的画面艺术。在著名的文
学巨著《红楼梦》中有这样一段描绘：“大如雀卵、灿若明霞、莹润如酥、五色花纹
缠护”在作者曹雪芹笔下幻化为“通灵宝玉”。著名学者、雨花石理论家池澄先生在
多年的研究下得出结论：“通灵宝玉的原型就是雨花石”。此语一出，在社会各界和
红学界引起了具大凡想和广泛关注，他的观点得到了江苏省红学家严中先生的肯定；
著名雨花石收藏家、鉴赏家马文斌先生也多次指出，雨花石应该被翻译为画面宝石并
向世界推广这一独特的观赏石品种。

    雨花石因其晶莹剔透、五光十色、炫丽夺目、灿烂迷人。又因其包罗万像或名山
大川或花鸟鱼虫更有名人肖像显于石上。被著名作家艾煊喻为：“天然的艺术,艺术的
天然”。所以我说：“南京雨花石堪称--中国的画面宝石”。

杨易德

蓝天

长见识！谢谢楼主分享！

丑妞1979

如图：