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符咒制作程序与画法


古咒


考召与驱邪


道教常将疾病、灾祸的根源看成是邪鬼、妖怪作祟,因而便设计出不少对付这类邪鬼、妖怪的法术。汉末早期道教即有召劾鬼神之法。召是召致、役使它们去完成各种指令。劾,是审决讼案、揭发罪状,指对鬼神的审讯、处分,将那些干了坏事的鬼神「或杀或遣」(《神仙传.葛玄》)。这类法术中比较有特点的是捉妖和考召。

考召指行法「拘捕」为害鬼神精邪并加刑询拷问,逼其「招供」:《正一考召仪》说:「考召者,是考鬼召神也。」考是考校,有查验和评定其功过的意思;召是召役遣发的意思。古人凡有患病、家遭灾祸而情形不明,常归委於鬼神妖精作怪,便要请法师来禁治。而禁治的前提,是查清来历,考召就是「面对」鬼神的一种刑询法事。考召之法在早期正一派中就被视作大法,正一法箓有一种专门的《太上三五盟威考召箓》,得受此箓之後才有行法的资格。道教文献认为考召之法有很大功德,所以素被重秘。除正一之外,上清、灵宝、北极天心、神宵诸派,都行过考召之法。《道藏》中的考召科仪有多种,仅《道法会元》中以考召为正式名称的就有《酆都考召大法》、《雷府朱元帅考邪大法》等好几种。


收惊收魂咒

收魂咒
荡荡游魂何处留存、虚惊异怪坟墓山林、今请山神五道路将军、当方土地家宅灶君、查落真魂。收回附体、筑起精神。天门开、地门开千里童子送魂来。吾奉太上老君急急勅令。
失魂人
用黄纸黑墨写两张。晚上一张在大门口烧,一张在房间门口烧。无论大人小孩受惊吓整日昏昏沉沉的,百试百灵。


澡秽除凶七房祝法(道家)

澡秽除凶七房祝法咒语
四大开朗,天地为常。玄水澡秽,辟除不祥。双皇守门,七灵安房。云津炼灌,万气混康。内外利贞,保兹黄裳。道徒洗浴沐身之前,先面对水,扣齿三通,乃微念此咒。
澡秽除凶七房祝法使用方法与作用
咒毕,再扣齿三通。再行洗浴。如能常行者,使人神明血净,解诸凶气。


致雨咒

致雨咒咒语
五帝五龙,降光行风。广布润泽,辅佐雷公。 五湖四海,水最朝宗。神符命汝,常川听从。敢有违者,雷斧不容。急急如律令。


关于水晶

    水晶是一种有灵性矿物,它能带给我们好运,也能帮我们逍除恶运在大自然界中被喻为石中精灵 的灵动法宝,特殊的分子结构加上千万年来不断的接受天地日月精华,于是有超强的气场能量,拥有令人难以置信的神奇力量,行同金钢护身,用於修行、养身、炼气、镇宅、聚财、祈福、招财、除障、供佛、许愿、灵修、增智慧、助人缘、避小人等,西方的水晶热潮涌向东方,其受到的爱戴程度,经过这么多年度,仍然压久不衰,最主要的原因是多年来水晶专家不断的提供文献及许多水晶爱好者的实例证明,水晶蕴藏着巨大的能量与无限的神奇力量,不但可以扭转运气,达成愿望,更是千万年来值得推广的古代科学。


玉在风水中的作用

玉石一直深受人们喜爱。 中国民间关于玉能避邪保平安是指:相传玉能发出一种特殊的光泽,这种光泽在白天不易见到,夜晚则可照亮方园数尺之地,这种光泽是妖魔鬼怪最怕见到的,因此历代皇帝常持笏以示威严并保健康,平民百姓也喜欢佩戴玉器以求平安。人们相信玉能护身,护宅、驱凶辟邪,这是中国悠久的玉石文化导致的必然结果。我们的祖先从原始就以玉石“上天之石”制成崇拜的图腾和祭天、地、众神的礼器;玉的天生之美,人们把她做饰物佩带,在佩带过程,自然而然的发生了一些特殊情况,有人摔跤了,以玉镯之坚带人受力,玉镯摔坏,而腕没受伤;战将在战场上被箭射中,箭正好射中身上的佩玉。佩玉之硬挡住了箭力,玉碎而人安。由于迷信人们就更加崇信玉是神物了。能趋吉避凶;封建帝王为了巩固自己的政权,大力推行“神化”,玉正是人和神沟通桥梁,必然加强玉威严和崇高感,使玉的神秘感有增无减。
玉的护身、辟邪的理念经悠久的历史文化沉淀在人的思想中已根深蒂固,佩玉从心理上有了依靠,有了一种心灵的寄托,工作就信心十足,办事就事半功倍;玉石晶莹、细腻、高雅,观之赏心悦目,可平静心绪,化解烦躁,触之清凉细润。可清神醒脑、冷静思考,再者玉器也是有价值的东西,佩带在身,在不顺心,发火时怕玉碰坏,这时就能起到止怒的作用,还能使人细心。玉在做成风水用品之后不但美观而且开光之后很有灵性。


邓小平祖坟风水

  位于广安区协兴镇果山村、距邓小平故居约3公路。这里山峦起伏,沟谷纵横,瓜果飘香,风景宜人。 从邓小平故居到佛手,山原是一条十分狭小、坎坷不平的乡村小道。目前,一条柏油路已经修成,虽然弯弯曲曲,但路面平坦光滑。从故居乘车前往,穿过协兴镇街道至佛手山,大约需要6分钟。


江西兴国县三僚村风水文化初探

我于2008年八月六日独自专程朝拜杨公风水文化发祥地-----兴国三僚村。 杨公名杨筠松,号救贫仙人,生于大唐中和甲寅三月初八日戌时,幼习诗书,一览无遗。十七岁登科及第。官拜金紫光禄大夫之职,掌管琼林御库,至四十五岁,因黄巢作乱,遂携御库邱延翰先生所留的风水秘籍弃职而云游天下,从昆仑山步龙至江西三僚,认为地虽偏僻,山水尤佳,正是修身传道,避乱的好地方,并在此收了曾公,廖公两位徒弟,师徒三人足迹遍及大江南北,名山胜水,尽兴而赏,如遇吉穴或图记以留待有缘或扶危济困,故世人尊称“救贫先生”


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王彪先生,长春周易专家,现任国际易学文化研究会吉林分会副会长,长春周易学会常务理事。