本经阴符七术——盛神法五龙

归去来兮

本经阴符七术——盛神法五龙



　　盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也。物之所造，天之所生，包宏无形，化气先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端，是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九穷十二舍者，气之门户，心之总摄也。生受于天，谓之真人；真人者，与天为一。内修练而知之，谓之圣人；圣人者，以类知之。故人与生一出于物化。知类在穷，有所疑惑，通于心术，心无其术，必有不通。其通也，五气得养，务在舍神，此谓之化。化有五气者，志也、思也、神也、德也；神其一长也。静和者，养气。气得其和，四者不衰。四边威势无不为，存而舍之，是谓神化。归于身，谓之真人。真人者，同逃邙合道，执一而养万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势者也。士者通达之神盛，乃能养志。



[雪舞读后有感]



        本经阴符七篇重在养精蓄锐。雪舞一直对鬼谷先生的文章很是敬重，就若其在《捭阖第一》中所言一样“达人心之理，见变化之联焉”，捭阖第一等12篇更重于“谋”，而阴符重于“养”。雪舞不才，对于“道”了解甚少。天道"一"也。故了解阴符，学之、用之应取之有度。神明之有无，但不可见，所以勿论。



         盛神法五龙。先解“盛神”二字。盛：茂盛、兴旺。神：人的意志，心性。那盛神二字雪舞解为"使精力旺盛"。抛开道的大义不谈，来看看“盛神”到底要怎么做。鬼谷先生说“盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之人。”五气：神魂魄精志。神居五气之首，而我们的心就是五气的住所，德是立人之本。那么现在重点已经出来了，欲养五气需先善其舍。这也就是我要讲的“清静之心”。心者神之主也，那么如何静心呢？元神守舍，意守丹田。时刻感受一个真实的自己。而何为“元神”呢？神话里常有“元神出窍”，那不过是传说中的故事，对于这些我不置可否，也不究其源。在我理解“元神”是指人的思想，或以说是精神。思想混乱，精神涣散，人心必乱啊。所以我说心不守，神则乱，乱则失方寸，谋必受其牵，决不果也。所以心不静导致的是一系列的多米诺骨牌效应。为什么修行中总是强调“天人合一”。天指万事万物，人当然是指自己。而合一的这个动作要谁来做呢——人。也就是自己把所有的精力，注意力从无用的事物上回归到本心。元神也就归位了。


        “心无挂碍”用平常心去世界，了解世界。古诗里有“不识庐山真面目，只缘身要此山中。”要想看清自己，就要跳出自己的世界，冷眼旁观。



         都说人生如戏，你上演的又是哪部呢。该上场的时候上场，该走下来的时候，也不要留恋。做一名看客吧，看着台上的你我他在尽情的表演着一出怎么样的剧！

蓝天

善哉善哉！

丑妞1979