奇门是一个庞大完整的意象符号系统，是符号就具有语言的意义。奇门中的每个意象符号就是一个词语，包含着一个或几个意义。明白了这些词语的意义，再掌握一些基本的语法也就是语句组合的原则，我们就可以来读盘了。读盘和读普通的故事书没什么两样，一靠记忆二靠想象，奇门预测的过程其实就是奇门语言翻译的过程。
对于一门语言的初学者，先掌握一些最基本的简单常用的词语是至关重要的，奇门也是如此。

1、天干（奇仪）


甲：为贵人，为高档次，为名贵，为首脑、头领、大人物。
乙：三奇之一，三奇都有神奇、转机、希望达成之意，乙奇是曲折、柔顺地达成。为中医、中药、女人，测婚恋为女友或妻子。乙主犹豫，只想不做。
丙：三奇之一，为乱子，为麻烦，为权柄，为威严。也为希望达成，但丙主悖乱，是乱的达成，有过犹不及之意。

对于十二神，前面已经介绍过，这里只举它们的简单应用。
陈公献在《大六壬指南》里，把十二神所处每个官的状况都作了比较详细的介绍。陈公献对每一个神所处位置的分析，对我们理解十二神的特性，帮助参更好地进行判断具有一定价值。
对于陈公献的判词，只是意义上的理解和引申。不可照搬，就象《易经》、诸算、铁板算等的判词一样，对每一件事并不都适用，有些甚至是非常荒诞而陈旧的东西。因此，要根据它进行一番五行生克方面的综合分析，进行象征、引申化等各种处理。
为了初学者的理解使用方便，我们还是对陈公献的判词进行一些讲解。
首先是贵人；陈公献说：“天乙乃贵人也，此神居紫傲垣之门，主上帝征伐行令于人间。应己丑之土，有止戈之统，武驭十二种，在天门之前，地户之后则顺行；若居地户之前，天门之后则逆行。其神后有六位乃天空、白虎、太常、玄武、阴、天后也，前有五位乃腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙也”。、
关于天乙贵人的含义以及其天文方位等，我们将在第四、第五章详细讲解。

一、简介：

　　太乙，又及称太乙数，太乙是术数的一种，为三式之首，（“三式”即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式”），是古代高层次预测学，相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时。《奇门五总龟》曰；“昔黄帝命风后作太乙，雷公或九宫法，以灵龟洛书之数┄，”仿易理所作，属易经象数之学。其法大扺本于《易纬.乾凿度》太乙行九宫法。采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期。
　　太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。又可推出年卦、月卦等。

1、掌握转盘奇门和飞盘奇门的基础 
2、掌握地盘九宫二十四山符使吉凶，与天盘结合断应事。  
3、掌握天盘六十四卦分布，与地盘结合断应事吉凶。  
4、掌握人盘穿壬法则，与天盘地盘结合，断阳宅所居人数及六亲属相；阴宅主人属相及其六亲属相、后人祸福，尤其是应人应事吉凶之流年、流月、流日、流时。

一字诀玉连环序
老子云：“祸兮福所倚，福兮祸所伏，孰知其极，是何福福？”圣人犹难，况兀兀之众？岂能前期之得失，察品物之情状者哉？此阴阳者流不阙于世也。黄帝轩辕以中式开天下聋瞽，虽为其书，而得其妙用寡矣。近世徐次宾潜心斯道，为人稽吉徵凶，委曲详悉，遂将所得述成一书，题曰《一字诀》，十五门互相发挥循环不止。又曰《玉连环》，宝之云意。九逸仙人见其简略，慨然详注，览之者寻源讨流，不待《金匮》、《玉函》，已造会要。

日为己身最要明。
三傅无系克无制。
上下吉神兼吉将自然得安宁。
释他人章
三传年命克我身。(忌)
只为他鬼莫相亲。
克我无气身自喜。
我复兮不害人。
释宗亲章
莫执行年本命亲。
建干合之带支分。
干合支合为亲类仔细消详论真伪。
凶神克害日辰上与日何类辨元因。
生我即须寻父母我相伤觅子孙同类事从兄弟起干合多在妻妾身。
生我凶因途远外。

第一宫天蓬星 

一、总诀 

1、        
天蓬星居坎宫、休门、北方，北方属水，天蓬北门强必须是直符。什么是直符？直符指高出地面的物体，如树、石、山、石碑、沙丘、电线等物。“天蓬直符北门强”，指那些方面强呢？ 

1)       
北方坎宫为中男强。只要北方为直符，就发老二。坎宮先天坤为老母、妇人、妇人贵，坎是兑宫的先天卦，兑主武贵，坎得位必主武贵，坎的对宫为离，离主财，坎得位、离得位，必主财旺。 

2)        
直使无子也遭殃。直使指低于地面的物体或地势，如沟塘湖泊，北方潮湿低洼，北门凶。

1、天干（奇仪） 
甲：为贵人，为高档次，为名贵，为首脑、头领、大人物。 
乙：三奇之一，三奇都有神奇、转机、希望达成之意，乙奇是曲折、柔顺地达成。为中医、中药、女人，测婚恋为女友或妻子。乙主犹豫，只想不做。 
丙：三奇之一，为乱子，为麻烦，为权柄，为威严。也为希望达成，但丙主悖乱，是乱的达成，有过犹不及之意。测婚恋为女人的婚外情人，男性第三者。测病为肿处，炎症部位。 
丁：三奇之一，为顺利，为希望达成，十分圆满。测婚恋为男人的婚外情人，或情妇、*女，女性第三者。 
戊：为钱财，为投资，为阳宅，为房子，为土地。"见戊三分笨"，测婚恋为男性第四者。 
己：为欲望，强烈的欲望，也为桃花，为明堂，为阴沟，为坟墓，为低洼之地。测婚恋为女性第四者。 
庚："丙为悖兮庚为格"，"格"即阻隔，障碍，为道路，为公安干警，为对手，仇人，敌人，测婚为丈夫。

黄帝《阴符经》原文
----观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆。天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪、在乎三要、可以动静。火生于木，祸发必克；*生于国，时动必溃。知之修之，谓之圣人。

----天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：“食其时，百骸理；动其机，万化安。”人知其神之神，不知其不神所以神也。日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。`其盗机也，天下莫能见。君子得之固躬，小人得之轻命。
----瞽者善听、聋者善观、绝利一源，用师十倍，三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在于目。天之无恩，而大恩生；迅雷烈风，莫不蠢然。天之至私，用之至公。禽之制在气。生者死之根、死者生之根。恩生于害、害生于恩。愚人以天机文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。