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除了心念的善恶,其他都是闲事

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发表于 2023-3-25 22:51:55 |显示全部楼层
作者:慧德
    生死是一种现象,也是世间万象的一种。佛在《金刚经》上讲:“凡所有相皆是虚妄。”生死也是一种相,所以生死也是虚妄、虚假的,也是假的,是一种幻相。既然生死也是虚假的幻相而已,所以对于生死之事也不必过于在意和执着。相信道友们都看到了,历史上所有的开悟者,都能放下生死,都不在意生死,如中土禅宗四祖;甚至开悟的大德们往往用自己的生死来点化世人,如龙树菩萨。
    佛在一次讲法的时候,有弟子问佛,“您讲的无始劫,到底是什么时候开始的?”佛告诉他:所谓的无始劫,从来没有开始过!所以叫无始劫。世间及世间的一切,一直都是一个幻相,这个世间及世间的一切也从来没有真正存在过!佛陀已经把一切的真相讲给我们了,告诉我们一切不过是一场虚幻的梦而已,就连时间和空间都是假的,所以世间及世间的一切都没有必要去在意和执着。
    那么,什么才是真正应当在意的呢?什么才是一切的根本实质呢?答案是心!佛在经上告诉我们:“三界唯心”、“万法唯心”、“一切唯心造”!心是万法的根本,一切的实质!所以,一切众生,无论修佛与否,真正要在意的就是自己的心!心中的善念或恶念,对自己来说比什么都重要!心善,即便死了,也会往生善处,得善报福报。心恶,即便活着也会感召恶报,死后更会沉轮恶道受大苦。所以,真正的问题不在于生死,而在于发心!所以,除了心念的善恶,其他都是闲事。
    古人讲:不做亏心事,不怕鬼叫门。内心坦荡,不发恶心,不做恶事,自然对于死亡没有恐惧,会坦然地面对自己的生死。而对于开悟者而言,死亡跟其他平常之事没有什么区别——开悟者明白死亡无非是一段缘结束,另一段缘开始,一段果报结束,新的果报开始而已,开悟者能开悟说明他是真修实修的,在其真修实修的过程当中早已积下相应的功德、善德,早已消掉相应的恶业,他这一生没有白活,为自己的未来打下了很好的基础,也为自己的未来选对了方向……所以,死亡对他而言,又何惧之有呢?笔者的师父梦参大德在世时常讲:修佛修好了,就可以自己掌控生死,想来就来,想走就走,自己说了算,不受业障牵引。事实上,梦参大德圆寂时,也是他自己决定走了,然后他就打坐“走”了!
——公元2023年3月25日14:44去长春



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