仁焕法师的开示（超精彩）

蓝天

仁焕法师的念佛开示（超精彩） (含比大焰口超度怨亲债主更殊胜的、可在家作的本愿供法门)


1、 佛法最奥妙的方法是祈祷（以求佛菩萨为主），成功一次要感谢一次。
2、 一个人该死（寿终）就死，大限不至，是不会死的。念佛可以缓解。
3、 在寺庙做佛事，不规定交多少钱，但祖先还是根据你的功德大小而得利益。
4、 延生牌不如往生牌得力。因为祖先冤亲债主不放过你，是难以好转的，所以为祖先做功德，不会吃亏，我们祖先、冤亲债主离苦得乐，业障消除，我们才能受益。
5、 佛法最深奥妙在于先将父母冤亲债主超荐离苦得乐，障碍消除，念佛才得力。
6、 每天向佛菩萨汇报：早祈祷，晚汇报，这样念佛才无障碍。
7、 发誓生西方、行住坐卧念佛，预知时至，不麻烦后人。
8、 迷信风水，家家风水为何不一样呢？这是因果，各人福不同。
9、 若你念佛时心中无佛，则佛不度你，所以你心中要有佛。
10、肾结石、胆结石患者，用力大声念佛，可以医病。方法是闭气跪念，要使全身胃汗、结石可以打下来。如果按此法做，百分百可以治好。
11、家里不团结，争吵等，一切因自己没有福德，不要怨别人，求佛菩萨加持，自消业障。

（2005年7月23日至7月30日，灵阳寺佛七上仁焕师傅开示）
1、 功德与业力抵销。
2、 要修忍辱，无忍辱修不了道，修不了福德。
3、 佛教的经典不能放在床头，否则会头痛。
4、 我有江山买不到的法，却没有人来问法。
5、 念大悲咒洒净后，家里任何东西谁也拿不去。
6、 千千万万个病只有六个病因。发火——伤心；着急——伤肺；难过——伤胃；怒气——伤肝，恼人——伤肺；烦人——伤肾。
7、 皮肤病 是教育孩子不对，错误而产生的。
8、 三分治疗，七分保养。对病的态度不宜依赖药物治疗。（痛苦的病，慢好；痛快的病易好，最重要看患者心态）
9、 小孩在15岁以前得的病，是父母的过而造成的。15岁以后得病是自己的业障病。
10、人有难，是自己的过做成，要检查自己的过。业障病要忏悔做功德来补偿；烦恼病、妄想病，则要看破放下才能治根本，否则，光念经也不无济于事；冤亲债主病，侧要念咒、念经、做本愿供超渡。
11、若是劫数病，则应舍命全交阿弥陀佛，该怎么样就怎么样，佛自有安排。
12、若生病先投医用药，两三天以后没效果，则自找病因。因为所有的恶念都会致病，所以，应把自己的恶念消灭，把自己的善念找回来，问题就可以解决。
13、得妄想病的，以女性居多。妄想病，中医叫癔病，西医叫神经官能症。
14、家中大众过，应用知恩、感恩、报恩方法解决；用自己的实际行动感动对方。
15、肩以上是上部，大腿以下是下部，肩以下至大腿以上是中部。
16、人受苦难是有数码的。有时是一两天，有时是两三年。
17、什么叫恼人？是只为自己着想，不考虑他人的利益；由于自己的不是，造成别人有意见而得病；埋怨别人帮你而办不到的事，这也是烦恼人，肺病是因恼人而得病。
18、你虐待人，天地就虐待你。
19、做本愿供蜡烛标准数为9支，2-7支随缘；烧纸钱也可以，是烧给鬼王的，是救落入地狱的宗亲。
20、多一件事，不如少一件事。否则不能得清净。
21、人体光是大的人，心量也大。
22、有灾难、有痛苦时应反醒自己。
23、念佛精力集中是舍拿全交，认认真真是恭敬。
24、每次十念后，再次认真净坐（念）半小时，求应验。
25、睡前意念自己供观世音菩萨的莲花睡，睡醒后再意念交回观音菩萨，这样会睡得安祥。上楼梯也念佛和意念踩着莲花上去，会轻松。
26、念佛时意念阿弥陀佛从头上落到心中站着，会改变心肌缺血的问题。
27、人的生命与福德、福报有关，福德建立于无私、福报建立于拥有。有人富而不贵，不长命，有人贵而不富，100岁但很穷。
28、不说他人过，不见世间过为德，是上上之德。
29、为人做好事是中等德，做功德留名是小德，做功能要回报是无德。
30、真正念得好，十念也够。心中无挂碍，无恐怖心。
31、念佛应认识到：西方是我家，阿弥陀佛接我回头，我迫切要回家。


2 仁焕法师的开示（超精彩）
32、十念法是仁焕师傅在闭头中，向佛求法得来的，得法时全室发香，全身飘然，跟十口气念佛不同。
33、念阿弥陀佛时，“阿”应念“哦”音，这样念则气沉丹田，念七天也不会声哑；若念“啊”音，则气冲头部，念两、三天便声音变哑。
34、1分钟约念8次佛号，是标准念法。每次念前，应先吸一口气，让气沉丹田。
35、坐下念佛要生欢喜心，否则不会产生功德。
36、真正的功德是感恩。感恩是一片光明。
37、病不好，还怨人，恨人，一切凄苦都是怨恨心作怪。不是佛菩萨不帮你治病，而是你还怨恨人，所以才有病。
38、早上上香法：上三支代表三宝；上一支代表自己；这是向三宝求法。晚上上香，无论上一支，还是三支，均代表感恩三宝。
39、去西方不难，但亦有五难：
① 愿力没有迫切难；②未真信本愿难；③疑心障碍难；④有忧虑挂碍难；⑤缺乏感恩难。
40、念经、念咒、念佛旨在报恩，但，很多人误以为那是为了求福报，这是以前的大德未解释到位的。
41、往生的概念是让我的生命继续。
42、我们活在世间也是往生，有些人有了绝症、他关门念佛（想念死），结果病却好了。
43、小孩多动症，病可治，每天两次（小孩读，或教他读）念：“舍命全交”法，最后念：佛慈悲为我拔除业障根本，我愿做个明白人，做个健康人。
44、上根人、福德人， 能闻到本愿法门，是有福之人。
45、离苦得乐法是唯一的难信之法。
46、自己试用10分钟慢步行走念佛，试着感应。
47、见佛与不见佛是愿力有关，一切感应都是愿力。
48、得心法后，念多少就无所谓了。
49、新的十念法：乘佛本愿，一心皈命，极乐世界，舍命全交。南无阿弥陀佛（10声），然后静坐15分钟或念佛、或静坐、看感应。
50、心中没有善，也没有恶，没有吃亏，不看世间过，有这样的心就是清静。
51、报恩供功德是在于慈悲，在感化众生，转化众生。
52、法不问不说（禅宗一句话）。
53、真正的明白人，哪有烦恼，真正的学佛人明明朗朗。
54、早上向佛说：佛慈悲，成全我的慈悲心，成就我的正觉心，继续法化成就我的圆满。
55、对上根人要逆缘成就，对中根人要鼓励，对下根人要称赞。
56、我法是阿弥陀佛的人，死也是阿弥陀佛的人，这是最究竟的法。如果自己的烦恼，就站着对阿弥陀佛说：阿弥陀佛你有烦恼吗？现在我有烦恼，即是你也有烦恼，所以请你把我的烦恼给拔去。
57、正真的用功是没有管别人的心。
58、一念成真是念一句阿弥陀佛就往生。
59、念佛是把灵魂招回来。




2005年12月28日，仁焕师傅在金红梅家开示

1、 报恩供的作用：
⑴本愿供比大焰口殊胜。
⑵相信阿弥陀佛能帮冤亲债主离苦得乐。
⑶报恩供其实是为自己做，把冤亲债主渡完了，自己也得救了。
⑷渡堂上宗亲，冤亲债主，在家里做报恩供；渡孤魂野鬼可在道场做。
2、 天外有天，人不能执着自己的一切不愿离去。
3、 做本愿供时，可念佛十声后请阿弥陀佛变现本文极乐世界，让鬼魂看见本文的美妙，而生欢喜心。从而渡它们离开而往生西方极乐世界。
4、 三、两天做一次本愿供。
5、 请佛用慈悲心，成全冥阳两界离苦得乐。
6、 真正把命交给佛，让佛来安排。
7、 写超渡牌位，要写上阳上人的地址、号码、姓名，也要写上阳间的堂上宗亲，一定要写上阳上人的地址、名字，否则不能超渡。
8、 念佛的目的是把魂魄招回来，念佛为自己念，不为佛念。
9、 佛是自己发愿度众生的，佛是110。
10、仁焕师傅说自己将来，是站着往生的。
11、念经念佛不要念加持，是念佛慈悲拔除我的一切业障根本，得生净土陀罗尼，离苦得乐。
12、皈命以后，念佛报恩就是了。
13、不是念多能往生，而是愿去能往生。
14、他不愿去极乐世界（即死之人），亲人请佛接引他往生西方极乐世界，用本愿供。
15、阿弥陀佛是110，一打电话就来。
16、怎样知道家里的宗亲离苦得乐没有，家里人一团和气，身体健康，就说明宗亲离苦了，反之，则没离苦。如果家里的人病，就说明家里的宗亲不安，要继续做本愿供，让阿弥陀佛超度冤亲。


3 仁焕法师的开示（超精彩）
17、南无的意思是交命，念四字和六字的功德不一样，念四字跟阿弥陀佛没有关。
18、佛不是因为众生吃肉就不来，而是用诚心请佛。
19、不是我们来念佛，而是佛在念我们，我们念阿弥陀佛回答他，回应他，佛召唤我们，我们回应念阿弥陀佛为报恩。
20、为什么有的人念了10多20年佛，没有感应，这是没有想到佛在念我们，所以没有感应。因为这些人没有想佛而念的，没有感恩而念佛。
21、每天都带着欢乐的心去面对。
22、要让我的命好，就念佛，把命交给阿弥陀佛。
23、来念佛是念命，不念得好，就不得好命，念得好，才有好命，把我们的命念好。
24、仁焕师父是1953年2月出生，95年8月出家，98年到灵阳寺，2002年开始修净土宗，是广西人。
25、帮别人助念被鬼上身，是自己的冤亲债主作怪。它们认为为什么不给我们超度，而帮人助念。所以自己的冤亲债主生气而上身，应在去助念前，或在家里对佛请自己的冤亲债主说：请你们在我和大众的念佛声中，往生西方，离苦得乐。并向佛请法，再向冤亲债主忏悔，助念的心态要有乐意心，欢喜心不是我们帮往生者，而是往生者成就我们的。
26、你一念佛，十方诸佛围绕你，这是阿弥陀佛讲的。
27、有成见，不算舍命全交。
28、在关键时不忘记念佛，这会大事化小。
29、念善人善人来，念佛佛来。
30、把怨人换成感恩，把看人不对变为找人好处。做到了，则有病去病，无病防病。
31、我们来这个世间是受果报的，果报完了才能走。
32、一人念佛，全家得福。为全家的命来念佛。
33、往生有两种，一种果报完了，转移往生。二则果报未了，带业往生。


2006年5月1日至7日，佛七开示

1、教人学佛不对，感化他人学佛才对。严格要求自己，才能感化别人。
2、学佛人第一条件就要认命。家里人的好坏跟自己的命有直接关系。自己的命好，家里人就好，自己的命坏，家里人的命就坏。要能反省自己，认可自己命坏，家里才有这么多的事情，这样忏悔，家里才能扭转过来。
3、感恩乃一念就完成。没有感恩一万念也等于零。感恩一念也成全了。
4、念佛的每一个字都是我的身体内的一个生命密码。不是念的好听不好听。
5、念六字大明咒，是自力，念南无阿弥陀佛是佛慈悲成全。就有阿弥陀佛慈悲的成全。
6、修菩萨道的法要承诺代众生受苦。我不敢代，如果愿代众生受苦，你就修，如果你不代众生受苦，就不修。我不敢承诺，这一首我做不来，你修你要度众生，既然你度众生，你就要代众生受苦。
7、我们念南无阿弥陀佛，不是我们度众生，是阿弥陀佛度众生，我们是请阿弥陀佛来帮忙。我们念六字大明咒，是要我们去帮忙的。我们念南无阿弥陀佛倒是由阿弥陀佛成全，成功是他，不成功也是他，不关我们的事。
8、念南无阿弥陀佛，就有阿弥陀佛慈悲成全。
9、你要代众生受苦，你才算度众生。
10、感恩念佛是最高的念佛层次。
11、如果身体不好，就求佛菩萨，佛菩萨慈悲，让我的身体从此夏天不热，冬天不冷，永远不感冒和生病。
12、师父有一次把帽子扔给了一个师兄，自己没有帽子。我就跪在佛前讲：我帽子没有咯，你阿弥陀佛安给我一个帽子。所以你们要懂得怎样求佛，这么求佛有这样的好处。
13、阿弥陀佛，能让我逢山过山，逢水过水，同有问题，要不的话，我是受不了的。


2006年2月19日下午，师父开示
1、 要相信阿弥陀佛，才能得到他的好处。人生的业力不可思议，佛力也不可思议。
2、 念佛得到安祥是感应，法喜充满是感应。
3、 真正修行人，说话时，别人不接受就不要说，机缘到了才说。
4、 念经、念咒、念佛还觉得有病苦，是没有感应。
5、 活在世间，完善自己家庭，能预知时至。
6、 佛是非常慈悲、平等和无上的慈悲。
7、 以真正感恩的心念佛，百分之一百二有感应。
8、 念佛有感应应该是身体转好，智慧开了。
9、 我学密宗，走弯路。
10、舍命全交，就是往生实报土。上品上生是实报土，下品下生是边地，中品生在罗汉地。


4 仁焕法师的开示（超精彩）
11、代病人求佛慈悲接引往生是百分之百往生。
12、上师来汉地不是贯顶，而是结缘。
13、修行难的是禅宗，易的是净宗。
14、男女各有礼节，女人要温柔，不要阴盛阳衰，否则灾难多。
15、没有业障不会闻法，应该感谢业障。
16、没有感恩父母，念一万部地藏经也等于零。
17、专看对方的坏处，互相找麻烦，这是冤亲债主附在自己身上的报复。
18、在寺庙乱说话，受果报最重，这样等于把灾难带回家。
19、念佛时出现头痛，绝对是有谤佛谤法，要忏悔才无痛。
20、求心里有念佛机：
乘佛慈悲，我业障深重，让我闻各得离苦、让我少说一句话，多念一句佛，让我永远闻佛号到底，永远听下去，请佛成全。
21、我等众生，业障深重，乘佛慈悲，接引我等众生当下往生西方极乐世界。
22、怨恨和感恩是相对的，感恩心出来了，灾难很快就过去。
23、每当灾难、病重的发生，讲一家的好处，灾难很快就过去，永远永远记往，千万不能怪这怪那，这只有加重灾难。
24、灾难本是阴气重，感恩心出来阳气升。
25、不管阳寿了不了，一定要想往生西方。
26、如果平时像罗刹的凶恶，美像也会越来越丑。冤枉用钱。
27、寺庙代表十方、十方东西、十方去。
28、每个人每天都要感恩佛菩萨，当山土地，护法龙天。
29、每句佛号用欢喜心来念，这是至心信乐。
30、带着报恩心念佛，是天天在西方，天天在极乐。
31、佛菩萨不光临有经商方式的寺庙。
32、哪里有念佛人，哪里就有我的道场。
33、对法要有稀有想，难保和珍贵想。
34、建立信心就到位，相信佛，相信法就到位。
35、能不能到西方极乐世界，在于内心的迫切。迫切的时候，灵魂能超越三界。
36、逆来顺来都是好，但逆来的力量更加大。
37、怕死痛苦更加大，人不要拿，鬼神都怕；人苦无私天地敬。
38、用快乐面对痛苦，痛苦几分钟就过去了，这是天地的密码。
39、十念决定必生，这是定位。
40、相信和决心加勇气，百分之一百二能往生。
41、把自己关起来念24小时佛，这是真正交命。
42、让人家烦恼是恶。
43、不看别人好不看，只看自己对不对。
44、自己生烦恼，这是自我毁灭。
45、对家人要有感恩心，这和有和万事兴。
46、小孩有过，是父母没积德。
47、孩子、儿女有错，母亲要跪在对方面对和佛前忏悔。
48、感恩能在家里达到和谐。
49、有规定的功德，这是买卖。
50、佛门弟子不造是非，不怕是非，要做得不说，不听，不传，不近，不干是非，来说是非人，就是是非人。
51、他来说是非，你就讲南无阿弥陀佛。
52、得不到灵感是你怀疑得不到灵感。
53、当有痛苦，每次十念后，感恩佛功德，如果还不好，向佛请求，直到好，要感恩。
54、如果有病时，对佛讲：接受佛为我拔除业障根本。
55、没有感恩佛而念佛，绝对没有灵感。所以念佛时要有诚心，恭敬心要到位。
56、有百分之二十的定业难转。
57、自己造恶业，结冤亲，所以叫冤亲债主病。

愿以与编辑、流转发布、与众分享师傅开示的功德，壮严佛静土，上报四重恩，下济三途苦；若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。南无阿弥陀佛，阿弥陀佛功德无量，诸佛菩萨功德无量，仁焕法师功德无量。

蓝天

[推荐]仁焕师傅所教——报恩供(即本愿供)，一年内做够100场，即得将自己累劫父母师长、六亲眷属、冤亲债主均乘弥陀慈悲，超度至西方极乐世界，共同离苦得乐。此报恩供是师傅所教。同修的师兄中，有不少已经做够100场了，可彼人惭愧，才做了60场，还得努力。。。。。因为在做报恩供的同时，自己感受到弥陀的温暖和许多殊胜的因缘，实在不可思议。所以，偶打算只要还有买牛奶的钱，就会一直将报恩供做到老。。。。。。

希望大家能好好的学习并实践。

在内容发上来之前，我简单说一些注意事项，这样，不用人教，大家都会做了。

1、报恩供的第一段请法内容是在佛前长跪请法的；第二段净坛仪规是在报恩供坛前长跪做法的。

2、请法时，一般点三支香，分第一支香时，心里默想：愿断一切恶；上第二支香时，心里默想：愿修一切善；上第三支香时，心里默想：愿度一切众。也可观想上香时，累劫父亲在你的右侧，累劫母亲在你的左侧，累劫眷属在你的身后，累劫冤亲债主在你的前面，你诚心地请他们来和你一起念佛、礼佛、乘佛慈愿往生西方极乐世界共同离苦得乐。

3、做法时，要怀着感恩、平等、清静、慈悲的心去做，那你会很有感应的。

4、做法时，应有一张台，台靠阳台放；台的西面放一张垫，代表佛的接引位；台的北面是自己跪着做法的位置；台的南面是众生位；台的东面临窗。

5、请法、做法之前，将窗户等打开，表示你欢迎众生进来参加。

6、说回做坛的台：台的最西面放两支蜡烛（2-7支，随缘）；从西往东分别放上蜡烛、清水一杯、牛奶一碗、香炉一个。切记杯中应盛满水，碗中应盛满牛奶，代表诚心诚意。

7、做法时，先点是蜡烛，这是一种表法，代表燃烧自己，照亮他人；众生需要烛光指引。上四支香：第一支香上在炉的最东面的中间，代表自己为众生请法；第二支香，上在第一支香的西南边，第三支香上在第一支香的正西面、且是第二支香的正北边；第四支香，上在第一支香的西北边，且是第三支香的正北边。代表佛法僧三宝。以下用表格表示：



第二支香
第一支香（代表自己替众生请法） 第三支香（2-4支香代表顶礼三宝）
第四支香

以上，是做报恩供时，需要注意的事项，若有说得不圆满的地方，

报恩供仪规





供品：牛奶为首选，其他随缘





应供人心态：要真诚、清净、平等、正觉、慈悲、不打妄想，精力集中，认认真真。





一、应供方法：于佛前求法，请法





求法启云：常住三宝慈悲，诸佛菩萨慈悲。一切护法慈悲，当山土地、护法龙天慈悲，西方极乐世界皈命弟子　 今天我等乘佛本愿，发无上菩提，诚为感恩、报恩、普愿我等堂上父母师长，历代宗亲，冤亲债主等，向佛求法，诚求离苦得乐的法；向佛请法，我等欢喜信受阿弥陀佛慈悲、观世音菩萨慈悲、大势至菩萨慈悲、清净大海众菩萨慈悲、大愿地藏王菩萨慈悲。为我等父母师长，历代宗亲，冤亲债主等，离苦得乐的大事因缘。我于今诚心建立报恩供道场。乘阿弥陀佛慈悲，统领诸众菩萨必定光临报恩供坛场，慈悲为我等，成全报恩供坛场，愿令遍满十方法界、普愿法界群灵，在佛菩萨的慈悲、平等、清净、正觉等中接引同来受供。乘佛本愿、同生西方。（求法、请法毕）











二、净坛仪规





此坛场是我等、冥阳两界，诚求离苦得乐的坛场，我等乘阿弥陀佛慈悲，观世音菩萨慈悲，大势至菩萨慈悲、清净大海众菩萨慈悲、大愿地藏王菩萨慈悲。东南西北法中王、阿弥陀佛坐中央，为我等、冥阳两界作金刚上师，接引导师。为我等、清净报恩供坛场，加持报恩供坛场，愿令遍满十方法界、让我等、法界父母师长、六亲眷属、累劫冤亲债主、法界六道群灵、大小众孤魂、乘佛慈悲、佛光接引同来道场，普同供养、同受法食、共享法乐。





乘佛慈悲、放光普照、遍周法界，让我等众，得见闻而信心欢喜。我等众乘佛慈悲，佛显现西方实相，真实境界于三千大千世界，让我等众生，见者闻者、自然至心信乐。我等众乘佛慈悲显现威德金身，实相庄严、遍周于法界，让我等众生、见者闻者，自然信受感动。





我等众苦弟子，现是生死凡夫，罪障深重，轮回六道，苦不可言，今遇知识，得闻弥陀名号，本愿功德，一心称念，求愿往生，愿佛慈悲不舍，衰怜摄受，弟子众等，不识佛身，相好光明，愿佛示现，令我等得见，及见观音势至，诸菩萨众，彼世界中，清净庄严、光明妙相等、令我等了了，得见阿弥陀佛。南无阿弥陀佛、南无观世音菩萨、南无大势至菩萨、南无清净大海众菩萨。（三声）





十方三世佛，阿弥陀第一、九品度众生、威德无穷极。我今大皈依、忏悔三业罪，凡有诸福善，至心用回向，愿同念佛人，感应随时现，临终西方境、分明在目前，见闻皆精进，同生极乐国。





我等冥阳两界、乘佛本愿、一心皈命、极乐世界、舍命全交、南无阿弥陀佛（10声），以此十念功德愿令我等、父母师长、六亲眷属、冤亲债主决定必生西方！





拔一切业障根本得生净土陀罗尼：





（往生咒）南无阿弥多婆夜　哆他伽多夜　哆地夜他　阿弥利都婆毗　阿弥利哆悉耽婆毗　阿弥唎哆毗迦兰帝　阿弥唎哆毗迦兰多　伽弥膩　伽伽那　枳多迦利　莎婆訶（3至10遍或21遍更好）



变食真言三遍：南无萨嚩　怛他誐多，嚩卢枳帝，唵　三跋啦　三跋啦　吽



甘露水真言：南无苏噜婆耶，怛他誐哆耶，怛至他，唵，苏噜苏噜，钵啦苏噜，钵啦苏噜，萨婆诃



普供养真言：唵，誐誐曩，三婆嚩，伐日啰斛






佛功德不可量、祝延无上法王、四恩三有尽酬偿、冤亲俱超往、现前众等增福慧、临终正念昭彰、佛垂金手放毫光、接引往西方、佛垂金手放毫光、接引往西方。







佛功德不可量、祝延无上法王、四恩三有尽酬偿、冤亲俱超往、现前众等增福慧、临终正念昭彰、佛垂金手放毫光、接引往西方、佛垂金手放毫光、接引往西方。


我等冥阳两界、欢喜信受佛慈悲、接引我等冥阳两界、当下同得往生西方极乐世界。共同离苦得乐，成不退转的因缘；法化我等得到清净、拔除我等一切业障根本，得生净土陀罗尼；成就我等，共证无上菩提，成全我等冥阳两界，相互缘起、知恩、感恩、报恩。转化我等、相互明白，一切了脱、功德在于共同看破放下。缘起相互报恩、才能升华生命之花。西方接引：阿弥陀佛（十遍或更多遍）











三、回向：





本愿功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹，十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若船罗蜜。接念三皈依。





三归依：





南无自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心；





南无自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海；





南无自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍；南无和南圣众





（法会圆满）





阿弥陀佛功德无量





诸佛菩萨功德无量





常住三宝功德无量





当山土地、护法龙天菩萨功德无量





上仁下焕法师功德无量 （2006年7月2日，经仁焕师傅修改后的新版报恩供）